NUMÉRO SPÉCIAL : CONNAÎTRE L'UKRAINE    Les médias du monde entier parlent de l'Ukraine. Mais sa diversité culturelle, son histoire et sa métaphysique demeurent méconnues. Sept ans après la parution du numéro 57 (Ukraine, une terra incognita en Europe), Galia Ackerman livre ici un dossier qui permet d'appréhender la réalité, plurielle et cohérente, singulière et rattachée à l'universel, de ce pays auquel la Russie de Vladimir Poutine dénie son identité et même son droit à l'existence.   Comment, à travers les siècles, l'Ukraine s'est-elle édifiée en affirmant son identité européenne ? Il s'agira, en présentant les moments clés de son histoire, de revenir sur la période lituano-polonaise, sur la démocratie militaire des États cosaques, sur l'asservissement sous l'Empire russe ; sur les tentatives ukrainiennes de créer un État indépendant dès la fin du tsarisme, sur la destruction systématique de la langue et la culture ukrainiennes sous le régime communiste, sur la renaissance des trente années de l'indépendance.   Quelles sont les personnalités auxquelles l'Ukraine doit son destin ? Qui sont les historiens, les politiques, les poètes et prosateurs, les philosophes et les juristes, les artistes et les théologiens qui, de Mykhaïlo Hrouchevski à Piotr Mohyla en passant par Taras Chevtchenko, Lina Kostenko ou encore Viatcheslav Tchornovil, façonnèrent le destin de l'Ukraine ?   Semblable à une encyclopédie qui ne dirait pas son nom, où chaque récit sera vivant et livrera des renseignements sous une forme accessible et intéressante, ce numéro inédit espérera combler les lacunes du public français à propos de l'Ukraine.

DOSSIER : COMPLOTS ET COMPLOTISTES    A l'heure où le phénomène du conspirationnisme semble s'être installé durablement dans nos démocraties, à l'heure où les fake news se répandent massivement sur les réseaux sociaux, à l'heure où des mouvances complotistes (à l'instar de Qanon aux Etats-Unis) ont montré qu'elles avaient un poids important sur la vie politique, à l'heure où 79% des Français adhèrent au moins à une théorie du complot, à l'heure où le complotisme survit à toutes les tentatives de le réfuter, il importe, avant de le «  combattre  », de l'identifier précisément. De retracer sa généalogie, d'interroger son rapport à la «  vérité historique  » et aux «  secrets d'histoire  » - et donc, de proposer une «  théorie  » des théories du complot.   Quelles sont les origines du conspirationnisme ? Quelles sont ses causes immédiates et profondes ? Quelles sont les idéologies les plus poreuses à ce type de discours ?  Etant donné que l'histoire a été jalonnée, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, de mille conspirations réelles, quelle est la différence entre la démystification des «  versions officielles  » et la démarche complotiste  ? De quel mal le conspirationnisme est-il le symptôme ? Que dit-il du rapport que la modernité, que le numérique, que les réseaux sociaux entretiennent avec l'idéal de vérité ?  Arrive-t-il qu'une théorie du complot dise vrai ? En ce cas, comment faut-il se positionner par rapport à elle ?  Pourquoi Rousseau est-il l'un des inventeurs de l'imaginaire complotistes  ? Quel essor ce dernier a-t-il connu à travers la littérature, du cardinal de Retz à Philip Roth en passant par Nizan  ? Comment répondre au conspirationnisme ? Le fact-checking, dont le modèle s'impose de plus en plus à travers les rédactions et les médias, constitue-t-il un remède efficace ?  Dans le numéro 72 de La Règle du jeu, nous avons posé ces questions à des écrivains, à des intellectuels, à des philosophes - avec, en ligne de mire, une interrogation directrice : et si les complots étaient les points aveugles des complotistes ?   Mais aussi  : Un article de Haim Korsia, grand rabbin de France, sur Rothko.   Un article de Joseph Cohen sur Hans Jonas   Un entretien de Nathan Devers sur l'art du roman.«  Proust et l'autofiction  », par Avery Colobert

