Cet ouvrage vise à contribuer à la réflexion sur les enjeux que représentent pour la discipline historique la manière d'envisager les rapports entre les projets d'autodétermination québécois et autochtones. Les projets politiques de la nation québécoise et des peuples autochtones sont en effet imbriqués dans des rapports de pouvoir historiquement marqués par le colonialisme et la non-reconnaissance. Or, la rencontre de ces projets s'est inévitablement reportée dans un choc des historiographies, la tradition historiographique québécoise ayant longtemps invisibilisé, sinon instrumentalisé, les Premières Nations. Comment articuler le récit historique du Québec comme nation minoritaire et société dominante dans l'espace de ses frontières, avec la construction par les Premières Nations de leur(s) propre(s) historiographie(s) ? Comment rendre justice à ces points de vue qui, sans être exempts de recoupements, sont pourtant contradictoires à des égards importants ? Quels enjeux méthodologiques, épistémologiques et politiques une telle démarche de réflexion soulève-t-elle ? À défaut d'apporter des réponses complètes et définitives à ces questions, le présent ouvrage vise à contribuer à aménager un espace de dialogue entre historiographies et des pistes de réflexion quant aux conditions d'une conciliation des récits - sans toutefois présumer de la possibilité d'une réconciliation. Avec des textes et des entrevues de Mathieu Arsenault, Éric Bédard, David Bernard, Gilles Bibeau, Isabelle Bouchard, Sébastien Brodeur-Girard, Kenneth Deer, Denys Delâge, Alexandre Dubé, Brian Gettler, Marie-Andrée Gill et Étienne Roy-Grégoire.

1970. Erika Saint-Vallier, journaliste, est dépêchée dans la Haute-Loire pour suivre l'affaire de la voyante découpée en morceaux. Tous les grands journalistes sont là, car cette affaire de faits-divers cache quelque chose. Erika, belle femme aux yeux d'or, et qui plaît aux hommes, enquête. Elle finira par mettre la main sur des documents qui compromettent nombre d'hommes politiques, tandis que le compte en banque suisse de la soi-disant voyante est vidé par un inconnu.

Dans les années cinquante, à l'approche de la Toussaint, Hélène, jeune citadine de 9 ans, se morfond : tandis que ses camarades de classe se rengorgent des nombreux caveaux de leurs aïeux décédés qu'elles vont devoir fleurir, la fillette n'a pas de mort. Donc, elle n'aura pas de chrysanthèmes à déposer sur une tombe, ni rien à raconter au retour de ses vacances à la campagne... Mais Armand, 10 ans, son copain d'été détient LA solution : sa tante Hortense est enterrée à 30 kilomètres du village. Pourquoi Hélène ne l'adopterait-elle pas ? Lorsque Hélène découvre que cette fameuse Hortense a épuisé trois maris, elle n'hésite plus. Avec cette tante, c'est la gloire assurée à la récré !

Carmen est la petite-fille préférée du noble Dioscoride qui la comble de cadeaux. Un jour, Dioscoride lui offre un petit éventail d'ivoire ravissant et Carmen est persuadée que cet objet est lié à son destin. En effet, le jour où l'institutrice le lui confisque, son grand-père adoré meurt... et ce n'est que le début d'un bouleversement qui oblige Carmen et sa famille à quitter leur patrie précipitamment.

Quand elle apprend la disparition sur le front de Jean-Baptiste, son fiancé, Carmen, jeune noble espagnole immigrée, est accueillie par le dynamique curé Ratineau, qui lui trouve une place d'institutrice au sein d'une école privée. Elle se plonge dans ce métier longtemps rêvé et se ressource auprès du jeune moine Sylvestre qui lui rappelle beaucoup Jean-Baptiste. Un jour, le curé Ratineau lui confie Simon Bauer, un Juif de six ans, qu'elle va désormais protéger et chérir comme son fils...

Grâce à son courage et à sa détermination, Carmen a réussi à soustraire le petit Simon aux autorités allemandes d'occupation. La jeune femme est en passe de devenir institutrice titulaire et c'est une nouvelle vie qui s'offre à eux auprès de la mère Michalon, une vieille dame dont la famille a été décimée pendant la guerre. Ensemble, ils tentent de panser leurs plaies et de retrouver un bonheur et une tranquillité qu'ils croyaient à jamais perdus. Pourtant, lorsque le directeur du lycée que fréquente Simon convoque Carmen, elle comprend qu'elle n'en a pas terminé avec l'injustice et la méchanceté des hommes. Même si la paix est revenue, certains esprits, eux, sont encore empreints du sceau de la haine. À nouveau, elle va devoir protéger cet enfant qu'elle considère comme son fils. Mais en l'aidant à retrouver ses racines, ne risque-t-elle pas de le perdre à jamais ?