Combien d'entre nous, parvenus à l'âge mûr, se trouvent confrontés à l'angoissant problème posé fréquemment par le grand âge de nos parents ? Nous avons du mal à accepter leur vieillissement, leur déclin physique ou psychique, parce qu'ils nous menacent nous aussi. Et c'est de cela qu'il s'agit ici de prendre conscience. Notre but : accompagner nos proches sur un plan moral et affectif, mais aussi trouver les solutions pratiques, concrètes, qui leur assureront la sécurité physique et un environnement accueillant. À partir d'une enquête, l'auteur, lui-même impliqué, analyse les solutions adoptées, cherche les plus humaines. Prendre ses vieux parents chez soi, n'est pas plus évident que de les abandonner à leur solitude. On se sent coupable de les placer en collectivité, on n'en prend la décision qu'en dernier recours. L'auteur plaide pour une vieillesse décente, dénonce les carences des organismes en place, les manques et les insuffisances de certaines structures d'accueil purement médicalisées. Jean Ormezzano oppose à ces réalités, souvent inhumaines, des propositions lucides et chaleureuses, et non des promesses miraculeuses. Un livre nécessaire, infiniment sensible et honnête.

La confrontation de la vie et de l'oeuvre retrouve une jeunesse lorsqu'on s'avise qu'il n'est pas là de face-à-face mais que l'oeuvre intervient, partenaire turbulent, dans le quotidien, que le vécu surgit dans l'écrit, non pour se dire, mais pour infléchir une parole qui ne soupçonne guère sa présence. Moins déroutants que déroutés, les textes des Fleurs du Mal révèlent, à travers les dérobades de l'attendu, les gauchissements de l'évidence, ces quelques faits dont le retentissement dans la sensibilité et l'imaginaire de l'auteur fut décisif. Ils sont peu nombreux, clandestins, liés - qui s'en étonnerait ? - à l'enfance et au travail qu'opèrent sur elle la mémoire, la nostalgie, le rêve. Les deux premières parties de ce livre en établissent, de poème en poème, l'autorité. Mais ces énergies se concrétisent en oeuvres que gouverne une poétique elle-même conduite selon les hauts et les bas de l'espérance et nourrie de choix clairement conçus. Si la bouche cruelle du poète éparpille en l'air cervelle, sang et chair, c'est pour qu'un globe lumineux et frêle prenne son essor. En un troisième temps, cet ouvrage vise à déceler par quelles voies le plus curieux martyr de tout Paris a pu, de ses tourments, faire si souvent un songe d'or.

De plus en plus d'adolescents et d'adultes demandent à recevoir le premier sacrement de l'initiation chrétienne, le baptême. Mais au fait, sait-on précisément ce qu'il signifie et ce à quoi il engage ?Avec des mots simples, appuyé sur la Parole de Dieu et des témoignages de catéchumènes et de personnes nouvellement baptisées, le bibliste Michel Quesnel nous fait découvrir l'histoire et l'origine du baptême, le sens des symboles qui lui sont associés, notamment celui de l'eau, mais aussi ce qui change profondément dans le coeur et l'âme de celui qui le reçoit. En effet, plus qu'un simple rite, le baptême chrétien, signe de la configuration au Christ mort et ressuscité, nous appelle sans cesse à renaître en menant une vie nouvelle.« On ne naît pas chrétien, on le devient. On le devient par son baptême, et surtout par la façon dont on vit le baptême que l'on a reçu. Le rite n'est rien si la personne qui en a bénéficié ne s'en est pas trouvée transformée. »Un ouvrage indispensable pour les catéchumènes et les personnes qui les accompagnent, ainsi que pour ceux qui ont été baptisés depuis un temps plus ou moins long et qui souhaitent vivre intensément du sacrement qu'ils ont reçu. Michel Quesnel est prêtre de l'Oratoire. Exégète, spécialiste du Nouveau Testament qu'il a enseigné à l'Institut catholique de Paris, recteur de l'université catholique de Lyon pendant deux mandats successifs, il est l'auteur de nombreux ouvrages bibliques et de livres de vulgarisation théologique dont Connaître Dieu à travers Jésus. Une initiation au christianisme (Desclée de Brouwer, 2024).

De nombreuses personnes se posent la question de Dieu, du sens de la vie, de l'au-delà, mais elles sont bien souvent désorientées. Où chercher des réponses quand on n'est ni familier de la Bible ni théologien ? Par quoi faut-il commencer ?Michel Quesnel nous rappelle que la foi n'est pas d'abord affaire de vérités à croire, mais de relation. Le christianisme nous enseigne - et c'est son originalité - que nous pouvons entrer en rapport avec Dieu par Jésus Christ qui en est le révélateur.Pour cela, l'auteur nous propose de nous plonger dans les récits de plusieurs rencontres fondatrices de Jésus dans les Évangiles (celles, entre autres, avec Matthieu, Bartimée ou encore le bon larron). Pas à pas, nous nous laissons saisir par le mystère d'un Dieu d'amour qui nous appelle, à notre tour, à aimer en actes et en vérité. Michel Quesnel est prêtre de l'Oratoire. Exégète, spécialiste du Nouveau Testament, il fut professeur à l'Institut catholique de Paris ainsi qu'à l'Université catholique de Lyon, où il exerça la fonction de recteur. Il est l'auteur de nombreux ouvrages bibliques dont Paul et l'agir chrétien. Une morale sans commandements ? (Médiaspaul, 2022).

