Le pape Léon vient de publier cette lettre à l'attention des prêtres, à l'occasion du 60e anniversaire de la publication des décrets du concile Vatican II Optatam totius et Presbyterorum Ordinis. La lettre apostolique comporte les parties suivantes : Fidélité et service Fidélité et fraternité Fidélité et synodalité Fidélité et mission Fidélité et avenir

La première exhortation apostolique du Pape Léon XIV nous fait considérer l'amour envers les pauvres. Le pape nous rappelle qu'il ne s'agit pas d'un choix politique ou circonstanciel : dès les débuts de la jeune église, ses ministres ont fait le nécessaire pour que l'attention aux pauvres ne soit pas négligée. Il s'agit là d'une caractéristique de l'Église : faire attention aux pauvres. De fait, c'est bien plus une caractéristique de Dieu que de l'Église, puisque le prophète Isaïe, déjà, fustigeait les dirigeants qui ne s'occupaient pas des pauvres. Pour bien nous montrer que l'amour et le soin des pauvres est intimement lié à l'Église et au message de son fondateur, le Christ, Léon XIV nous montre comment Jésus fut un messie pauvre. Puis il passe en revue quelques déclarations des Pères de l'Église, parmi les plus anciens : saint Paul, saint Ignace d'Antioche, saint Polycarpe de Smyrne, saint Justin. Il consacre un long paragraphe à saint Jean Chrysostome, « le prédicateur le plus ardent de la justice sociale », puis à saint Augustin, sans oublier saint Ambroise. Puis le Pape parle du soin des malades chez les ordres monastique, ou des religieux qui se consacrent à la libération des captifs, et des ordres mendiants, puis l'éducation des pauvres et l'accompagnement des migrants. Le pape de manque pas de parler des exemples contemporains, tels que Mère Térésa de Calcutta et d'autres. On peut penser que l'objectif du Pape est de montrer que le soin des pauvres, au sens le plus large du terme, est une constante pour les saints de l'Église. « J'ai voulu rappeler cette histoire bimillénaire d'attention ecclésiale envers les pauvres et avec les pauvres pour montrer qu'elle fait partie intégrante du cheminement ininterrompu de l'Église. » La Pape conclut en disant que cet amour pour les pauvres est « Un défi incontournable pour l'Église d'aujourd'hui ».

À travers dix mots-clés - Christ, coeur, Église, mission, communion, paix, pauvres, fragilité, justice, espérance - ce livre propose une entrée vive et accessible dans la pensée du pape Léon XIV.Dans ces pages percutantes, il trace un chemin. Ses premières paroles, fortes et directes, comme autant de graines à faire germer, ouvrent des pistes concrètes pour vivre la foi aujourd'hui.Témoignage personnel et parole d'encouragement, cet ouvrage laisse entendre une voix lumineuse, à la fois exigeante et accessible.Un indispensable pour découvrir l'enseignement du nouveau pape.

Magnifique humanité, première encyclique de Léon XIV, est un texte majeur. Véritable « discours de politique générale » écrit à l'aube de son pontificat, elle se confronte sans détour à l'un des bouleversements décisifs de notre temps : l'essor de l'intelligence artificielle.Mais lorsqu'il appelle à « désarmer l'IA », le pape ne dénonce pas seulement les dangers d'une technologie qui pourrait échapper à notre maîtrise. Il interroge un monde où le progrès risque de menacer la liberté, de creuser les inégalités et d'aggraver les désastres écologiques. Contre la « culture du déchet », dénoncée par le pape François, Léon XIV réaffirme avec force la solidarité, la fraternité et la dignité inaliénable de toute personne.Croyants ou non, nous sommes tous concernés. Car derrière la question de l'IA se joue celle, plus fondamentale encore, de notre avenir commun : quelle humanité voulons-nous construire ?Un manifeste vigoureux, lucide et nécessaire, pour penser l'avenir.Cette édition donne toutes les clés pour entrer dans ce texte essentiel. Une introduction générale en dégage les grands enjeux et les articulations. Chaque partie de l'encyclique est précédée de repères proposés par des spécialistes et accompagnée d'annotations.À la fin de chaque chapitre, des questions permettent de prolonger la réflexion, seul ou en groupe. Un glossaire et des index complètent enfin cet appareil de lecture.Préface de Monseigneur Denis Jachiet, évêque de Belfort-Montbéliard et président de la Commission Dialogue, bien commun et amitié sociale de la Conférence des évêques de France.Postface du cardinal Michael Czerny, préfet du Dicastère pour le développement humain intégral (Vatican).Édition réalisée conjointement parle Pôle dialogue, bien commun et amitié socialede la Conférence des évêques de France,les Facultés Loyola (facultés jésuites de Paris)et le Centre de Recherche et d'Action Sociales (CERAS).

Bien avant de devenir le pape Léon XIV, Robert Francis Prevost, jeune religieux augustin, a étudié le droit canonique à Rome. La thèse qu'il a soutenue en 1985, consacrée à la charge du prieur local dans l'Ordre de Saint-Augustin, explore une question essentielle : comment exercer l'autorité dans l'Église à la lumièrede l'Évangile ?À partir des Constitutions de l'Ordre de Saint-Augustin et du Code de droit canonique, il développe une réflexion où l'autorité est pensée avant tout comme service du bien commun. Le supérieur n'y est jamais conçu comme un chef qui commande, mais comme un frère appelé à enseigner, sanctifier et gouvernerla communauté qui lui est confiée.Parce qu'elle interroge les fondements mêmes du gouvernement dans les communautés chrétiennes, cette étude déborde largement le cadre augustinien. Elle touche à une question décisive pour la vie de l'Église : comment exercer une autorité qui soit véritablement un service ?Publié pour la première fois en français, ce texte permet de découvrir la pensée du futur Léon XIV à ses sources. Il éclaire les grandes intuitions qui irrigueront ensuite sa réflexion sur l'autorité, le gouvernement et le service de l'Église.Avant-propos deThomas Joseph White, o.p.

