La collection "Immersion dans les Vies de Neuf Maîtres de la Plume" offre une exploration variée et profonde des principaux thèmes universels tels que l'amour, la guerre, la quête de l'identité, et l'engagement social. Les oeuvres réunies enveloppent un spectre impressionnant de styles littéraires, allant du réalisme poignantly incisif aux envolées romantiques et symbolistes. Par-delà leur diversité de tonalités, ces écrits partagent un engagement palpable envers la réflexion sociale et philosophique. Des morceaux poignants et introspectifs se mêlent à des récits où le paysage personnel et politique se confond, illustrant une esthétique littéraire riche et plurielle. Les auteurs de cette anthologie sont des figures emblématiques de leur époque, dont les contributions collectives ont fortement marqué les mouvements littéraires et culturels des XIXe et XXe siècles. Issues d'horizons variés, leurs voix conjuguées illustrent la vibrante interaction entre les influences françaises et internationales de la littérature de leur temps. En s'alignant avec des courants tels que le romantisme, le naturalisme, et le réalisme, ces auteurs transcendent les liens géographiques pour enrichir un dialogue universel à travers les âges et disciplines académiques. Ce volume constitue une invitation à embrasser une pluralité d'approches poétiques et narratives. Sa richesse didactique ouvre la porte à une compréhension enrichie des dynamiques culturelles et esthétiques de son époque. Les lecteurs sont encouragés à explorer ces perspectives variées afin de savourer la profondeur des analyses et des réflexions partagées, favorisant ainsi un dialogue stimulant entre les diverses oeuvres incorporées. Un trésor littéraire que chaque passionné de lettres se doit de découvrir.

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Romain Rolland. "Au-dessus de la mêlée" - à l'origine intitulé "Au-dessus de la haine" - est une série d'articles et essais sur la Première Guerre mondiale publiés entre septembre 1914 et août 1915 dans le "Journal de Genève" et divers autres journaux étrangers. Romain Rolland, pacifiste convaincu et à ce titre violemment attaqué par les nationalistes et bellicistes français, s'y oppose contre le militarisme prussien mais refuse toutefois de confondre le peuple allemand et ses dirigeants. Il rappelle avec force les liens d'amitié qui unissent Français et Allemands ainsi que l'estime qu'il a pour de nombreux intellectuels allemands, même s'il n'hésite pas à fustiger un certain Thomas Mann qui exaltait alors la guerre de la "kultur". "Au-dessus de la mêlée", publié en recueil au moment de son Prix Nobel de littérature, en 1915, eut un immense retentissement et devint le manifeste de tous ceux qui, la guerre finie, oeuvrèrent à une réconciliation durable entre les deux peuples.

À l'aube de la Première Guerre Mondiale, Agénor Clérambault est un poète emporté par l'enthousiasme patriotique. Mais c'est surtout un père de famille qui voit ses convictions s'écrouler quand Maxime, son fils de dix-neuf ans engagé dans l'armée, est tué lors d'une offensive militaire.Dévasté, Clérambault entame une lente prise de conscience à l'issue de laquelle il dénoncera avec courage la tragédie de la guerre.Seul contre tous, pour la paix et la fraternité, il mènera une croisade non-violente contre une guerre aussi sanglante qu'absurde.À l'image de « Au-dessus de la mêlée », ce roman est un plaidoyer en faveur de la non-violence, et une critique de la guerre, quelle qu'elle soit. Romain Rolland rappelle que même l'homme le plus simple peut crier plus fort encore que la multitude.Romain Rolland (1866-1944) est un écrivain français, et une figure de la non-violence, à l'image de Tolstoï et Gandhi qu'il admire. Il commence une carrière de professeur. Mais lors de la Première Guerre mondiale, il est bouleversé. L'Europe court à sa perte. Il est et demeure en Suisse, pour témoigner de sa neutralité. Il y publie un appel pacifiste, « Au-dessus de la mêlée ». Il reçoit le Prix Nobel de littérature de 1915 par l'Académie suédoise. Depuis 1906 il entretient des relations épistolaires avec Alphonse de Châteaubriant, ainsi qu'avec Louis Aragon et Stefan Zweig. Il correspond aussi avec Sigmund Freud, sur le sentiment océanique. Malgré une période où il soutient l'URSS face à un Hitler qui s'impose, il se détourne de la politique, et en 1939 préside le Comité mondial contre la guerre et le fascisme. La correspondance avec Stefan Zweig est d'une importance capitale pour sa philosophie et la littérature. Zweig qualifiera Rolland de « Conscience de l'Europe ».