Je rends grâce à mon Dieu toujours à votre sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Christ Jésus, parce que en tout vous avez été enrichis en lui, en toute parole et en toute connaissance, tandis que le témoignage du Christ s'est affermi en vous, en sorte que vous ne manquiez d'aucun charisme, vous qui attendez la révélation de notre Seigneur Jésus Christ c'est lui qui vous affermira aussi jusqu'à la fin, et vous rendra inattaquables au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Fidèle est le Dieu par lequel vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ notre Seigneur. Michel Quesnel, prêtre de l'Oratoire, professeur honoraire à l'Institut catholique de Paris, recteur honoraire de l'Université catholique de Lyon, est spécialiste du Nouveau Testament. Il a publié de nombreux ouvrages d'exégèse et d'histoire religieuse, notamment sur Jésus et sur saint Paul.

Converti sur le chemin de Damas, apôtre des païens au zèle infatigable, auteur d'épîtres denses et difficiles à aborder, saint Paul n'est pas d'abord connu comme maître de prière. Mais où aurait-il puisé sa force et son génie, sinon dans son intimité mystique avec le Ressuscité qui l'avait saisi et continuait de l'accompagner ?Homme à la frontière de deux cultures, la juive et la grecque, saint Paul fut un grand priant dans un siècle mouvementé. Ses écrits sont particulièrement éclairants pour aider à vivre sa foi au XXIe siècle, autre grand siècle de mutations.S'appuyant sur des textes tirés des épîtres authentiques, les quinze méditations qui composent cet ouvrage peuvent à la fois introduire à la pensée paulinienne et nourrir en profondeur la vie spirituelle des croyants d'aujourd'hui. Michel Quesnel, prêtre de l'Oratoire et universitaire, a longtemps enseigné l'exégèse biblique à l'Institut catholique de Paris, puis a été recteur de l'Université catholique de Lyon. Retraité depuis 2011, il a maintenant des activités pastorales dans le diocèse de Lyon.

Les épîtres de saint Paul sont les plus anciens écrits chrétiens existants. En dépit du goût actuel pour ce qui touche aux commencements. Paul reste un auteur maltraité, mal aimé et peu lu. Légaliste, misogyne, antisocial, conservateur... Sa mauvaise réputation est tenace. Mais si Paul peine à conquérir la faveur des chrétiens, il est de plus en plus apprécié comme l'un des penseurs remarquablement originaux des derniers millénaires. L'homme est un géant de la pensée. Encore faut-il le lire, ce à quoi cet ouvrage invite. Il expose les principaux points de la recherche sur Paul en termes simples la biographie de Paul revue par les historiens ; ses relations complexes avec l'Eglise de Corinthe la construction littéraire des épîtres ; ses relations à la loi juive et à Israël ; l'évolution de ses idées les oeuvres d'imitation, y compris les apocryphes. Avec en filigrane un questionnement brûlant : Paul est-il ou non le fondateur du christianisme ?

Texte majeur du concile Vatican II, la constitution Dei Verbum représente l'aboutissement de plusieurs mouvements : oecuménique, liturgique, patristique, exégétique. Elle resitue avec éclat la portée de la révélation chrétienne en lien avec le statut des Ecritures, en récusant tout fondamentalisme. Car le Dieu des chrétiens se dit bien à travers l'histoire. Ce livre s'attache aux grands axes de ce document, à la nouveauté de ses positions, aux fruits qu'il a portés et à ceux que l'on peut encore en attendre.

"Je trouve l'Eglise catholique trop immobile, trop crispée sur ses traditions, insuffisamment ouverte à l'évolution et au mouvement. Par là, elle se coupe de la société, de la culture, du monde ambiant, et elle risque de se transformer en un petit groupe sectaire. L'immobilité, c'est la mort. Ce qui est vivant évolue, en ce monde et peut-être même dans l'autre. [...] Je trouve aussi l'Eglise catholique trop uniforme. Certes, l'histoire a fait que l'Eglise romaine a disposé de plus de moyens que d'autres branches du christianisme. Le pape n'a pas de divisions, dirait Staline, mais il est indépendant sur son minuscule Etat d'un demi-kilomètre carré situé au Vatican, en plein coeur de la Ville éternelle. [...] Or cette autorité, cette puissance spirituelle et parfois matérielle ont leur revers. [...] Je me contente alors de rêver et d'oser faire part de mon rêve. C'est cela qui constitue mon livre.".