« Les pauvres ne sont pas une distraction pour l'Église, ils sont nos frères et soeurs les plus aimés, car chacun d'eux, par son existence et aussi par les paroles et la sagesse dont il est porteur, nous invite à toucher du doigt la vérité de l'Évangile. »Par ces paroles, le pape Léon XIV nous invite à une attention toujours plus grande vers celles et ceux qui vivent dans la précarité, l'isolement ou l'exclusion. Il invite tous les chrétiens à dépasser l'indifférence et à poser des gestes concrets de solidarité et de fraternité.Le Saint-Père, fidèle à la ligne spirituelle qu'il trace depuis son élection, a voulu que cette première exhortation marque « le sceau de l'amour du Christ qui se fait pauvre pour nous ». Il s'agit d'un texte profondément évangélique, qui entend unir la contemplation du mystère divin à la responsabilité sociale de l'Église, rappelant que la pauvreté n'est pas une condition subie, mais une vocation à accueillir et à servir le Christ dans les humbles.

« Que la paix soit avec vous tous, une paix désarmée et désarmante. » Ces mots, prononcés par Léon XIV au soir de son élection le 8 mai 2025, font écho à ceux de Christian de Chergé, martyr et prieur de Tibhirine, célébré le même jour. Ils invitent à accueillir la paix offerte par le Christ. Dans ce premier livre officiel qui regroupe ses messages à l'Église et au monde, Léon XIV dévoile ce qui oriente son pontificat : la primauté de Dieu, l'unité dans l'Église comme signe de la communion, l'autorité exercée dans le service et l'humilité, un souci de la réconciliation adressé non seulement aux responsables politiques mais au coeur de chacun. « La paix commence avec chacun d'entre nous. » Robert Francis Prevost est né en 1955 à Chicago. Entré dans l'ordre de Saint-Augustin à 22 ans, il prononce ses voeux solennels en 1981 et est ordonné prêtre en 1982, avant d'être élu prieur général de l'ordre en 2001. Il est nommé évêque de Chiclayo au Pérou en 2015 puis préfet du Dicastère pour les évêques en 2023. Créé cardinal la même année, il est élu pape en 2025 et prend le nom de Léon XIV.

Exhortation apostolique du Saint-Père Léon XIV sur l'amour envers les pauvres. « Dans les derniers mois de sa vie, le pape François prépara, en continuité avec l'encyclique Dilexit nos, une exhortation apostolique sur l'attention de l'Église envers les pauvres et avec les pauvres, intitulée Dilexi te, imaginant que le Christ s'adresse à chacun d'eux en leur disant : tu as peu de force, peu de pouvoir, mais "moi, je t'ai aimé" (Ap 3, 9). Ayant reçu en héritage ce projet, je suis heureux de le faire mien - ajoutant quelques réflexions - et de le proposer au début de mon pontificat, partageant ainsi le désir de mon bien-aimé prédécesseur que tous les chrétiens puissent percevoir le lien fort qui existe entre l'amour du Christ et son appel à nous faire proches des pauvres. »

Peu de gens avaient prévu l'élection de Robert Francis Prevost comme pape. Et dès son élection, journalistes, commentateurs et éditeurs se sont précipités à la recherche de ses écrits passés. En dehors de sa thèse de doctorat en droit canonique sur « Le rôle du prieur local dans l'ordre de Saint-Augustin », aucun texte publié venant de lui n'a été trouvé. Pourtant, sa biographie montre une activité d'une incroyable diversité, aux États-Unis, au Pérou, à Rome, à des postes très divers, et une expérience pastorale extrêmement riche. Léon XIV est un prédicateur, un pasteur. Il enseigne par la parole et, en cherchant, on trouve de nombreuses prédications de sa part, souvent filmées, qui montrent que systématiquement il lit une homélie soigneusement préparée, évitant les improvisations. Son propos est donc toujours précis.Alors que, jour après jour, le monde le découvre dans sa fonction de pape, nous avons voulu permettre à chacun de le connaître un peu mieux à travers sa prédication, de découvrir sa spiritualité, sa pensée qui est attentive aux personnes. Fils de saint Augustin, il revient souvent, dans ses homélies, sur la question de la paix et de l'unité. C'est clairement un fil conducteur du début de son pontificat. Mais ce qui transparaît surtout à la lecture de de ces textes, c'est cette quête intérieure de Dieu qui l'anime et qui anime tout homme, cet appel à faire « l'expérience du Christ ».

Le premier texte magistériel du nouveau pape qui, au nom du pauvre, dénonce le règne de l'économisme financier tout en liant engagement social et enracinement spirituel. Ce 4 octobre 2025, le pape Léon XIV a signé sa première exhortation apostolique. En la consacrant à l'amour des pauvres, il s'inscrit résolument dans la suite de François d'Assise dont c'était la fête, de Léon XIII dont il a pris le nom, de François auquel il vient de succéder. Le nouveau pape confirme ainsi, d'emblée, le combat sous lequel il a placé son pontificat pour plus de justice au sein d'une planète déchirée par la mondialisation économique et de la globalisation financière. En commençant par nous rappeler que, l'engagement social ne pouvant aller sans l'enracinement spirituel, le pauvre est au centre de l'histoire de l'humanité et du salut.