Fractures et luttes contemporaines
Comment comprendre l'exercice de la justice quand les émeutiers du Capitole sont graciés ? Comment saisir la délinquance des élites quand de nombreux accusés de crime en col blanc sont pardonnés ? Quelles logiques traversent des décisions contemporaines alors que le politique dicte la vision de l'Histoire que nous devons retenir ? Face à ce qui semble un recul démocratique, quelles stratégies adopter pour contrer le colonialisme de l'esprit qui se manifeste dans toutes les sphères de la vie ? En particulier, on se tourne vers les résistances développées par les Autochtones en vue de s'assurer de contrôler leur destinée et aussi de protéger leurs sites sacrés. Avec le futurisme autochtone, les Autochtones s'inscrivent dans une lutte à finir avec l'assimilation. En l'occurrence, à l'heure d'aujourd'hui, il apparaît plus que pertinent de réfléchir aux enjeux des mesures législatives qui redessinent l'échiquier social. Au final, l'imaginaire trace des pistes aptes à nous réconcilier avec les Autres.
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Louise Fines
**Louise Fines** est professeure de criminologie à l’*université d’Ottawa*, où ses recherches portent sur les *crimes en col blanc* et les mécanismes de négociation de plaidoyer. Spécialiste reconnue des stratégies de défense des élites économiques, elle analyse comment les infracteurs présumés parviennent à échapper à la justice. Ses travaux, publiés notamment aux *Éditions L’Harmattan*, s’appuient sur des études de cas contemporains pour décrypter les rapports de pouvoir et les rituels défensifs des organisations.
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