Robert Van Gulik, orientaliste et sinologue éminent, auteur de La vie sexuelle dans la Chine antique, des nombreuses et très célèbres Enquêtes du juge Ti, de publications concernant divers aspects de la civilisation chinoise traditionnelle, diplomate en Orient, a aimé et élevé chez lui, à Kuala Lumpur en Malaisie, plusieurs gibbons. Les études en français sur ces animaux distingués et ravissants restent très rares ; à l'étude zoologique et sympathique Van Gulik joint ce que Borges appelle « la poésie de l'érudition », examinant évocations et figures, dans la littérature et la peinture chinoises classiques, de ces singes gracieux et aimables. On pourra lire ici des textes nulle part ailleurs traduits, et de fins commentaires de tableaux fort peu connus.

Depuis plus de vingt ans, le succès des vins naturels ne fait  qu'augmenter.Deux vignerons qui furent parmi les pionniers de cette nouvelle  façon de travailler la vigne et le raisin expliquent pourquoi et  comment ils ont voulu produire du vin sans adjuvants chimiques  et notamment sans soufre. Ils entrent dans les détails de leur  métier et font découvrir la complexité et les risques qui se cachent  derrière l'élaboration d'un vin naturel. Ce faisant, ils rappellent  aussi les réactions contrastées que leurs vins suscitèrent, à la  fois chez leurs confrères et chez les amateurs, et comment leurs  recherches incessantes des meilleures pratiques leur permirent  d'améliorer petit à petit la qualité de leurs cuvées.  Au-delà de l'histoire technique, gustative et politique des vins  naturels, ils proposent aussi un guide précieux pour tout amateur  qui souhaite s'y retrouver dans cet univers complexe, en passant  en revue les réussites mais aussi les nombreux travers à éviter  ainsi que le mode d'emploi particulier de ces vins vivants.  Devenus aujourd'hui des références incontestées du métier, Jean Foillard  dans le Beaujolais et Jean-François Ganevat dans le Jura produisent des vins  qui ont acquis des renommées mondiales, objets de spéculations folles.  Éric Conan est journaliste. Il a suivi l'émergence des vins naturels depuis le  début.

Ce livre est un classique dont Pluriel reprend la parution après qu'il a été épuisé plusieurs années. Car ce texte conserve une étonnante actualité et rend compte des faiblesses et des dérives des logiques de commémoration autour de la Seconde Guerre mondiale. Il part d'une question simple : "Faut-il ranger le devoir de mémoires au pupitre ? Non pas, mais que cesse ce rituel consistant à s'indigner tous les six mois parce qu'un scoop révèle que des Français ont collaboré, ou que Vichy fut complice de la "Solution finale". (...) L'important aujourd'hui n'est plus de dénoncer ou de dévoiler des secrets. Il est de comprendre et plus encore d'accepter. Non pas se résigner, mais accepter que ce passé, et peut-être plus encore la manière dont il a été géré après la guerre par la génération qui I'a subie, est révolu. D'autant que l'insupportable avec " Vichy " ce n'est pas tant la collaboration ou le crime politique organisé que ce qui fut au fondement même de l'idéologie pétainiste et qui eut, un temps, les faveurs du plus grand nombre : la volonté de mettre un peuple tour entier hors de la guerre et le cours de l'Histoire entre parenthèses. (...) Le souvenir de l'occupation est le reflet permanent non pas de "nos" crimes, commis toujours par une minorité, mais de notre indifférence et de la difficulté de rompre, comme le firent naguère les premiers résistants. (...) Le devoir de mémoire donne-t-il le droit d'ouvrir un procès perpétuel à la génération de la guerre ? D'autant que, pour la nôtre, l'obsession du passé, de ce passé-là, n'est qu'un substitut aux urgences du présent. Ou, pis encore, un refus de l'avenir.".

LES GRANDS TEXTES DU XXe SIÈCLEDevenu, avec Le Désert des Tartares, un classique du XXe siècle, Le K ouvre un recueil de 50 contes fantastiques où l'on retrouve tous les thèmes poignants et familiers de Dino Buzzati : la fuite des jours, la fatalité de notre condition de mortels, l'angoisse du néant, l'échec de toute vie, le mystère de la souffrance et du mal. Autant d'histoires merveilleuses, tristes ou inquiétantes pour traduire la réalité vécue de ce qui est par nature incommunicable.

Le « dégagisme » qui s'est exprimé avec l'élection d'Emmanuel Macron à la présidence de la République a résulté de la prise de conscience d'une impasse française imputée à ses prédécesseurs et concurrents. Il a incarné la promesse d'y échapper. Cela donne au bilan de son action une portée particulière. Dans quelle mesure est-il parvenu à se saisir des causes de ce malaise et à y remédier ?Dans la ligne de l'analyse développée dans  Comprendre le malheur français, ce livre analyse les réussites et les échecs d'un quinquennat pas comme les autres.

