Mémoire et pardon
Par quel passé sommes-nous habités, voire hantés ? Pouvons-nous nous en détacher, loublier, tourner la page, ou sommes-nous voués à raviver sans cesse le souvenir des souffrances ? Ny aurait-il pas une autre voie possible, celle dune conscience de ce qui est advenu permettant de résister de façon créative au mal ? Le pardon suffirait-il ? Mais à quelle condition ? Une « réparation » des traumatismes nest-elle pas nécessaire ?
Cest à ces questions qui surgissent, encore aujourdhui, du tragique de nos histoires personnelles et collectives, que se confronte Catherine Chalier, à partir des textes bibliques et de la tradition juive de leur interprétation, mais aussi en interrogeant quelques grandes figures de la philosophie contemporaine : Levinas, Ricoeur, Derrida, Jankélévitch. Pour esquisser un chemin de libération
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Cest à ces questions qui surgissent, encore aujourdhui, du tragique de nos histoires personnelles et collectives, que se confronte Catherine Chalier, à partir des textes bibliques et de la tradition juive de leur interprétation, mais aussi en interrogeant quelques grandes figures de la philosophie contemporaine : Levinas, Ricoeur, Derrida, Jankélévitch. Pour esquisser un chemin de libération
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