Tipasa, fin des années 1890. Issu d'une famille de la grande bourgeoisie, Michel Botteri découvre avec enthousiasme la terre algérienne, cette terre où son père, prestigieux général, vécut de longues années, et qu'il aima tant qu'il mourut d'avoir dû la quitter, rongé par l'ennui et la nostalgie. Lorsque Michel prend possession de la villa de son père à Tipasa, il s'émerveille de la beauté du pays, et n'a plus qu'une aspiration : y couler des jours heureux, dans la contemplation de la mer, des montagnes et des ruines antiques qui entourent sa propriété. Un parfait écrin pour les charmes de Felicia, l'épouse de Michel, que tous appellent la Cina, et que le jeune homme aime passionnément. Mais la félicité n'est que de courte durée : pressé par son entourage, et notamment par sa mère, femme tyrannique et ambitieuse, voilà que Michel s'engage en politique, visant la députation d'Alger. Sur les conseils opportunistes de Claude, son meilleur ami, il se rapproche des antisémites, alors très puissants dans cette société algérienne troublée par les changements, et qui se cherche des boucs émissaires. Ce jeune homme tranquille, poussé malgré lui dans l'arène politique, jeté au coeur des émeutes antijuives, va alors découvrir avec dégoût et effroi la sauvagerie et la lâcheté du parti antisémite, ainsi que la bassesse des manoeuvres démagogiques, la soif de haine des foules et la cynique rouerie des puissants.

Saint Augustin, entre ombre et lumière. Louis Bertrand, écrivain et académicien français, nous offre ici une biographie de l'une des figures les plus emblématiques de l'Antiquité chrétienne : Saint Augustin. Nous invitant à rencontrer l'homme avant le saint, il nous dresse un portrait attachant de cette personnalité complexe, tourmentée. De son enfance à Thagaste, en Afrique du Nord romaine, à sa mort en passant par sa conversion et son sacre en tant qu'évêque d'Hippone, vous découvrirez ses errances morales et philosophiques, ses passions, ses forces et ses faiblesses, mais surtout sa quête effrénée de vérité. Ce récit, alliant rigueur académique à une plume poétique captivante, se distingue des hagiographies conventionnelles. Plus qu'un simple témoignage historique, cette oeuvre singulière permet de révéler les dilemmes existentiels et spirituels de cette figure de l'Église, à la fin de l'empire Romain, époque marquée par de profonds bouleversements religieux et politiques. Cette plongée captivante dans les racines mêmes du christianisme et de la pensée occidentale redonne vie à cette figure marquante de la chrétienté. Saint Augustin, par sa vie extraordinaire et ses nombreux ouvrages (La Cité de Dieu, Les Confessions, De la Trinité...), a laissé un héritage spirituel immense à tous les croyants. Il a marqué et continue de marquer la philosophie et la théologie occidentale. « Saint Augustin est un homme qui n'a jamais vécu de manière superficielle ; la soif, la recherche tourmentée et constante de la Vérité est l'une des caractéristiques de fond de son existence... » - Benoît XVI, Audience générale du 25 août 2010.

Lorsqu'on arrive à Jérusalem, ce qu'on aperçoit d'abord des hauteurs de la route, avant de franchir le ravin du Hinnom et de remonter vers la porte de Jaffa, c'est le plus ingrat profil de la ville sainte : la ligne grise des remparts, le cube trapu de la tour de David, et, dominant scandaleusement tout l'horizon, le clocher de l'église russe de l'Ascension planté comme un grêle et ridicule chandelier au sommet de la Montagne des Oliviers. Mais l'oeil qui fouille les arrière-plans, par delà les surfaces ternes des murs et les entassements des collines, ne tarde pas à découvrir une grande étendue bleuâtre qui se confondrait avec le ciel, n'était la large zone nébuleuse, d'un noir opaque et violacé, qui semble peser sur elle et qui tranche sur l'azur plus vif de l'atmosphère réelle. Cette lourde barre horizontale, sans brèche apparente, ce bleu inerte et comme figé, c'est la Mer Morte et ce sont les Monts de Moab.

« Située au fond du Sinus Numidicus des Romains, plus spécialement appelé par Ptolémée : Sinus Olkachites et par nos géographes : Golfe de Stora, Asthoret (Stora), le Mers Estora d'Edrisi, l'Istoura d'El-Bekri, dont l'origine est tout au moins contemporaine des Phéniciens qui, avant le peuple-roi, y avaient établi des comptoirs, servait de port à Rusicade (Philippeville). Ces deux colonies romaines étaient tellement voisines et si entièrement reliées entre elles par une série ininterrompue de villas et de tombeaux qu'elles ne formaient réellement qu'une seule ville, fréquentée plus tard par les navigateurs Génois pour leurs échanges avec l'intérieur des terres africaines.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Seize ans d'absence, et un refus de candidature, réitéré à diverses reprises et inséré dans les journaux, ne m'ont pas empêché d'être jeté, avec mes opinions, au milieu de l'arène électorale ; et dans l'arrondissement de Tournay, je puis le dire, c'est surtout sur mes épaules que se sont livrés les combats préparatoires.Puisqu'on m'a ainsi arraché sans motif, et quelque peu violemment, au calme et à l'obscurité de la retraite, il me sera permis, sans doute, de n'y rentrer qu'après avoir affirmé une dernière fois, et dans toute leur énergie, mes principes et leurs précédents politiques.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Il ne serait pas aisé de déterminer exactement les limites de l'ancienne Germanie, d'autant que les renseignements anciens ne sont pas d'une parfaite précision, et que ces limites n'ont pas laissé de varier sensiblement. On peut assigner un temps où la Germanie s'avançait un peu moins à l'ouest que l'habitat actuel des Allemands et où, en revanche, elle s'étendait à l'est davantage.Ce qui nous intéresse, c'est la configuration générale de ce pays en tant qu'elle subsiste et donne un caractère durable et spécial au lieu de séjour, au réceptacle de nos mauvais voisins.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Cet ouvrage est destiné aux chercheurs comme aux professionnels. Il propose à la fois un bilan synthétique de la recherche en sciences sociales sur le médico-social, une réflexion d'ensemble sur ses transformations contemporaines et un éclairage sur les grandes questions qui le traversent aujourd'hui. L'ouvrage expose et éclaire de façon pédagogique les débats théoriques et conceptuels en sciences sociales autour d'une série d'enjeux clefs, de l'organisation du travail d'accompagnement à la problématique du care, des transformations des professionnalités aux questions de régulation, de normalisation ou de quantification.

