Pendant plus de quatorze ans, Olivier Aymar assiste aux conséquences des procédures judiciaires qui bouleversent la vie de ses deux fils. Dans "De l'autre côté du parloir", il retrace le parcours d'une famille ordinaire prise dans un engrenage mêlant ruptures scolaires, détentions répétées et difficultés de réinsertion.Sans nier les erreurs commises, l'auteur porte un regard lucide et profondément humain sur la justice des mineurs, la place de l'éducation et les chemins de reconstruction. Comment préserver l'espoir lorsque chaque tentative semble ramener de l'autre côté du parloir ?À PROPOS DE L'AUTEUR Docteur en histoire de l'Université Paris Nanterre, Olivier Aymar enseigne en Île-de-France. Parallèlement à son activité professionnelle, il entraîne depuis de nombreuses années de jeunes footballeurs. Passionné par l'histoire et les origines du peuple zaza, il a consacré plusieurs ouvrages à ce sujet. Avec "De l'autre côté du parloir", il signe son premier récit autobiographique.

Au moment où je m'apprêtais à quitter le village en compagnie de mon fils, j'aperçus soudain un vieillard assis sur le faîte de sa demeure. Affublé d'un turban et appuyé sur une canne, il contemplait la maison en flammes d'un air mélancolique. Les rides qui parcouraient son visage et l'expression empreinte de chagrin révélaient les épreuves endurées au fil de sa longue existence. Chacune de ces marques sur sa peau narrait une histoire de souffrance vécue par ce peuple. On ne pouvait qu'imaginer combien de fois il avait été le témoin ou même l'acteur de tragédies similaires au cours de sa vie. Qui pourrait sonder les pensées qui l'assaillaient à cet instant ? Assurément, il devait revivre toutes les barbaries, cruautés et atrocités qu'il avait vues et subies, les contemplant avec toute leur horreur dans l'enceinte de son esprit.

Je me suis souvenu des nuits passées à errer dans les rues, de mes jours au stade et des amis pour lesquels j'étais prêt à tout. Mais maintenant, ces endroits et ces personnes me semblaient bien étrangers. Les souvenirs qui les accompagnaient semblaient flous et lointains. Je me suis rendu compte que j'étais un étranger dans mon propre pays, la junte militaire ayant effacé tout ce qui avait un sens pour moi. Je n'ai pas pu m'empêcher de penser que cela ne pouvait pas durer éternellement. Les souvenirs et les gens pourraient disparaître, mais l'histoire ne peut être effacée. Les personnes qui ont vécu ici et les moments qu'elles ont partagés restent gravés dans nos coeurs. Nous ne pouvons pas laisser la junte militaire effacer notre passé, notre culture et notre histoire.

Il popolo Zaza è uno dei primi abitanti dell'Anatoli (l'attuale Turchia) o dell'Asia Minore e Mesopotamia. Oggi, questo popolo è dimenticato dalla storia. Chi sono gli Zaza? In quale regione del mondo si trovano? Qual è la loro evoluzione storica? Nonostante le molte difficoltà per far riconoscere la loro etnia, gli Zaza hanno saputo salvaguardare un elemento primordiale che prova la loro esistenza, ovvero la loro lingua, lo zazaki. Quando si analizzano le antiche civiltà della regione, appaiono somiglianze tra gli Zaza e i Sumeri, gli Hatti/Ittiti, i Luviti, gli Urriti.

Das Volk der Zaza gehrt zu den ersten Bewohnern von Anatolien (heutige Türkei), Kleinasien und Mesopotamien. Heute ist dieses indigene Volk von der Geschichte vergessen. Wer sind die Zazas? In welchem Teil der Welt befinden sie sich? Wie ist ihre historische Entwicklung? Trotz vieler Schwierigkeiten bei der Anerkennung ihrer ethnischen Zugehrigkeit haben die Zaza ein ursprüngliches Element bewahren knnen, das ihre Existenz beweist, und zwar ihre Sprache: Zazaki. Bei der Analyse der alten Zivilisationen der Region zeigen sich Ähnlichkeiten zwischen den Zazas und den Sumerern, den Hattis / Hethitern, den Louviten und den Hourriten.

The Zaza people are one of the first inhabitants of Anatolia (present-day Turkey), Asia Minor and Mesopotamia. Today, this indigenous people is forgotten by history. Who are the Zazas? In what part of the world are they located? What is their historical évolution? Despite many difficulties in gaining recognition for their ethnicity, the Zaza people have been able to save a primordial element which proves their existence, their language: Zazaki. By analyzing the ancient civilizations of the region, similarities emerge between the Zazas and the Sumerians, the Hattis / Hittites, the Louvites and the Hurrians.