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Romain Rolland, prix Nobel de littérature 1915. Biographie critique de Léon Tolstoï, enrichie de lettres, documents et études consacrés aux relations de l'écrivain russe avec les penseurs orientaux, notamment avec Gandhi. "La grande âme de Russie, dont la flamme s'allumait, il y a cent ans, sur la terre, a été, pour ceux de ma génération, la lumière la plus pure qui ait éclairé leur jeunesse. Dans le crépuscule aux lourdes ombres du XIXe siècle finissant, elle fut l'étoile consolatrice, dont le regard attirait, apaisait nos âmes d'adolescents. Parmi tous ceux pour qui Tolstoï fut bien plus qu'un artiste aimé, un ami, le meilleur, et, pour beaucoup, le seul ami véritable dans tout l'art européen, j'ai voulu apporter à cette mémoire sacrée mon tribut de reconnaissance et d'amour." - Romain Rolland.

1914, Paris. Annette et son fils Marc affrontent l’imminence de la guerre, chacun avec ses doutes et ses espérances.

Paris, été 1900. Dans la torpeur d’un après-midi d’août, Annette Rivière, jeune femme enceinte, savoure la paix de sa chambre et l’attente de son enfant.

Jean-Christophe plonge le lecteur dans l’épopée d’un musicien de génie, Jean-Christophe Krafft, dont la quête artistique et existentielle traverse l’Allemagne et la France à l’aube du XXe siècle.

Romain Rolland (1866-1944) "J'ai un ami !... Douceur d'avoir trouvé une âme, où se blottir au milieu de la tourmente, un abri tendre et sûr où l'on respire enfin, attendant que s'apaisent les battements d'un coeur haletant ! N'être plus seul, ne devoir plus rester armé toujours, les yeux toujours ouverts et brûlés par les veilles, jusqu'à ce que la fatigue vous livre à l'ennemi ! Avoir le cher compagnon, entre les mains duquel on a remis tout son être - qui a remis en vos mains tout son être. Boire enfin le repos, dormir tandis qu'il veille, veiller tandis qu'il dort. Connaître la joie de protéger celui qu'on aime et qui se confie à vous comme un petit enfant. Connaître la joie plus grande de s'abandonner à lui, de sentir qu'il tient vos secrets, qu'il dispose de vous. Vieilli, usé, lassé de porter depuis tant d'années la vie, renaître jeune et frais dans le corps de l'ami, goûter avec ses yeux le monde renouvelé, étreindre avec ses sens les belles choses passagères, jouir avec son coeur de la splendeur de vivre... Souffrir même avec lui... Ah ! même la souffrance est joie, pourvu qu'on soit ensemble ! J'ai un ami ! Loin de moi, près de moi, toujours en moi. Je l'ai, je suis à lui. Mon ami m'aime. Mon ami m'a. L'amour a nos âmes en une âme mêlées." Fin du XIXe siècle et début du XXe siècle : "Jean-Christophe" retrace, en 10 tomes, la vie d'un musicien et compositeur de génie allemand : Jean-Christophe Krafft. A travers ses souffrances, ses révoltes, ses amours et surtout sa musique, il cherche un sens à sa vie. Tome VII : "Dans la maison" Tome VIII : "Les amies"