Il y a un malheur français, bien spécifique à ce pays : pourquoi sommes-nous les champions du monde du pessimisme et du mécontentement de nous-mêmes ? Pourquoi vivons-nous notre situation, notre place dans l'Europe et le monde, comme un malheur incomparable ? Marcel Gauchet aborde ce problème d'une façon originale, en procédant d'abord à un vaste examen historique, qui le conduit aux xviie-xviiie siècles, jusqu'à la période immédiatement contemporaine. Au passage, l'auteur analyse en profondeur le règne de De Gaulle et celui de Mitterrand, l'un et l'autre matriciels pour comprendre notre présent. Puis Marcel Gauchet s'attaque aux ressorts de la société française d'aujourd'hui, dont il dissèque les maux : pourquoi la mondialisation et l'insertion dans l'ensemble européen sont-ils ressentis en France avec une particulière inquiétude ? Pourquoi le divorce entre les élites et le peuple prend-il chez nous ce tour dramatique ? Quelle responsabilité incombe aux dirigeants dans la montée de ce qu'on appelle, sans y réfléchir, « populisme » ? Quel rôle joue, dans le marasme français, le néo-libéralisme auquel Mitterrand a converti la France sans le dire ? Enfin, l'auteur montre que nous sommes aujourd'hui au plein coeur d'une période d'idéologie, d'autant plus pernicieuse qu'elle n'est jamais repérée pour ce qu'elle est, mais toujours confondue avec le cours obligatoire des choses : il s'agit de l'idéologie néo-libérale, qui va de pair avec la dépolitisation de nos sociétés.

Ces dernières années, les Occidentaux avaient paru beaucoup moins attentifs à la situation au Liban et en Palestine qu'aux événements de Pologne ou d'Amérique Latine. Mais durant l'été 1982, les bombardements israéliens - qui firent à Beyrouth des milliers de victimes - ont ému l'Occident et celui-ci semble enfin mieux comprendre l'épreuve que vit, depuis tant d'années déjà, le peuple palestinien. Un des lieux de cette épreuve, c'est Jérusalem, la Ville Sainte. Les très nombreux pèlerins et touristes qui, chaque année, s'y rendent savent-ils suffisamment ce que fut cette cité au cours des siècles, ce qu'elle vit aujourd'hui et ce qu'elle devrait être pour redevenir, en vérité, la ville de la paix ? Sur toutes ces questions, qui concernent non seulement les croyants - Juifs, Chrétiens et Musulmans - mais aussi tous ceux que préoccupe l'avenir des relations entre les cultures et entre les peuples, ce livre apporte une lumière particulièrement nécessaire aujourd'hui.

Lors de l'élection de François Mitterrand à la présidence de la République, les électeurs ouvriers et employés étaient majoritaires dans l'électorat socialiste. Vingt ans plus tard, la majorité des bas salaires a renoncé à la gauche. Et pourtant, le « peuple » n'a pas disparu, mais il a suffi qu'il change pour le rendre invisible à ceux qui sont censés se préoccuper de son sort. Un fait est établi : ce peuple oublié va de plus en plus mal. C'est lui qui alimente depuis des années la poussée continue du Front national et de l'extrême gauche. Eric Conan s'attache ici à cerner les causes de ce détachement - voire de ce divorce - du peuple avec les grands partis de gauche et donne à comprendre l'essentiel : comment la gauche en est venue à oublier sa raison d'être, la défense du peuple.

Eric Conan, journaliste à l'Express, retrace ici une courte période, du 19 juillet au 16 septembre 1942, de la vie dans les camps d'internement français de Pithiviers et de Beaune-la-Rolande, dans le Loiret : il décrit ce que fut la première station du calvaire pour les familles arrêtées lors de la rafle du Vél d'hiv' à Paris - 7618 prisonniers parmi lesquels figuraient plus de 3 500 enfants âgés de deux à seize ans, tous, mineurs ou adultes, étant promis à Auschwitz. Cette chronique de l'un des épisodes les plus sombres du régime de Vichy commence avec l'arrivée du premier convoi en gare de Pithiviers et s'achève avec le départ des derniers enfants, dont la plupart avaient été séparés de leur mère quelques semaines auparavant. Il s'agit d'une reconstitution, journée après journée, à partir des archives officielles de l'administration des camps et des témoignages de fonctionnaires, d'habitants des deux localités, outre des récits de quelques rares survivants. Les faits parlent d'eux-mêmes, c'est peut-être pour cela que, longtemps, on n'a voulu ni voir ni entendre. Ce document rend l'oubli difficile ;