La guerre en Ukraine a déclenché un basculement géopolitique sans précédent. Engrenages de Pierre Lellouche décrypte les mécanismes cachés de cette crise et ses conséquences sur l’équilibre mondial.

À l'heure où les fractures géopolitiques se creusent et où les équilibres patiemment établis vacillent, l'idée du retour des empires s'impose dans le débat. De la Russie à la Chine, en passant par les États-Unis, nombre d'acteurs semblent vouloir renouer avec des logiques de puissance, d'expansion et de domination culturelle, économique et politique.Mais pourquoi assistons-nous à ce phénomène que l'actualité ne cesse de confirmer, de la guerre en Ukraine aux affrontements qui se multiplient au Proche et Moyen-Orient ? Faut-il y voir simplement les conséquences directes des rapports de force à l'oeuvre, ou s'agit-il d'une transformation plus profonde de notre conception du pouvoir, des territoires, de l'identité des peuples et de leur histoire ?Les réponses à ces questions complexes sont ici abordées de front par Pascal Boniface et Pierre Lellouche avec toutes les nuances qui conviennent. Une chose est sûre : face aux appétits des puissances révisionnistes, notre modèle démocratique, en particulier européen, semble aujourd'hui vulnérable. Peut-il encore opposer une résistance à ces logiques inquiétantes ? Et sommes-nous prêts à en assumer pleinement les exigences ? Pascal Boniface est le fondateur et directeur de l'Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS). Il est l'auteur de différents ouvrages ayant pour thème les relations internationales dont Israël-Palestine, une guerre sans limites ?, Eyrolles, 2025.Pierre Lellouche est spécialiste en géopolitique des conflits, ancien député et ministre des Affaires européennes. Il est l'auteur de plusieurs essais dont Engrenages. La guerre d'Ukraine et le basculement du monde, Odile Jacob, 2024.

Un nouveau regard sur un texte de légende.Début 1823, la publication des huit volumes du Mémorial de Sainte-Hélène fit l'effet d'une bombe, indignant les royalistes tout en enthousiasmant l'opposition libérale. Compte rendu des conversations d'exil de Napoléon durant ses premiers mois de captivité, écrit comme un roman à l'ambiance crépusculaire, ce livre légendaire a fasciné la génération romantique et ressuscité le bonapartisme, anéanti après la chute de l'Empire. Sans avoir été le " best-seller " du XIXe siècle comme on l'a beaucoup écrit, cet ouvrage hagiographique a été constamment réédité dans de nombreuses langues, et bénéficie aujourd'hui encore d'une notoriété mondiale. Ce n'est pourtant qu'en 2017, avec la publication du manuscrit original aux éditions Perrin, que les historiens ont commencé à comprendre à quel point le Mémorial avait été retravaillé par son auteur, qui n'a pas hésité pas à inventer de longues citations attribuées à l'Aigle déchu. Les actes de ce colloque, organisé par la Fondation Napoléon à l'Institut de France les 15 et 16 novembre 2023, à la lumière des plus récentes découvertes, appuyées par des archives inédites étudiées par les meilleurs spécialistes, reviennent sur la personnalité complexe de Las Cases, sur la genèse du Mémorial, les enjeux éditoriaux autour de sa parution, son influence sur la pensée politique et militaire du XIXe siècle, et enfin son immense impact sur la légende napoléonienne, sur l'art et sur la littérature.