Romain Rolland (1866-1944) "Le désordre dans l'ordre. Des employés de chemin de fer débraillés et familiers. Des voyageurs qui protestaient contre le règlement, tout en s'y soumettant. - Christophe était en France. Après avoir satisfait aux curiosités de la douane, il reprit le train pour Paris. La nuit couvrait les champs, trempés de pluie. Les lumières brutales des gares faisaient ressortir plus durement la tristesse de l'interminable plaine ensevelie dans l'ombre. Les trains que l'on croisait, de plus en plus nombreux, déchiraient l'air de leurs sifflets, qui secouaient la torpeur des voyageurs assoupis. On approchait de Paris. Une heure avant l'arrivée, Christophe était prêt à descendre : il avait enfoncé son chapeau sur sa tête ; il s'était boutonné jusqu'au cou, par crainte des voleurs, dont on lui avait dit que Paris était plein ; il s'était levé et rassis vingt fois ; il avait vingt fois déplacé sa valise, du filet à la banquette, et de la banquette au filet, pour l'agacement de ses voisins, qu'avec sa maladresse il heurtait, à chaque fois. Au moment d'entrer en gare, le train s'arrêta en pleine nuit. Christophe s'écrasait la figure contre les vitres, et tâchait vainement de voir. Il se retournait vers ses compagnons de voyage, quêtant un regard qui lui permît d'engager la conversation, de demander où l'on était. Mais ils sommeillaient, ou ils faisaient semblant, l'air renfrognés et ennuyés ; aucun ne faisait un mouvement pour s'expliquer l'arrêt. Christophe était surpris de cette inertie : ces êtres rogues et engourdis ressemblaient si peu aux Français qu'il imaginait ! Il finit par s'asseoir, découragé, sur sa valise, culbutant à chaque cahot du train, et il s'assoupissait à son tour, quand il fut réveillé par le bruit des portières qu'on ouvrait... Paris !... Ses voisins descendaient. Bousculant et bousculé, il se dirigea vers la sortie, repoussant les facteurs qui s'offraient à porter son bagage. Soupçonneux comme un paysan, il pensait que chacun voulait le voler. Il avait chargé sur son épaule sa précieuse valise, et il allait son chemin, sans se soucier des apostrophes des gens, au milieu desquels il se frayait un passage. Enfin il se trouva sur le pavé gluant de Paris." Fin du XIXe siècle et début du XXe siècle : "Jean-Christophe" retrace, en 10 tomes, la vie d'un musicien et compositeur de génie allemand : Jean-Christophe Krafft. A travers ses souffrances, ses révoltes, ses amours et surtout sa musique, il cherche un sens à sa vie. Tome V : "La foire sur la place" Tome VI : "Antoinette"

Romain Rolland (1866-1944) "La maison était plongée dans le silence. Depuis la mort du père, tout semblait mort. Maintenant que s'était tue la voix bruyante de Melchior, on n'entendait plus, du matin au soir, que le murmure lassant du fleuve. Christophe s'était rejeté dans un travail obstiné. Il mettait une rage muette à se punir d'avoir voulu être heureux. Aux condoléances et aux mots affectueux il ne répondait rien, raidi dans son orgueil. Il s'acharnait à ses tâches quotidiennes, et donnait ses leçons avec une attention glacée. Ses élèves qui connaissaient son malheur étaient choquées de son insensibilité. Mais ceux qui, plus âgés, avaient quelque expérience de la douleur, savaient ce que cette froideur apparente pouvait, chez un enfant, dissimuler de souffrance ; et ils avaient pitié. Il ne leur savait point gré de leur sympathie. La musique même ne lui apportait aucun soulagement. Il en faisait sans plaisir, comme un devoir. On eût dit qu'il trouvât une joie cruelle à ne plus avoir de joie à rien, ou à se le persuader, à se priver de toutes les raisons de vivre, et à vivre pourtant. Ses deux frères, effrayés par le silence de la maison en deuil, s'étaient empressés de la fuir. Rodolphe était entré dans la maison de commerce de son oncle Théodore, et il logeait chez lui. Quant à Ernst, après avoir essayé de deux ou trois métiers, il s'était engagé sur un des bateaux du Rhin, qui font le service entre Mayence et Cologne ; et il ne reparaissait que quand il avait besoin d'argent. Christophe restait donc seul avec sa mère dans la maison trop grande ; et l'exiguïté des ressources, le paiement de certaines dettes qui s'étaient découvertes après la mort du père, les avaient décidés, quelque peine qu'ils en eussent, à chercher un autre logement plus humble et moins coûteux." Fin du XIXe siècle : "Jean-Christophe" retrace, en 10 tomes, la vie d'un musicien et compositeur de génie allemand : Jean-Christophe Krafft. A travers ses souffrances, ses révoltes, ses amours et surtout sa musique, il cherche un sens à sa vie. Peut-il y avoir une entente entre l'Allemagne et la France, ces deux pays si différents et ennemis ? Un espoir de réconciliation de l'humanité ? Tome III : "L'adolescent" Tome IV : "La révolte"

