Nous ne vivons pas la mort de l'avenir : l'époque qui s'ouvre sera vivante, fertile et joyeuse si nous choisissons la voie culturelle. L'Anthropocène a produit des villes et des processus démocratiques mornes, en déconnectant le développement de l'esprit humain. Cela a appauvri nos sols, interrompu les transmissions intergénérationnelles et enclavé les lieux de culture et d'éducation. L'écologie apparaît alors comme un appel à resynchroniser nos caps et nos rythmes, tout en régénérant nos corps, nos énergies créatrices et nos territoires. Cette revitalisation s'établit à l'échelle du vivant dans son ensemble, intégrant institutions, économies et rituels en considérant la santé de nos environnements. Ce mouvement touche à notre intimité, il modifie notre engagement et nos actions. Le travail des récits, des imaginaires et des narrations culturelles devient essentiel. Dans le cadre de la redirection écologique, « ménager, accueillir, enseigner, prendre soin » deviennent les fondements d'une nouvelle politique des territoires. Les maisons de l'Écologie culturelle, dans l'esprit des maisons de la culture de Malraux, pratiquent ainsi une citoyenneté d'un nouvel ordre. Osons donc célébrer l'avenir, en liant nos racines à nos engagements !

C'est le paradoxe du siècle : nous savons que la catastrophe écologique est là, pourtant rien ne se passe. Pourquoi la science et la politique peinent-elles à mobiliser ? Perçues comme des blocs spécialisés, elles restent hermétiques à la société civile. Pour y remédier, les auteurs de ce manifeste proposent d'emprunter une voie inusitée : l'écologie culturelle. Inscrite dans notre roman national (La Fontaine, Rousseau, George Sand, Michelet...), l'écologie est loin d'être une nouveauté. Trop souvent négligées, son histoire, ses dimensions psychologiques et artistiques sont pourtant la clé : l'éducation à l'écologie devrait s'imposer comme une priorité. Tel est le pari de ce manifeste : approprions-nous l'écologie par la culture, ciment de la société, rendons compte de son inscription dans notre passé, situons-la dans une continuité et non dans une rupture anxiogène, et rompons avec une approche trop technicienne pour prendre en compte la dimension sensible et empathique de l'humain.  

La France et les Français entretiennent avec les pays scandinaves un rapport ambigu, fait de fascination et de méfiance mêlées. L'engouement pour de nombreux aspects du fameux « modèle nordique » est ainsi souvent contrebalancé par le constat d'une impossibilité de transfert et l'idée que « ça ne marcherait pas chez nous ».Des innovations, mollement appelées « bonnes pratiques », ont pourtant fini par pénétrer les territoires hexagonaux, mais le fantasme nordique (notamment visible avec le phénomène du hygge) permet surtout d'interroger nos propres aspirations, nos manques, notre incapacité au bonheur... Architecture épurée, école plus inclusive, bien-être au travail... Dans cet essai lucide mais enthousiaste, Nicolas Escach, persuadé que certaines initiatives nordiques sont conciliables avec nos habitudes et mentalités, nous fait rencontrer celles et ceux qui s'essaient à cette hybridité. Et si le franco-nordique était une solution aux défis environnementaux et sociétaux auxquels nous sommes confrontés ? Nicolas Escach est directeur du campus de Caen de Sciences Po Rennes et maître de conférences en géographie et urbanisme. Formé à l'ENS de Lyon, docteur et agrégé, il s'est spécialisé dans l'étude des villes baltiques et nordiques. Il collabore régulièrement au Monde diplomatique et au Monde, et est l'auteur de l'essai Les Danois. Corédacteur en chef de la revue Nordiques, il a fondé l'association Confluences nordiques. Nicolas Escach est directeur du campus de Caen de Sciences Po Rennes et maître de conférences en géographie et urbanisme. Formé à l'ENS de Lyon, docteur et agrégé, il s'est spécialisé dans l'étude des villes baltiques et nordiques, où il a fait de nombreux séjours. Il collabore régulièrement au Monde diplomatique et au Monde, et est l'auteur de l'essai Les Danois (Ateliers Henry Dougier, 2017). Corédacteur en chef de la revue Nordiques, il a fondé l'association Confluences nordiques.