Ce blog-note est avant tout une oeuvre autobiographique, originale et déstabilisante. Alors que la première réaction du lecteur est de se demander pourquoi mettre à disposition son agenda aux yeux de tous, au fil des pages, il comprend la richesse et la profondeur de cet ouvrage. Ce projet littéraire illustre ce qu'a toujours fait ce professeur, mondialement connu : le partage des savoirs, des connaissances avec le plus grand nombre. Les joies intellectuelles mais aussi humaines ne sont pas à garder pour soi, mais à partager avec ceux qui nous entourent, et les inconnus, amis de demain.

Qui est Albina, captive d'une phrase qu'un curieux voyageur adresse à Jonas, chaque jour, dans le train de banlieue qui mène ce dernier au travail ? Au bout de neuf mois de monologue où se mêlent fantasmes et déceptions, Jonas va comprendre que cette phrase sibylline donne sens à sa propre histoire. À celle de sa femme aussi, Ada, prise dans le même tourbillon imaginaire où chacun reste obstinément obscur à l'autre. Après Les soleils rajeunis, Changement de cavalière et Clichy sur Pacifique, Anne Bragance mêle ici les cartes du réel et du rêve. En sort un jeu aigu, fouillé, troublant, dans lequel nous entrons peu à peu. Valse noire que nous sommes bientôt seuls à danser.

The Catholic brings to history self-knowledge. As a man in the confessional accuses himself of what he knows to be true and what other people cannot judge, so a Catholic, talking of the united European civilization, when he blames it, blames it for motives and for acts which are his own. He himself could have done those things in person. He is not relatively right in his blame, he is absolutely right. As a man can testify to his own motive so can the Catholic testify to unjust, irrelevant, or ignorant conceptions of the European story; for he knows why and how it proceeded. Others, not Catholic, look upon the story of Europe externally as strangers. "They" have to deal with something which presents itself to them partially and disconnectedly, by its phenomena alone: "he" sees it all from its centre in its essence, and together.