À l'aube du XXe siècle, suivez le destin tourmenté de Jean-Christophe Krafft, musicien allemand de génie, dont la quête artistique et existentielle défie les frontières entre la France et l'Allemagne.

Découvrez Poemas Seleccionados, une plongée envoûtante dans l’univers poétique de Florbela Espanca, figure majeure du féminisme portugais.

Lisbonne, fin du XIXe siècle. Macário, jeune comptable idéaliste, tombe éperdument amoureux de Luísa, une mystérieuse jeune femme blonde dont le caractère semble aussi doux que sa chevelure.

Paris, 1905. Christophe, musicien allemand en exil, découvre une capitale aussi cruelle que fascinante : entre misère et salons bourgeois, son génie se heurte au conformisme d’une société qui n’a rien à envier à l’Allemagne.

Découvrez l’intégrale des œuvres majeures de Romain Rolland, prix Nobel de littérature 1915, réunies en un seul volume.

La mer n'est pas un désert aride, elle est source de vie et de jouissance, et le bateau est ce potentiel de liberté, de conquête ou de fuite qui fait rêver. Sur le pont d'un voilier, l'homme peut être écrasé de soleil, lavé d'embruns ou brûlé de sel, mais la griserie est sans égale du yacht glissant dans l'alizé. Voici l'extraordinaire aventure d'un bateau, de l'océan aux multiples visages. Petit voilier gréé en ketch, Betelgeuse met le cap sur les côtes d'Afrique avec, à son bord, un équipage insolite que des motifs différents - sinon contradictoires - ont conduit à embarquer et à vivre en commun dans cet espace réduit. Ils sont trois qui s'en vont vers leur destin. Norbert le skipper, véritable navigateur au visage marqué par les bourrasques de la vie. Sa jeune femme, la belle et troublante Enola, dont les yeux en amande ont la couleur gris perle de la mer sous le soleil. Et puis il y a Guy-Louis, l'adolescent breton épris d'absolu, qui rêve d'échapper à la grisaille des villes et à la perspective d'une existence sans passé. Que cherche Norbert ? Il laisse derrière lui la route des alizés et prend le risque d'affronter les calmes plats du Pot au noir. Vers quel mirage ? Sur l'immensité de l'océan, le frêle esquif se traîne et la soif implacable assaille ses passagers. Est-ce le glas de la mer qui tinte dans la nuit ? Vers l'Afrique du Sud, l'hiver austral et les quarantièmes rugissants, le voilier taille sa route. Le temps est venu de la peur, maintenant que dans sa coque rouillée Bételgeuse recèle son secret. Celui pour lequel Norbert poursuit son défi insensé et met le cap sur l'Argentine. Viendra le temps de l'épouvante. Chant d'amour, hymne à la liberté, cette histoire fantastique est à la mesure de cet élément fabuleux qui l'a inspirée, la mer. À son visage, elle est aussi cruelle et tendre.

BnF collection ebooks - "Je ne pensais pas, au temps où je flagellais la guerre, que j'aurais un jour à souffleter la paix, - la paix menteuse et pestilente. Mais le souffle qu'exhale celle qui est en train de mûrir est d'une telle puanteur qu'elle menace d'empoisonner l'Europe."

