Du XIXe au XXIe siècle, cet ouvrage monumental retrace l’épopée des socialismes à travers le monde. Une synthèse inédite, à la fois dictionnaire, analyse historique et manifeste pour repenser l’avenir politique et écologique.

Le rituel constitue l'une des catégories emblématiques de la discipline anthropologique, au point qu'étudier un quelconque événement qualifié de "rituel" revient à faire oeuvre d'anthropologue. Mais ce qu'est exactement le rituel, ce qu'il produit et comment, reste une question ouverte pour les anthropologues mêmes. Il existe, au sein de la discipline, différentes manières de concevoir et d'interpréter le phénomène. Ce troisième volume des Bororó, les araras et Nous interroge à nouveaux frais cette catégorie à partir de deux grands problèmes : quelle fonction l'action rituelle remplit-elle dans le social et en quoi se distingue-t-elle, par sa forme, de l'action non rituelle ? Revisitant le naven des Iatmul de Papouasie-Nouvelle-Guinée et le culte de possession birman dit des 37 Seigneurs, la présente enquête tente de comprendre ce que le fait rituel recèle de si spécial qui explique sa valeur singulière et sa prégnance dans la vie des sociétés humaines.

L'auteur évoque la vie des siens et la sienne, entre 1930 et 1950, dans cette Lorraine cosmopolite de l'avant et l'après dernière guerre mondiale et son séjour pendant et après l'exode en Auvergne. Les ritals, les polaques... et les autres préfiguraient déjà l'Europe d'aujourd'hui, tant les mélanges de langues, races et cultures étaient quotidiens. Si les paysages et les habitants ont changé, les cités, les chevalets, les terrils et les squelettes métalliques des mines et des usines abandonnées subsistent, comme pour rappeler aux générations actuelles ce que fut cette Lorraine minière et industrielle où la plupart des pionniers terminent une vie vouée au labeur. L'exode de 1940 y est également évoqué et quelle que soit la province qui a recueilli ces réfugiés, chacun y retrouvera une ambiance et des analogies communes. Pour l'auteur, cette confrontation avec les siens, est non seulement un règlement de compte avec ses sentiments à leur égard, mais aussi la reconnaissance d'une époque où un fils de prolétaire devait pour dépasser sa condition sociale, se battre et imposer aux siens des sacrifices incontournables dont il n'avait pas toujours une appréciation objective. Dans ce microcosme des mines de fer de Lorraine, s'érigeait déjà cette Europe des hommes, bien avant celle des États.

Après des décennies de fantasmes néolibéraux sur les vertus régulatrices du marché, les gouvernants reparlent aujourd'hui de " planification " face à l'urgence climatique. Au-delà des affichages, en quoi consisterait une authentique planification écologique ?Ce livre propose de revenir sur l'histoire de cette notion au XXe siècle, entre économies de guerre et expériences socialistes, de revisiter les débats classiques ayant opposé les adeptes du " signal prix " et ceux du " calcul en nature ", mais aussi de montrer en quoi la situation actuelle est porteuse de possibilités de planification nouvelles. Le déploiement maîtrisé des outils numériques, des techniques comptables novatrices et l'approfondissement des institutions de la délibération collective peuvent donner lieu à un gouvernement de la production par les besoins. Tant qu'ils resteront pris dans le carcan du " libre marché ", les écogestes des consommateurs se révéleront impuissants. Ce sont les structures économiques qu'il s'agit de transformer pour réduire l'impact écologique des activités humaines. Face à ce défi, cet ouvrage tente de poser les piliers d'un programme de planification écologique fondé sur la décroissance dans l'exploitation de la nature, sur la justice environnementale et sur la démocratie économique.

