Existence et Démocratie
La vie politique, en France, est marquée par un désarroi général. Le vide doctrinal détruit tous les repères, et toutes les conceptions classiques de la politique. Robert Misrahi propose une approche existentielle pour comprendre et dénouer une situation de crise. Une politique véritable doit, d'abord, montrer le caractère absolument préférable de la démocratie (par la cohérence entre le principe de souveraineté collective et la conception de l'individu libre). L'émergence du malheur n'est pas la conséquence de la démocratie, mais l'expression de l'insuffisante application de ses principes. La philosophie politique véritable doit, ensuite et surtout, fonder la démocratie et lui proposer une visée. Ce fondement ne peut être que l'individu saisi comme sujet, c'est-à-dire être de désir, de réflexion et de réciprocité. De ce fondement, découle la visée ou valeur concrète à réaliser : seule l'existence plénière du sujet, c'est-à-dire la joie et la vraie vie, peut justifier et orienter la pratique démocratique tandis que, en retour, seule la démocratie peut vouloir et garantir l'épanouissement de l'individu. Sur ces bases, l'auteur propose des tâches et des hypothèses concrètes à propos de l'éducation et de la culture, de l'immigration, du chômage et de l'environnement. Ainsi, la vraie vie peut cesser d'être une utopie abstraite, pour devenir l'utopie concrète qui animerait la vie effective dans les démocraties industrielles.
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Robert Misrahi
Philosophe français né en 1926, **Robert Misrahi** est un spécialiste reconnu de **Spinoza** et une figure majeure de la philosophie du bonheur. Professeur émérite de l’Université de Paris I, il a développé une pensée centrée sur **la liberté**, **la joie** et **l’accomplissement de soi**, à travers une trentaine d’ouvrages, dont *Le Bonheur – Essai sur la joie* et *La Nacre et le Rocher*. Son œuvre, à la fois exigeante et accessible, propose une éthique concrète pour vivre mieux, en rupture avec les déterminismes et les fatalismes.
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