Ces Quatre essais - "Shakespeare", "La Pitié de Shakespeare", "La Vérité dans l"oeuvre de Shakespeare" et "Le Génie libérateur" - n'ont pas été composés par Romain Rolland d'un seul tenant. Il s'agit d'une série d'articles et de préfaces écrits au cours des années et des occasions diverses, notamment lors du tricentenaire de l'auteur de "Roméo et Juliette". Ils expriment tous sa passion et sa profonde connaissance de l'oeuvre du dramaturge anglais qu'il découvrit dès l'enfance dans la bibliothèque familiale et qui, aux côtés de Nietzsche, Goethe, Spinoza et Tolstoï, ne cessera ensuite d'influencer sa propre oeuvre de romancier et sa vie même. «Entre les exhortations de l'école et de ma race à faire rentrer la vie dans les catégories de la raison éloquente, et l'invite fraternelle qui montait de mes volumes de Shakespeare à ne point juger la vie avant de l'avoir vécue, à me laisser d'abord emporter par son flot, sans parti pris, en tout amour et toute humilité, ce fut, après un combat, Shakespeare qui l'emporta.» - Romain Rolland.

1924 : Romain Rolland, Prix Nobel de littérature, signe la première biographie européenne de Gandhi. Découvrez le portrait intime et engagé d’un homme dont la non-violence a changé l’histoire.

Volume 3 - Antoinette, Dans la Maison, Les Amies

Jean-Christophe Krafft affronte l’Europe et ses contradictions : musique, amour et quête de sens au tournant du XXe siècle.

Volume 2 - La Révolte, La Foire sur la place

Jean-Christophe Krafft, musicien allemand en quête d’harmonie, défie les conventions entre France et Allemagne. Un roman-fleuve fondateur.

Volume 1 - L'Aube, Le Matin, L'Adolescent

Jean-Christophe : l’épopée d’un génie de la musique en quête d’harmonie entre les peuples. Un roman-fleuve fondateur.

Après des études de droit à Londres, Gandhi part pour l'Afrique du Sud où se manifeste son premier devoir : prôner la Résistance passive. Il luttera ensuite pendant trente ans, empli d'un esprit de charité, sans arme et en respectant l'humain quel qu'il soit, pour l'indépendance de l'Inde. Romain Rolland, animé par un idéal humaniste, en quête d'un monde gouverné par la paix, influencé par les mouvements pacifistes de Tolstoï ou de Rabindranath Tagore, rend hommage à la plus grande figure de la non-violence : Mahatma Gandhi. Il sera ainsi le premier européen à faire connaître le parcours de l'une des personnalités les plus influentes de l'histoire du monde, et à soutenir la Non-violence dans un occident criblé de tensions politiques et au bord de la Seconde Guerre mondiale. Romain Rolland (1866-1944) est un écrivain français, et une figure de la non-violence, à l'image de Tolstoï et Gandhi qu'il admire. Il commence une carrière de professeur. Mais lors de la Première Guerre mondiale, il est bouleversé. L'Europe court à sa perte. Il est et demeure en Suisse, pour témoigner de sa neutralité. Il y publie un appel pacifiste, « Au-dessus de la mêlée ». Il reçoit le Prix Nobel de littérature de 1915 par l'Académie suédoise. Depuis 1906 il entretient des relations épistolaires avec Alphonse de Châteaubriant, ainsi qu'avec Louis Aragon et Stefan Zweig. Il correspond aussi avec Sigmund Freud, sur le sentiment océanique. Malgré une période où il soutient l'URSS face à un Hitler qui s'impose, il se détourne de la politique, et en 1939 préside le Comité mondial contre la guerre et le fascisme. La correspondance avec Stefan Zweig est d'une importance capitale pour sa philosophie et la littérature. Zweig qualifiera Rolland de « Conscience de l'Europe ».