Le capitalisme engendre des besoins artificiels toujours nouveaux. Celui de s'acheter le dernier iPhone, par exemple, ou de se rendre en avion dans la ville d'à côté. Ces besoins sont non seulement aliénants pour la personne, mais écologiquement néfastes. Leur prolifération sous-tend le consumérisme, qui aggrave l'épuisement des ressources naturelles et les pollutions. À l'âge d'Amazon, le consumérisme atteint son " stade suprême ".Ce livre soulève des questions simples : comment couper court à cette prolifération de besoins artificiels ? Comment sortir par là même du consumérisme capitaliste ? La réflexion s'appuie sur des chapitres thématiques, consacrés à la pollution lumi neuse, à la psychiatrie de la consommation compulsive ou à la garantie des marchandises, pour élaborer une théorie critique du consumérisme. Elle fait des besoins " authentiques " collectivement définis, en rupture avec les besoins artificiels, le coeur d'une politique de l'émancipation au XXIe siècle.Comme disait Marx, " une révolution radicale ne peut être que la révolution des besoins radicaux ".

On assiste depuis la seconde moitié des années 1990 au retour de la critique sociale et politique. Dans la rue, mais pas seulement. La bataille des idées fait rage elle aussi. Développée par des auteurs comme Toni Negri, Slavoj Zizek, Alain Badiou, Judith Butler, Giorgio Agamben, Fredric Jameson, Wang Hui, Moishe Postone, Gayatri Spivak ou Axel Honneth, la pensée radicale est de retour. Quelles sont ces théories qui accompagnent l'émergence des nouvelles luttes sociales ? En quoi se distinguent-elles de celles qui caractérisaient le mouvement ouvrier dans ses formes traditionnelles ? Ce livre rend compte de la diversité de ces nouvelles pensées : théorie queer, marxisme et postmarxisme, théorie postcoloniale, théorie de la reconnaissance, poststructuralisme, néospinozisme, etc. Il montre également l'unité qui sous-tend ces courants, tous produits des défaites subies par les mouvements de contestation des années 1960 et 1970. Cet ouvrage se veut une cartographie intellectuelle, un instrument d'orientation dans le nouveau paysage des pensées critiques, dans une perspective internationale.

Trupy, wojna, tajemnice, a do tego taki ladunek emocji, ze czytelnik dostaje szalu. Porywajaca, zaskakujaca historia, która wspaniale szarga nerwy! Druga wojna ´swiatowa. Satoshi Yamane i Akihiko Onizawa dowodza japo´nska jednostka badawcza i poszukuja na Pacyfiku starozytnej ´swiatyni z artefaktem. Przypadek sprawia, ze ta sama wyspa staje sie celem dywersji marynarki USA. Amerykanie nie wiedza o dzialaniach Japo´nczyków ani o tym, ze sa tam je´ncy - Zachary Ward i druzyna marines maja zniszczy´c stacje radiowa. Jeden z je´nców, Richard Falls, odkopuje starozytna tablice-mape. Marines laduja na wyspie i napotykaja na swojej drodze japo´nski patrol - je´ncy i pozostali Japo´nczycy slysza strzelanine. Amerykanie napotykaja pierwsze niepokojace oznaki w postaci dziwnych amuletów, rze´zb, posagów oraz ogromnych ilo´sci amunicji i rozkopanych grobów z szkieletami, kontynuuja jednak swoja misje. Onizawa odkrywa jaskinie z druga tablica. Radoslaw Budkiewicz - urodzony pod koniec lat osiemdziesiatych w malym, warmi´nsko-mazurskim miasteczku, milo´snik kina i niespelniony filmowiec. Studia filmowe na kierunku rezyserii filmowej i telewizyjnej przerwal z powodów zdrowotnych, po powrocie do zdrowia natomiast zwiazal sie z amatorskim pisarstwem. Najpierw pisal dla siebie, do tak zwanej szuflady, potem na róznorakich internetowych forach i portalach, poprawiajac swój warsztat.

Face à la catastrophe annoncée, les bonnes âmes appellent l'humanité à " dépasser ses divisions " pour s'unir dans un " pacte écologique ". Cet essai polémique s'attaque à cette idée reçue. Il n'y aura pas de consensus environnemental. L'unanimisme ne saurait en la matière être que de façade. Loin d'effacer les antagonismes existants, la crise écologique se greffe au contraire à eux pour les porter à incandescence. La nature devient un champ de bataille.