Yannik Chauvin
Yannik Chauvin
Le christianisme trace sa route depuis 2 000 ans. Hormis l'Église et malgré vérités et hérésies, certitudes et errements, guerres internes et paix retrouvée, aucune institution menée par les hommes ne peut prétendre à une telle longévité : ni les empires, ni les tyrannies, ni les monarchies, ni les théocraties, ni les dictatures, ni les républiques, ni les idéologies. Voici son histoire.
L'homme Mahomet est-il celui que nous dépeignent les théologiens de l'islam ? A-t-il réellement "inventé" une religion nouvelle ? A-t-il seulement existé ? Il serait né à La Mecque : mais quelle Mecque ? Le Coran, livre "intangible" car parole de Dieu, est-il le résultat des seules révélations de l'ange Gabriel au Prophète ? L'analyse du Mahomet historique permet de mieux comprendre une religion et son "clergé" qui, encore aujourd'hui, supporte mal que l'on fasse parler les faits. Ce livre n'est pas théologique. Il révèle les événements qui ont fait la vie de Mahomet, questionne l'historicité du Coran, pose des questions et y apporte des réponses factuelles.
Nous avons surestimé le rôle des gènes. Nous savons que l'hérédité existe, elle concerne l'apparence, mais aussi les maladies, l'intelligence, la personnalité et le comportement. Les gens dont les parents sont morts du coeur ont plus de risques de mourir du coeur, les enfants de parents violents ont plus de probabilités d'être violents, et ainsi de suite. Le discours actuel nous fait souvent croire que l'hérédité est seulement génétique, mais la science n'a pas trouvé les gènes des maladies chroniques, de l'intelligence, de la personnalité ou du comportement. La raison en est simple : ces gènes n'existent probablement pas. Il y a d'autres mécanismes de transmission, en particulier culturels et environnementaux, qui expliquent l'hérédité. À travers trois histoires cliniques réelles, Jean-David Zeitoun raconte à quel point le mythe du gène est encore fort en médecine, comment cette erreur scientifique a été rendue possible, et pourquoi il est important de s'en libérer.