DOSSIER  : MICHEL FOUCAULT, PENSEUR D'AUJOURD'HUI «  On devrait tout lire, tout étudier.  » Telle fut la méthode, telle fut aussi l'ambition que se fixa Michel Foucault : traquer, partout dans la société, les mécaniques de pouvoir et de discipline ; identifier les expériences-limites qui forment l'ADN de notre civilisation ; établir une micro-physique des normes qui pèsent sur un individu ; se demander comment les hommes peuvent opposer des résistances à la gouvernementalité qui les façonne ; s'interroger sur la naissance des savoirs ; questionner le rôle des artistes à travers l'histoire... Bref, composer une oeuvre hétéroclite et immense, recommencée d'un livre à l'autre depuis son point de départ, qui, parce qu'elle obéit à une précision méticuleuse, suscite chez son lecteur un immense vertige.    Tantôt archéologue, tantôt généalogiste, philosophe historien ou historien philosophique, Michel Foucault n'en demeure pas moins un penseur d'aujourd'hui. Et ce dossier réunira des textes qui, chacun à leur manière, tenteront de montrer que le présent fait écho à ses écrits. Il y sera question, à partir de Foucault, des prisons, de la médicalisation du pouvoir, de la surveillance des individus, du néolibéralisme, de la place de l'homme dans l'économie du monde, ou encore du travail des artistes.    Mais aussi  : - Une interview de Kamel Daoud -Un dialogue entre Bernard-Henri Lévy et Francis Fukuyama à propos des conséquences politiques du coronavirus, du conservatisme, de Trump, et du «  monde d'après  ». - «  Synthèse  »  : une pièce de Liza Bretzner sur le transhumanisme et l'intelligence artificielle. - Une nouvelle de l'écrivain Bruno Gay - Un texte consacré à la philosophie de Clément Rosset (et à sa théorie du bonheur). - Un article de Nathan Devers sur les jeux vidéo

De quoi la dépression est-elle le signal  ? Que nous dit-elle du monde  ? Car nous pouvons partir d'une seule certitude  : la dépression est désormais une épidémie mondiale. Épidémie aveugle, impalpable, sans contagion manifeste ni provenance identifiable - mais qui en est d'autant plus redoutable, elle qui touche un Français sur cinq, et 300 millions de personnes dans le monde.   Est-elle une maladie comme les autres, avec ses diagnostics et ses traitements  ? Ou le symptôme d'un malaise plus large, touchant à l'organisation même de notre société  ? Nous invite-t-elle surtout à repenser le suicide  ? Car tel est son visage ultime, qui frappe 800  000 personnes chaque année dans le monde - mais qui est lui-même plus ancien que la dépression. Cette dernière serait-elle une maladie mortelle, à l'image de bien d'autres pathologies  ? Y a-t-il, en ce cas, une médecine du suicide  ? La dépression est-elle le mal du siècle  ? Et si oui, quelles conclusions en tirer  ? Est-ce à dire qu'elle est le visage d'une souffrance coextensive à notre époque  ? Ou qu'elle est le nouveau nom donné à une maladie anhistorique  - à une seule et même maladie qui, parce qu'elle serait ineffable, traverserait les siècles en changeant à chaque fois d'appellation  ? La dépression serait-elle alors la réincarnation moderne d'un mal que nous avons connu à travers les mots d'asthénie, d'ennui, de spleen et de mélancolie  ?   Nécessité, donc, d'un double travail  : d'une photographie de nos souffrances contemporaines, et d'une archéologie du mal-être.   Mais aussi  : - «  Nietzsche, Artaud, 1969  », un écrit de jeunesse inédit de Bernard-Henri Lévy  : le texte de trois conférences qu'il avait prononcées au séminaire de Jacques Derrida à l'Ecole Normale Supérieure. - «  Renaissance de Paul Nizan  », par Florent Zemmouche. - «  Le jargon en question  : Heidegger et Bourdieu  », de Nathan Devers - Un dossier photographique sur le métissage. - Un article sur Heidegger et Hans Jonas, de Joseph Cohen

NUMÉRO SPÉCIAL : AVEC L'UKRAINE, PLUS QUE JAMAIS  Six ans seulement après son entrée dans l'aventure européenne et la démocratie, l'Ukraine est confrontée à la pire épreuve qu'une nation puisse connaître : l'invasion de son territoire, le meurtre de ses civils par un impérialisme en mal de grandeur qui, par-dessus tout, déteste la liberté.  De quel cataclysme géo-historique cette guerre est-elle le nom ?  Côté russe, comment en sommes-nous arrivés là ? Quelles ont été les illusions, les compromissions, les petitesses face à Vladimir Poutine ? Comment ce dernier a-t-il, année après année, habilement joué des faiblesses de l'Occident ? Comment, pourtant, s'éveille, au sein même de l'opinion russe, une ferme opposition à l'autoritarisme et à la guerre ? Et comment, désormais, résister au Kremlin sans tomber sans ses pièges ?  Côté ukrainien, quel a été et quel sera le destin du Maïdan ? Comment le peuple a-t-il construit une démocratie sans céder à la crainte des menaces extérieures ? Par quel étonnant processus un comédien s'est-il mué en président-courage ? Comment les civils ont-ils vécu, au jour le jour, l'invasion russe ? Comment s'y opposent-ils ?  Engagée depuis 2014 pour la cause ukrainienne, La Règle du jeu lui consacre ici un numéro inédit. Entre témoignages et analyses, des intellectuels ukrainiens, français et américains s'expriment pour penser cette guerre. Avec l'Ukraine, pour l'Europe, vers la démocratie.

