Il y avait, à Tabarestan, un roi nommé Dadbin désireux d'épouser Aroua, la fille d'un vizir. Aroua était une femme vertueuse et sage : elle respectait les heures de prières, observait les jeûnes, et faisait preuve d'une grande piété. Mais Aroua était aussi une femme libre : elle refusa la demande en mariage de Dabdin, car elle savait pertinemment que le roi était un tyran, et qu'il le serait aussi avec sa femme. Lorsque Dabdin apprit son refus, il menaça Aroua et son père de leur tracher la tête. Alors, le vizir et sa fille montèrent à cheval et s'enfuirent dans le désert. Voici l'histoire de d'Aroua, une femme libre, et de Dabdin, un roi tyrannique. Qui n'est pas familier avec les histoires d'Aladdin, Ali Baba ou Sindbad parmi tant d'autres ? Monument hors pair de l'art de la narration, « Les Mille et Une Nuits » est un voyage incontournable vers le monde de la mythologie arabe. À travers de ses aventures et périples fantastiques, les histoires populaires de ce recueil illustrent de façon inoubliable les moeurs et les usages des peuples du Moyen-Orient. Traduites pour la première fois par l'orientaliste français Antoine Galland, elles n'ont jamais cessé de fasciner l'imagination de différentes générations pendant des siècles. Ces contes ont été source d'inspiration pour la littérature, la musique, l'art et le cinéma partout dans le monde. Monument hors pair de l'art de la narration, « Les Mille et Une Nuits » est un voyage incontournable vers le monde de la mythologie arabe. À travers ses aventures et périples fantastiques, les histoires populaires de ce recueil illustrent de façon inoubliable les moeurs et les usages des peuples du Moyen-Orient. Traduites pour la première fois par l'orientaliste français Antoine Galland (1646-1715), elles n'ont jamais cessé de fasciner l'imagination de différentes générations pendant des siècles. Qui n'est pas familier avec les histoires d'Aladdin, Ali Baba ou Sindbad parmi tant d'autres ? Ces contes ont été source d'inspiration pour la littérature, la musique, l'art et le cinéma partout dans le monde. On peut citer les films emblématiques « Les Mille et Une Nuits » (1942), « Sinbad le marin » (1947), « Ali Baba et les Quarante Voleurs » (1954), ainsi que le célèbre film d'animation « Aladdin » (1992) des studios Disney.

Le Four est un troquet des quartiers « à vocation africaine ». Exaspérés par la passivité du Pouvoir devant l'invasion, de vieux patriotes (et même des jeunes) s'y défoulent à l'aise, en cassant du Bougnoul sur la moleskine. Il faudra - dans cette marmite - l'intrusion d'un Noir des sphères supérieures pour déclencher les gros bouillons. « À partir d'une certaine limite, le racisme et la xénophobie deviendront des vertus-frontières », entendra-t-on au cours de « la grande colloque » qui devait tout arranger. Traité dans le style savoureux du loufiat de service, ce sujet grave passe légèrement. L'humour involontaire du narrateur, le milieu picaresque, la couleur des personnages, autant que les allusions politiques, entretiennent un sourire de connivence. Il ne faudra guère de génie pour identifier « le président Cisnouilh de Médeux » ou les trois bienheureux-patroniseurs - St-Asi, St-Irn et St-Oléru - dont les statues de paille, après de brillants débuts, provoquent la catastrophe. Racistes ? Ou terriblement malheureux, ces Français « de source », qui voient monter le flot dans lequel s'abîme, aux deux sens du terme, ce qu'ils ressentaient comme leur patrie ?