Illusions gauloises est un réquisitoire - sévère, documenté, précis - sur « la France qui tombe ». Une analyse implacable et rageuse sur une nation qui s'est étrangement endormie au milieu d'un monde qui, lui, bouge frénétiquement. D'un côté, le vent du large (chinois, anglais, indien...) ; de l'autre, ce Royaume d'Amélie Poulain qui dit « non » à l'Europe et qui se transforme, dans le meilleur des cas, en musée pour touristes. Comment en est-on arrivé là ? Quelles conséquences pour nous ? L'aspect « diagnostic » de cet ouvrage n'est pas le plus développé - car le dossier a déjà été instruit par maints experts : tout le monde sait que le « Modèle français » bat de l'aile. Pierre Lellouche n'insiste donc pas sur ce point qui, en vérité, n'est utile à sa démonstration que dans la mesure où nos archaïsmes intérieurs pèsent dramatiquement sur nos insuffisances extérieures. L'« extérieur », précisément : P. Lellouche pose quatre problèmes étroitement liés : 1 - Le défi terroriste (donc la question de l'islamisme, du Proche-Orient, des flux migratoires) ; 2 - l'anti-américanisme (donc l'affaire irakienne, les « néo-conservateurs, la question turque, etc...) ; 3 - L'irruption diplomatique des nouveaux acteurs mondiaux (le nucléaire iranien, surtout) ; 4 - la guerre des « modèles » en Europe (la fin de l'axe franco-allemand au profit d'un axe Berlin-Londres-Madrid). L'intellectuel qui décrit ce « Nouveau Monde » est, disons-le, clairement « atlantiste » et il déplore le manque de solidarité de la France avec ses alliés traditionnels. Mais là n'est pas l'essentiel : son ouvrage vaut, d'abord, pour l'exceptionnelle clarté pédagogique de sa démonstration. En lisant Lellouche, dont le livre complète celui d'Alain Minc et celui d'Alexandre Adler, on dispose d'une boussole très subtile pour comprendre comment la France, aujourd'hui, s'enlise dans des songeries contradictoires. Et comment, peut-être, elle pourrait en sortir.

Est-il trop tard, vraiment, pour réveiller une France endormie ? Pour briser ses conservatismes et ses corporatismes ? Pour réformer un Etat à la fois omniprésent et impuissant qui étouffe le pays et son économie ? Trop tard pour réconcilier ce « cher et vieux pays » avec une modernité qui fut si longtemps son privilège ? Dans ce livre, qui est à la fois un réquisitoire contre « le mal français » de cette fin de siècle et la recherche tonique d'une voie libérale et solidaire à la française, Pierre Lellouche refuse toute forme de pessimisme. Un réquisitoire ? Comment, de fait, pourrait-il en être autrement quand on constate que la société française qui ne demande qu'à bondir vers l'avenir est, aujourd'hui, ligotée, ossifiée dans des archaïsmes idéologiques, des préjugés et des habitudes néfastes ? Quand tout, de la pression fiscale à la législation sur la protection sociales, conspire à l'avènement d'une société étatisée, déresponsabilisant le citoyen, véritable machine à fabriquer chômage de masse et appauvrissement de tous ? Quand enfin, figée dans ses certitudes, cette France-là refuse des méthodes de simple bon sens qui ont déjà métamorphosé nombre de nos partenaires qui renouent avec le plein emploi. Qui, en France, aura le courage de conduire l'indispensable révolution des esprits et des moeurs, de montrer à nos concitoyens que loin de les protéger le fameux modèle social français étatisé et malthusien n'aboutit qu'à produire des générations d'assistés, de citoyens invalides, « allocataires » de subventions publiques plutôt qu'acteurs de leur propre destin ? Et quelle force politique de droite ou de gauche osera, face à cette « République immobile », accueillir avec confiance le mouvement qui s'impose ?

Le triple séisme de la chute du Mur de Berlin, de la guerre du Golfe et de la deuxième révolution russe a fait basculer l'ensemble du système mondial ; l'Univers né à Yalta est mort et, avec lui, les préjugés qui ont décidé de la guerre et de la paix depuis près d'un demi-siècle... Voici donc, désormais, l'aube d'un nouveau monde. Ce livre se veut une exploration de ce nouveau monde. S'agira-t-il d'un "système" - ce "Nouvel Ordre Mondial" promis par l'Amérique apparemment triomphante...ou, au contraire, d'un ensemble incertain et soumis au chaos des nations ? Que restera-t-il, bientôt, des grandes forces qui façonnèrent notre histoire récente, l'arme nucléaire et la confrontation idéologique entre marxisme et libéralisme ? Par quoi seront-elles remplacées ? Que nous réservent les futures explosions démographiques ? Les flux de populations ? Le regain des tribalismes ? La militarisation du Sud ? Au sortir de Yalta, l'Occident a-t-il vraiment raison de célébrer la victoire de la démocratie et le triomphe du capitalisme ? Ne vient-il pas, et seulement, de remporter la première et la plus facile des batailles qui l'attendent ? Et si, cinq cents ans après 1492, nous venions à peine d'aborder aux rives du véritable Nouveau Monde ?