1789-1804 : voici l’histoire politique la plus documentée de la Révolution française, écrite par Alphonse Aulard, pionnier de l’étude académique de cette période charnière.

1789–1804 : comment la démocratie et la République ont émergé des bouleversements révolutionnaires ? Avec Histoire politique de la Révolution française, Alphonse Aulard offre une analyse fondatrice.

« Si les paysans s'insurgèrent, ce fut pour secouer le fardeau qui, depuis des siècles, pesait sur eux, ce fut pour obtenir l'abolition de ces droits féodaux qui leur semblaient intolérables depuis que, par la diffusion des lumières, ils en sentaient l'iniquité... » Alphonse Aulard

« J'espère que cet essai historique, uniquement composé d'après les textes et purement narratif, montrera dans le culte de la Raison et dans le culte de l'Être suprême, non pas une tentative seulement philosophique et religieuse [...] mais la conséquence nécessaire et plutôt politique de l'état de guerre où la résistance de l'ancien régime contre l'esprit nouveau avait jeté la Révolution. » Alphonse Aulard

« C'est au contraire parce qu'elles ont exprimé des sentiments et des manières d'être déjà à demi abolis, quoique datant d'hier, c'est parce que ces articles et ces conférences offrent une image de l'évolution du parti de république démocratique et laïque en ces derniers temps, que j'ai cru qu'il y avait un intérêt, non pas littéraire, mais historique, à les réunir ainsi, et il ne parut que les contradictions qu'on y relèvera, si elles blessent le goût classique, sont instructives en elles-mêmes. » Alphonse Aulard

« La devise Liberté, Égalité, Fraternité fut donc la devise officielle de la seconde république. Abolie sous le second empire, elle fut reprise par la République actuelle, dont elle est également la devise officielle. » Alphonse Aulard

Tour à tour féru d'histoire, de géographie, d'urbanisme, de littérature ; Edouard Fournier, auteur aux talents multiples, livre avec Vie de Beaumarchais un texte passionné. Tout a été dit de l'auteur du Barbier de Séville ; et pourtant, Fournier, pointilleux, homme exhaustif, fait tenir sa Vie de Beaumarchais par une somme de détails n'oubliant rien de son sujet. C'est que Beaumarchais, homme à la vie multiple, auteur adulé de son vivant, esprit ne se désintéressant de rien, riant de tout, homme qui s'était rêvé en plein de vies, méritait bien ça. Vie joyeuse, existence profuse que celle de Beaumarchais. Lorsque le siècle entame sa dernière décennie, voilà qu'il ne reste plus que dix ans à vivre à Beaumarchais, mort en 1799 tout juste. Ces dix dernières années du siècle (1789-1799), décennie éminemment politique, double lustres des plus importants historiquement, ne pouvant être, pour lui, autre chose qu'une source d'intérêt fécond. C'est ce que nous montre Alphonse Aulard en annexe au texte de Fournier. Il nous montre comment la Révolution, ses attentes, ses espoirs, ses étonnantes possibilités, comment tout ça fascina et anima le Beaumarchais finissant. Ainsi fut la dernière audace du « hardi moqueur », comme le nomme Aulard, celle de « vouloir gouverner ses concitoyens après les avoir fait rire. »

Le Classcompilé n° 138 contient les oeuvres d'Alphonse Aulard. Alphonse Aulard, né François-Victor-Alphonse Aulard le 19 juillet 1849 à Montbron, mort le 23 octobre 1928 dans le 1er arrondissement de Paris, est un historien français. Titulaire de la première chaire d'histoire de la Révolution française à la Sorbonne, à partir de 1885 et jusqu'en 1922, il est un des premiers historiens de la Révolution à s'appuyer sur des véritables recherches archivistiques, avec un corpus scientifiquement confirmé. Il est par ailleurs un radical-socialiste et un franc-maçon militant, et cofonde la Ligue des droits de l'homme. Version 1.0 CONTENU DU VOLUME : MÉMOIRES SECRETS DE FOURNIER L'AMÉRICAIN 1890 LE CULTE DE LA RAISON ET LE CULTE DE L'ETRE SUPRÊME 1892 HISTOIRE POLITIQUE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE. 1901 POLÉMIQUE ET HISTOIRE 1904 ÉTUDES ET LEÇONS SUR LA RÉV. FRANÇAISE (Série 6) 1910 LES GRANDS ORATEURS DE LA RÉVOLUTION 1914 LA RÉVOLUTION FRANÇAISE ET LE RÉGIME FÉODAL. 1919

Historien militant, professeur émérite, formidable vulgarisateur, Alphonse Aulard ne fit jamais secret de l'admiration qu'il voua à Danton. L'éloquence, l'énergie, l'intelligence, la force, la conviction, l'envie, le courage, il n'est pas une qualité supposée manquer au grand révolutionnaire pour notre auteur. En atteste ce Danton, éloquence et révolution, formidable texte vulgarisateur et livre militant. Pour Aulard, verdict est posé : Danton est la révolution et cette dernière s'incarne en lui. Danton a l'éloquence dite du grand évènement. Lui seul incarna l'espoir, l'envie, l'énergie que la Révolution réclamait. Danton mérite une réhabilitation, le comprendre revient à l'admirer. Aulard est cet homme par qui Danton nous est tout à la fois expliqué, découvert, compris et admirable. Il n'est aucun texte d'histoire qui parle si grandement de Georges Jacques Danton que celui-ci.