Pierre le sait: «Dans six mois la patrie aura besoin de sa chair. La guerre la réclame.» Mais Paris est déjà sous les bombes. Pierre ferme les yeux et plonge dans les ténèbres du métro pour fuir les détonations sourdes. Quand il rouvre les yeux, il la voit, en bas-Luce. «Le silence. La paix. Elle est là.» Et bientôt il la perd du regard. Et bientôt il la revoit, enfin. Mais c'est toujours la guerre - cette guerre qui «ne mène à rien» - qui de nouveau les sépare... Romain Rolland (1866-1944) est un écrivain français, et une figure de la non-violence, à l'image de Tolstoï et Gandhi qu'il admire. Il commence une carrière de professeur. Mais lors de la Première Guerre mondiale, il est bouleversé. Pour lui c'est certain: l'Europe va au suicide. Il est et demeure en Suisse, pour témoigner de sa neutralité. Il y publie un appel pacifiste, «Au-dessus de la mêlée». Il reçoit le Prix Nobel de littérature de 1915 par l'Académie suédoise. Depuis 1906 il entretient des relations épistolaires avec Alphonse de Châteaubriant, ainsi qu'avec Louis Aragon et Stefan Zweig. Il correspond aussi avec Sigmund Freud, sur le sentiment océanique. Malgré une période où il soutient l'URSS face à un Hitler qui s'impose, il se détourne de la politique, et en 1939 préside le Comité mondial contre la guerre et le fascisme. La correspondance avec Stefan Zweig est d'une importance capitale pour sa philosophie et la littérature. Zweig qualifiera Rolland de «Conscience de l'Europe».

Romain Rolland (1866-1944) "Un grand peuple assailli par la guerre n'a pas seulement ses frontières à défendre : il a aussi sa raison. Il lui faut la sauver des hallucinations, des injustices, des sottises, que le fléau déchaîne. À chacun son office : aux armées, de garder le sol de la patrie. Aux hommes de pensée, de défendre sa pensée. S'ils la mettent au service des passions de leur peuple, il se peut qu'ils en soient d'utiles instruments ; mais ils risquent de trahir l'esprit, qui n'est pas la moindre part du patrimoine de ce peuple. Un jour, l'histoire fera le compte de chacune des nations en guerre ; elle pèsera leur somme d'erreurs, de mensonges et de folies haineuses. Tâchons que devant elle la nôtre soit légère ! On apprend à l'enfant l'Évangile de Jésus et l'idéal chrétien. Tout, dans l'éducation qu'il reçoit à l'école, est fait pour stimuler en lui la compréhension intellectuelle de la grande famille humaine. L'enseignement classique lui fait voir, par delà les différences de races, les racines et le tronc communs de notre civilisation. L'art lui fait aimer les sources profondes du génie des peuples. La science lui impose la foi dans l'unité de la raison. Le grand mouvement social qui renouvelle le monde lui montre autour de lui l'effort organisé des classes travailleuses pour s'unir en des espoirs et des luttes qui brisent les barrières des nations. Les plus lumineux génies de la terre chantent, comme Walt Whitman et Tolstoï, la fraternité universelle dans la joie ou la souffrance, ou, comme nos esprits latins percent de leur critique les préjugés de haine et d'ignorance qui séparent les individus et les peuples." Recueil de chroniques et de lettres. Au début de la première guerre mondiale, Romain Rolland, le chantre du pacifisme, invite ses congénères à prendre de la hauteur afin de comprendre que cette guerre est un véritable désastre... Le texte "Au-dessus de la mêlée" fut l'un des plus célèbres manifestes pacifistes de la guerre 14/18 et déchaîna la haine et la violence contre son auteur.