L'épopée des premiers martyrs chrétiens entre ombre et lumière. Louis Bertrand, écrivain et académicien français, nous offre ici un roman historique sur les premiers martyrs chrétiens d'Afrique du Nord, notamment saint Cyprien, l'évêque de Carthage et Père de l'Église. Plus qu'un simple témoignage historique romancé, cette oeuvre singulière permet de révéler les dilemmes existentiels et spirituels de l'Église, à la fin de l'empire romain, époque marquée par de profonds bouleversements religieux et politiques. L'académicien décrit magistralement l'Afrique romaine, de ses constructions architecturales jusqu'à la psychologie profonde de ces habitants en passant par les terribles conflits entre chrétiens, païens et barbares. Ce récit, alliant rigueur académique à une plume poétique captivante, se distingue des romans historiques classiques. En effet, il relate les sanglantes horreurs liées aux grands chocs des peuples, les misères et les atrocités qu'ont traversées les saints et les martyrs chrétiens, nous rappelant leur sacrifice en faveur de la justice et de la vérité. Loin d'être un simple fait historique, leur combat pour la victoire de la lumière sur la barbarie reste d'une modernité déconcertante. Ce roman met ainsi en exergue les valeurs intemporelles de l'humanité, valeurs qui nous sont si essentielles pour affronter le monde moderne assujetti aux crises idéologiques et morales.

« Louis XIV a été un grand amoureux. On a oublié ce qu'il a fait pour la France. Mais on se souvient de ses amours. On s'en souvient même un peu trop. L'imagination populaire ne connaît de lui que ses galanteries et ses maîtresses. Elle se le représente invinciblement dans les bras d'une La Vallière ou d'une Montespan. Lui-même, il faut bien l'avouer, a quelque peu contribué à se faire cette réputation. Saint-Simon, après nous avoir raconté tout ce qu'il a vu, ou cru voir, du règne de Louis XIV, écrit cette phrase, en manière de conclusion : « Né simple particulier, il aurait eu également le talent des fêtes, des plaisirs, de la galanterie, et de faire les plus grands désordres d'amour. » Si le Roi avait pu lire ces lignes il est fort probable qu'il ne les eût point trop démenties. Certes il a été bien loin de « faire les plus grands désordres d'amour », comme le dit très exagérément Saint-Simon. Cet homme de gouvernement avait horreur de tous les désordres, même des désordres amoureux. Mais, par galanterie, parce que c'était toujours « le bel air » en ce temps-là, - il voulait qu'on l'en crût capable. Les contemporains de Mme de Rambouillet, les habitués de la Chambre bleue, n'admettaient point qu'un homme fût sans amour. Pour les précieux et les précieuses, l'amour était une religion, - et cette religion mystico-littéraire durait encore, au temps de la jeunesse de Louis XIV. Enfin, en un sens plus gaillard, la nation exigeait qu'un roi fût amoureux, à l'exemple d'un François Ier, d'un Henri II, ou d'un Henri IV, - Henri IV surnommé le Vert-Galant et devenu si populaire, peut-être à cause de cette « verdeur » et de cette « galanterie ». Assurément, Louis XIV n'eut pas trop à se contraindre, pour répondre, si l'on peut dire, à ce voeu national : il était fait pour éprouver et pour inspirer l'amour. La gloire elle-même il l'aimait comme une maîtresse. Il a écrit, dans ses Mémoires, ou il a dicté cette phrase extraordinaire et encore trop peu connue, - cette phrase qui est d'un grand écrivain français : "L'amour de la gloire a les mêmes délicatesses et, si j'ose dire, les mêmes timidités que les plus tendres passions." » BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

BnF collection ebooks - "Cette conscience de lui-même, - de ce qu'il était, de ce qu'il valait, de ce qu'il représentait, - Louis XIV, est-il besoin de l'ajouter ? n'y atteignit que petit à petit. Il commença par aimer comme tout le monde, c'est-à-dire à la mode du jour, car il est rare qu'un adolescent ou qu'un jeune homme aime naturellement. L'amour, - je ne dis pas sensualité, - n'est souvent, chez lui, qu'un cas de mimétisme."BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.