Le Commentaire de l’Évangile de Jean est le plus volumineux et le dernier des commentaires bibliques de Maître Eckhart, rédigé probablement lors du deuxième magistère parisien (1311–1313), puis remanié lors de son séjour à Strasbourg, puis à Cologne. Les analyses exposées dans ce commentaire ont de quoi surprendre le lecteur, peu habitué à mêler la liberté philosophique à l’interprétation des Évangiles.
Commentaire de l'Évangile de Jean
Au cœur du Moyen Âge, Commentaire de l'Évangile de Jean révèle la pensée audacieuse de Maître Eckhart, où philosophie et mystique s’entrelacent pour éclairer le texte sacré.
Le Commentaire de l'Évangile de Jean est le plus volumineux et le dernier des commentaires bibliques de Maître Eckhart, rédigé probablement lors du deuxième magistère parisien (1311-1313), puis remanié petit à petit lors de son séjour à Strasbourg, puis à Cologne. Il constitue le sommet de l'oeuvre mystique de l'auteur et développe notamment l'idée que la grâce, après la grâce de la création et de l'Incarnation, est celle de la divinisation, de la filiation divine. Dieu opère en effet grâce sur grâce (Jn 1, 16) : en Marie, la naissance de Dieu dans l'âme a précédé la naissance de Dieu dans la chair, mais en nous l'Incarnation a rendu possible l'inhabitation divine. Les analyses exposées dans ce commentaire ont de quoi surprendre le lecteur, peu habitué à mêler la liberté philosophique à l'interprétation des Évangiles. Beaucoup de thèses furent d'ailleurs jugées hérétiques, à l'époque, par les autorités ecclésiastiques, qui intentèrent à Eckhart un procès d'Inquisition à Cologne puis en Avignon (1325-1329). Ce volume propose la première traduction intégrale en français de ce long commentaire, qui permet de mesurer l'ancrage biblique de la mystique eckhartienne. Eckhart prend soin de rédiger une « Table des autorités » en début de livre, complétée ici, en fin d'ouvrage, par une série d'index pour que chacun puisse entrer à sa guise dans l'ouvrage : s'y trouvent recensés les auteurs et les personnages bibliques, mais aussi les couples de notions et les questions évoquées dans le corps du commentaire.
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shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une plongée unique dans la pensée de Maître Eckhart, l’un des plus grands mystiques et philosophes du Moyen Âge. Son interprétation de l’Évangile de Jean, mêlant liberté philosophique et profondeur spirituelle, a marqué l’histoire de la théologie et continue d’inspirer la réflexion sur la grâce, la divinisation et la filiation divine. C’est aussi l’occasion de découvrir un texte majeur, enfin accessible en français dans une traduction intégrale et annotée.
L’ouvrage explore des thèmes centraux comme la grâce, la filiation divine, l’inhabitation divine, et la relation entre raison et foi. Eckhart y développe une vision audacieuse de la divinisation de l’âme, tout en s’appuyant sur une lecture philosophique et mystique de l’Évangile. Le texte aborde aussi la liberté, la lumière, et la miséricorde divine, en dialogue avec les Pères de l’Église et les auteurs antiques.
Ce commentaire s’adresse aux amateurs de philosophie médiévale, d’histoire de la spiritualité, et à tous ceux qui s’intéressent à la mystique chrétienne. Il passionnera aussi les étudiants en théologie, les chercheurs, et les lecteurs en quête d’une approche approfondie et originale des Écritures. La présence d’index et de tables facilite l’accès aux notions clés.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les concepts clés comme la grâce, la filiation divine, ou l’inhabitation divine. Posez-lui des questions sur les passages bibliques commentés, les références aux Pères de l’Église, ou encore les notions philosophiques développées par Eckhart. Le smartbook peut aussi vous éclairer sur le contexte historique, les controverses théologiques, ou les liens entre ce commentaire et les autres œuvres d’Eckhart.
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Le Commentaire est fondé sur le Prologue de l’Évangile. Eckhart y cite Isidore de Séville dans un passage éclairant : « Un enseignement, sans l’aide de la grâce, ne descend jamais jusqu’au cœur, tandis que la parole de Dieu, infusée dans les oreilles, parvient jusqu’à l’intime du cœur quand la grâce de Dieu touche l’esprit. » Autrement dit, les évangiles ne sont lus mystiquement que si la grâce informe le cœur de l’homme.
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