NUMERO SPECIAL  : HÔTEL EUROPE, LA SUITE   En 2014, Bernard-Henri Lévy a créé, au Théâtre national de Sarajevo, Hôtel Europe, pièce où il exprimait ses inquiétudes à propos d'une «  Princesse Europe  » menacée de partout. Ce monologue raconte l'histoire d'un écrivain qui ne parvient pas à écrire l'apologie de l'Europe qui est en gestation dans son esprit. Dans sa chambre d'hôtel de Sarajevo, alors qu'il hésite à plier bagages, de vieux démons le tracassent  : le profil d'une bouteille de Whisky, le cylindre effilé d'une cigarette - mais, surtout, les spectres des morts. Le président Izetbegovic. Emmanuel Levinas. Lamartine et la tentation de Graziella. La voix d'un certain André Malraux... En 2019, ce monologue a connu une seconde naissance. A la veille d'un scrutin qui s'annonce décisif, Bernard-Henri Lévy a entrepris une tournée théâtrale qui l'a mené à travers les capitales de l'esprit européen  : Milan, Barcelone, Vienne, Londres, Berlin, Bruxelles, Athènes... En l'espace de quelques mois, il a réécrit Hôtel Europe à vingt-cinq reprises, pour adapter son oeuvre aux évolutions politiques ainsi qu'aux contextes géographiques. Chaque ville qui accueille sa tournée marque l'occasion de porter au jour une nouvelle version de cette pièce (parfois, d'ailleurs, dans des langues différentes). De ce projet littéraire improbable, à mi-chemin entre le théâtre de tréteaux et ce qu'Umberto Eco appelait l'oeuvre ouverte, ce numéro spécial de La Règle du jeu porte témoignage. Comment donner corps, au sein d'une seule publication, à cette aventure inédite de réécriture  ? En publiant, tout d'abord, le texte source  : celui d'Hôtel Europe. Mais en l'agrémentant, surtout, des centaines de paperolles qui ont conduit à sa métamorphose. Si bien qu'à travers ce rouleau talmudique d'un nouveau genre, le lecteur découvrira, en définitive, le dialogue d'un écrivain avec son oeuvre. Où mènera cette quête de l'Europe  ? Un tel voyage nous engagera-t-il, pour parler comme Raymond Queneau, sur les sentiers d'une nouvelle Odyssée ou devant les remparts d'une Iliade recommencée  ? Et la princesse Europe, qui semble aujourd'hui menacée, répondra-t-elle à l'appel  ? Retrouvera-t-elle ses visages  ? S'évanouira-t-elle dans son ultime requiem ou trouvera-t-elle, à travers le chant de ce panégyrique, l'élan d'une résurrection  ?  

DOSSIER  : LE CONFLIT ISRAÉLO-ISRAÊLIEN   Pourquoi le conflit israélo-palestinien suscite-t-il, en France, autant de passions et d'incompréhension ? Pourquoi notre sensibilité s'exacerbe à force de commenter cette guerre interminable ? Pourquoi cette dernière brouille-t-elle tous nos repères historiques et géopolitiques ? Peut-être parce que les deux pays opposés ne sont pas des blocs homogènes qui s'affrontent. Peut-être parce qu'ils ne sont pas non plus des entités mathématiques qui se font face à face dans une lutte pour la reconnaissance. Peut-être parce que, par-delà le conflit israélo-palestinien (ou, comme on disait au temps de Sartre, israélo-arabe), se trame un autre conflit, latent mais non moins capital : le conflit israélo-israélien. Celui d'une démocratie qui remet en cause certains de ses choix politiques. Celui d'une nation tiraillée entre des injonctions parfois contradictoires. Celui d'un pays voué (comme bien d'autres pays, mais pas moins qu'eux) à la polyphonie. C'est cette polyphonie que nous avons voulu faire surgir, à travers ce dossier dirigé par David Gakunzi. On y trouvera des articles de Yossi Klein Halévi, de Bruno Karsenti, de Cyril Aslanov, de Dany Traum, de Daniel Epstein, de Joseph Cohen, ou encore de Raphaël Zagury-Orly. La traduction d'un article de Yeshayahou Leibowitz.   Mais aussi  : -Une traduction inédite d'un texte de Descartes, et une réflexion sur la folie dans son oeuvre  : le larvatus prodeo en question.   -Un entretien exclusif avec Mario Vargas Llosa. -Un dossier photographique sur le métissage. -Un texte inédit de Gianfranco-Sanguinetti