Singulier destin que celui de ces lettres ! Traitant de sujets "sensibles" en des temps de "guerre froide", leur publication fut différée pendant quarante ans (de 1947 à 1987) car il s'agissait là d'une véritable bombe idéologique. Cette correspondance croisée, bien loin de n'être que l'évocation de la rencontre et de l'amitié entre ces deux hommes, est aussi et surtout un document psychologique et un acte politique. En 1987, quelque peu hâtivement, fut proposée une version aux transcriptions incomplètes ou réécrites ("francisation" des textes d'Istrati). En 1990, une nouvelle édition parut, mais sans l'indispensable fidélité aux autographes. Il convient d'en procurer enfin une version intègre, à défaut de pouvoir être intégrale, des lettres ayant été perdues, voire détruites. Ainsi, par souci d'authenticité et afin de rendre évident le travail opiniâtre d'Istrati pour maîtriser une langue qui n'était pas celle "maternelle", c'est le texte brut des lettres qui est donné, toute francisation étant exclue. Cette correspondance nous renseigne sur une "politique de l'Amitié" telle que la concevait et la vivait chacun d'eux, sur leurs illusions et leurs contradictions quand ils entendaient ériger une mythique "indépendance de l'Esprit" face aux pouvoirs et aux totalitarismes du XXe siècle. Elle révèle aussi que, l'Histoire ayant fait irruption plus qu'en d'autres siècles dans la vie des peuples et des individus, amitiés et amours n'ont pu y échapper et, parfois, n'y ont pas résisté... C'est ce qu'il advint à ces deux hommes. À la fusion lyrique des débuts succède la prise de conscience de divergences irréversibles. Ces lettres sont inséparables des engagements comme des errements politiques de l'époque, où le refus de l'indifférence, le courage, l'exigence de vérité ont pu se transformer en crédulité, en sectarisme. La fin ne peut qu'être tragique. André Gide pensait que le monde serait sauvé par "les hérétiques" et non par les conformistes. Aux lecteurs d'en juger sur pièces.

Singulier destin que celui de ces lettres ! Traitant de sujets "sensibles" en des temps de "guerre froide", leur publication fut différée pendant quarante ans (de 1947 à 1987) car il s'agissait là d'une véritable bombe idéologique. Cette correspondance croisée, bien loin de n'être que l'évocation de la rencontre et de l'amitié entre ces deux hommes, est aussi et surtout un document psychologique et un acte politique. En 1987, quelque peu hâtivement, fut proposée une version aux transcriptions incomplètes ou réécrites ("francisation" des textes d'Istrati). En 1990, une nouvelle édition parut, mais sans l'indispensable fidélité aux autographes. Il convient d'en procurer enfin une version intègre, à défaut de pouvoir être intégrale, des lettres ayant été perdues, voire détruites. Ainsi, par souci d'authenticité et afin de rendre évident le travail opiniâtre d'Istrati pour maîtriser une langue qui n'était pas celle "maternelle", c'est le texte brut des lettres qui est donné, toute francisation étant exclue. Cette correspondance nous renseigne sur une "politique de l'Amitié" telle que la concevait et la vivait chacun d'eux, sur leurs illusions et leurs contradictions quand ils entendaient ériger une mythique "indépendance de l'Esprit" face aux pouvoirs et aux totalitarismes du XXe siècle. Elle révèle aussi que, l'Histoire ayant fait irruption plus qu'en d'autres siècles dans la vie des peuples et des individus, amitiés et amours n'ont pu y échapper et, parfois, n'y ont pas résisté... C'est ce qu'il advint à ces deux hommes. À la fusion lyrique des débuts succède la prise de conscience de divergences irréversibles. Ces lettres sont inséparables des engagements comme des errements politiques de l'époque, où le refus de l'indifférence, le courage, l'exigence de vérité ont pu se transformer en crédulité, en sectarisme. La fin ne peut qu'être tragique. André Gide pensait que le monde serait sauvé par "les hérétiques" et non par les conformistes. Aux lecteurs d'en juger sur pièces.

Voici l'ultime volet de la magistrale correspondance entre Romain Rolland (1866-1944) et Stefan Zweig (1881-1942), deux intellectuels aux vives exigences de vérité et d'indépendance. La Grande dépression des années 1930, la montée en puissance des dictatures, les affrontements dans le monde littéraire donnent une tonalité dramatique à la décennie précédant le second conflit mondial. L'événement foudroyant que représente en janvier 1933 l'accession d'Hitler au pouvoir provoque le départ de Zweig en exil, d'abord à Londres, puis au Brésil, où il met fin à ses jours en février 1942. Romain Rolland, qui a quitté la Suisse, sa terre d'élection, en 1938, poursuit à Vézelay son oeuvre créatrice. Cette correspondance montre avec quelle acuité les deux écrivains perçoivent leur époque, en rendent l'atmosphère, les misères et les fureurs. En dépit de quelques désaccords liés aux orientations politiques de chacun, Rolland et Zweig se retrouvent sur l'essentiel : les valeurs fondatrices d'une amitié qui sut résister, pendant 30 ans, aux plus dramatiques épreuves. Cette édition a été établie par Jean-Yves Brancy, docteur en histoire de l'Université de Toulouse Jean Jaurès. Les lettres de Stefan Zweig écrites en allemand ont été traduites par Siegrun Barat, diplômée des Universités de Cologne et de Paris-III.

