Comment ne pas rêver à un arrière-grand-père aventurier ? Comment ne pas s'enthousiasmer pour la légende d'Arturo, le mythique aïeul revenu en Angleterre après avoir échappé aux bandits et à la Révolution mexicaine ? Les exploits de ce fier cavalier parti faire fortune en Amérique latine ont bercé l'enfance de Robin Bayley. Le conte familial était trop beau pour être oublié, trop beau aussi pour ne pas donner envie au jeune homme de connaître enfin la vérité sur cet ancêtre aux multiples vies : il décide finalement de partir sur les traces de son arrière-grand-père. Les indices sont peu nombreux, surtout quand on ne parle pas un mot d'espagnol... Entre le Guatemala, la Colombie puis le Mexique, Robin Bayley nous entraîne dans une enquête généalogique mouvementée, drôle et émouvante. Sur sa route, il va découvrir l'âme d'un continent, l'Amérique du Sud, le coeur d'un pays, le Mexique, et renouer des liens humains précieux, trop longtemps occultés par la légende familiale.

Comment ne pas rêver à un arrière-grand-père aventurier ? Comment ne pas s'enthousiasmer pour la légende d'Arturo, le mythique aïeul revenu en Angleterre après avoir échappé aux bandits et à la Révolution mexicaine ? Les exploits de ce fier cavalier parti faire fortune en Amérique latine ont bercé l'enfance de Robin Bayley. Le conte familial était trop beau pour être oublié, trop beau aussi pour ne pas donner envie au jeune homme de connaître enfin la vérité sur cet ancêtre aux multiples vies : il décide finalement de partir sur les traces de son arrière-grand-père. Les indices sont peu nombreux, surtout quand on ne parle pas un mot d'espagnol... Entre le Guatemala, la Colombie puis le Mexique, Robin Bayley nous entraîne dans une enquête généalogique mouvementée, drôle et émouvante. Sur sa route, il va découvrir l'âme d'un continent, l'Amérique du Sud, le coeur d'un pays, le Mexique, et renouer des liens humains précieux, trop longtemps occultés par la légende familiale.

Avant de vouer un culte à la raison, les Grecs se sont enthousiasmés pour la notion de possession. Lié aux affres de la passion, ce phénomène de « folie divine » revêt diverses formes et génère la pensée même, la poésie, la divination. Roberto Calasso se penche sur l'histoire secrète de cette notion, méprisée et attaquée par les Modernes. Il rappelle qu'elle doit son origine à la figure de la Nymphe, instigatrice de la première possession, la possession érotique, qui touche non seulement les hommes mais aussi les dieux. Il redonne du sens à ces êtres délicats et sibyllins, fascinants et terribles. Dans cet essai d'une grande modernité, d'autres oeuvres affluent, recoupant le thème de la possession, parmi lesquelles Lolita de Vladimir Nabokov, Fenêtre sur cour d'Alfred Hitchcock, ou encore Gilda de Charles Vidor. En couverture : Sir Peter Lely, Nymphes à la fontaine, huile sur toile, vers 1650. © Dulwich Picture Gallery, Londres, Royaume-Uni / The Bridgeman Art Library

Avant de vouer un culte à la raison, les Grecs se sont enthousiasmés pour la notion de possession. Lié aux affres de la passion, ce phénomène de « folie divine » revêt diverses formes et génère la pensée même, la poésie, la divination. Roberto Calasso se penche sur l'histoire secrète de cette notion, méprisée et attaquée par les Modernes. Il rappelle qu'elle doit son origine à la figure de la Nymphe, instigatrice de la première possession, la possession érotique, qui touche non seulement les hommes mais aussi les dieux. Il redonne du sens à ces êtres délicats et sibyllins, fascinants et terribles. Dans cet essai d'une grande modernité, d'autres oeuvres affluent, recoupant le thème de la possession, parmi lesquelles Lolita de Vladimir Nabokov, Fenêtre sur cour d'Alfred Hitchcock, ou encore Gilda de Charles Vidor. En couverture : Sir Peter Lely, Nymphes à la fontaine, huile sur toile, vers 1650. © Dulwich Picture Gallery, Londres, Royaume-Uni / The Bridgeman Art Library