Pourquoi l'univers existe-t-il et non le néant ? La science et la religion peuvent-elles réellement déterminer l'origine de tout ce qui existe ?Quatre amis passionnés de métaphysique se réunissent pour explorer ces grandes questions, cherchant à comprendre le principe créateur qu'ils appellent parfois Dieu. Chacun, avec sa propre vision et ses limites, tente de percer les mystères de l'univers et de la vie. Alors, ils se répondent, se contredisent, se provoquent, et font naître un dialogue où l'on cherche moins à conclure qu'à comprendre. Au bout du compte, aucune certitude absolue : seulement une enquête sur le mystère de l'univers, de la vie, et de ce qui, peut-être, nous relie à l'infini.À PROPOS DE L'AUTEURTitulaire d'un master en histoire de la philosophie, Guy Chabas entretient un lien étroit avec la littérature, qu'il utilise pour explorer des concepts philosophiques. Auteur de plusieurs ouvrages, il mêle réflexion théorique et écriture pour aborder des thèmes comme le principe créateur et l'origine de l'univers.

En 1610, les crises d'une jeune ursuline conduisent à un diagnostic de possession démoniaque. Au cours des exorcismes pratiqués, les diables parlent longuement, révèlent qu'Henri IV est un martyr, que l'Antéchrist est né, que la fin du monde est proche. Ils accusent aussi un curé marseillais d'avoir ensorcelé et livré au sabbat la jeune femme. Début 1611, la justice d'Aix est saisie et, au terme d'un procès aberrant, le curé est brûlé vif.Faisant apparaître les arrière-plans millénaristes d'un procès qui cherche à sacraliser un état devenu fragile, cette étude d'une affaire mise au service de la monarchie pour refonder la foi et le catholicisme démonte aussi les mécanismes de l'invention d'une fiction collective dont le modèle sera reproduit par les répliques de Loudun, Louviers et Auxonne. Prenant le risque d'une approche transdisciplinaire (historique, littéraire, anthropologique, psychologique...), cette étude veut approcher la complexité du phénomène et sa plasticité, approcher, en somme, la complexité d'un moment de fiction partagée qui se décline sous différentes formes, du happening des exorcismes au procès ou à la rédaction des livres, et qui mobilise différents types d'acteurs, victimes non consentantes, possédées à la fois manipulées et manipulatrices, exorcistes tout à la fois scénaristes, acteurs, abuseurs abusés, public crédule, auteurs.Jean-Raymond Fanlo est professeur de littérature à l'Université d'Aix-Marseille. Il a notamment publié des essais sur Agrippa d'Aubigné et traduit au Livre de poche Don Quichotte et des Nouvelles exemplaires de Cervantès (prix Laure Bataillon en 2008).