Romain Rolland (1866-1944) et Stefan Zweig (1881-1942) : deux écrivains européens parmi les plus brillants de la première moitié du XXe siècle. D'un côté, un grand prosateur français, de l'autre, son plus grand disciple autrichien. Réunis par un même amour des lettres, ils vont entretenir une amitié de plus de trente ans, malgré les ruptures engendrées par les guerres et les désaccords politiques. Deux hommes animés par une même exigence viscérale : se donner un destin singulier dans un monde en proie à la folie.Entreprise avant l'année 1914, cette correspondance regroupe des lettres écrites dans l'angoisse de la déflagration, les rumeurs et les éclats de la Première Guerre mondiale, puis dans les retombées d'un désastre, contre lequel tous deux s'étaient élevés. Ces lettres inédites apportent un témoignage exceptionnel sur un monde disparu et cette amitié fervente qui nous dit que l'autre n'est pas un ennemi, mais notre prochain, avec en filigrane l'idée prémonitoire d'une Europe unie, reposant sur la fraternité entre les hommes et les peuples. Cette édition a été établie par Jean-Yves Brancy, docteur en histoire de l'Université de Toulouse-II.Les lettres de Stefan Zweig écrites en allemand ont été traduites par Siegrun Barat, diplômée des universités de Cologne et de Paris-III.

Plongez dans la biographie inégalée de Charles Péguy par Romain Rolland, prix Nobel de littérature. Une œuvre majeure pour comprendre le poète philosophe, ses combats et les tumultes des années 1900.

« Jamais voix pareille à celle de Tolstoï n'avait encore retenti en Europe. Comment expliquer autrement le frémissement d'émotion que nous éprouvions alors à entendre cette musique de l'âme, que nous attendions depuis si longtemps et dont nous avions besoin ? Mais c'était trop peu pour nous d'admirer l'uvre : nous la vivions, elle était nôtre. »La découverte des grandes uvres de Tolstoï en France entre 1885 et 1887 a été une révélation pour la jeune génération des intellectuels français. Parmi eux, Romain Rolland, futur prix Nobel de littérature, qui fut, avec Gandhi, un des disciples de l'écrivain russe. D'un même mouvement, Romain Rolland raconte, dans ce portrait publié en 1928, la vie mouvementée et les grandes fresques de celui qui fut pour lui autant un « Titan des lettres » qu'un messager spirituel. Il montre en quoi sa vie fut une épopée : enfance aristocratique, guerre de Crimée, fuite dans l'inconnu et mort dans la petite gare d'Astopovo ; ou encore comment Tolstoï fut un mystique et un prédicateur, un prophète de génie et, dès lors, l'ennemi de l'Eglise orthodoxe et des religieux.Cette biographie est à la fois le récit d'une uvre et le roman d'un homme en quête d'absolu. À l'occasion du centenaire de la mort du grand écrivain russe, un classique à découvrir pour comprendre un mouvement de pensée qui allait révolutionner la littérature.

Au-dessus de la mêlée est le plus célèbre manifeste pacifiste de la Grande Guerre. Comparable au J'accuse de Zola, il fut publié par Romain Rolland le 24 septembre 1914 dans Le Journal de Genève. Ce texte exceptionnel, qui exhorte les belligérants à prendre de la hauteur pour saisir l'ampleur du désastre, provoqua aussitôt de nombreuses réactions violentes et haineuses envers son auteur, dont la lucidité, l'idéal de non-violence et de communion entre les peuples furent néanmoins récompensés, dès l'année suivante, par le prix Nobel de littérature.