Jean-marie Barbier
Jean-marie Barbier
L'évolution des sociétés occidentales tend aujourd'hui à rapprocher les nouvelles formes d'organisation du travail, les nouvelles formes de la formation et les nouvelles formes de la recherche. « Copyright Electre »
L'acte de création, très valorisé et méconnu, concerne tous les domaines de la vie professionnelle et sociale. Il prend en partie la place du concept d'innovation et apparaît comme un nouvel impératif social relevant de l'injonction de subjectivité. Rendre compte par la voie de l'expérience des actes considérés comme les plus significatifs de l'existence humaine suppose de disposer d'outils d'analyse non seulement des activités en jeu et de leurs relations, mais aussi des constructions de sens et significations qui s'opèrent autour d'elles dans les parcours des sujets et dans leurs interactions.
Comment l’économie a-t-elle façonné notre quotidien, des livres de raison du XVIe siècle à la séparation entre ménage et entreprise ?
La notion de couplage d'activités entre sujets semble pertinente pour rendre compte de la polyfonctionnalité des interactions humaines au-delà de leurs intentions. Telle est l'hypothèse de cet ouvrage dont les auteurs s'emparent de façon personnelle au regard de leurs terrains.
Les activités des dirigeants ont peu de chose à voir avec le discours managérial sur la figure d'un décideur maître de son environnement. Cet ouvrage a pour objectif d'observer et de comprendre le travail réel des dirigeants dans ses contradictions, ses ambiguïtés, sa complexité en s'appuyant notamment sur les méthodes d'analyse des activités. Etablis principalement à partir d'études réalisées dans la fonction publique les résultats de ce programme sont aisément transférables à d'autres sphères d'activités.
La pensée scientifique classique, basée historiquement sur une autonomisation relative de ses objets, sur la production/reproduction de ses données, et sur le repérage de régularités ou d'invariants, éprouve souvent quelque difficulté à rendre compte du caractère situé, contingent et singulier des actions, qui intéresse, au contraire au premier chef, praticiens et acteurs. À quelles conditions épistémologiques, théoriques, méthodologiques et sociales, peut se faire un travail de recherche en intelligibilité, qui aurait pour objet les actions dans leur singularité ? Tel est l'objet de cet ouvrage, produit à l'occasion d'un séminaire de recherche tenu en 1997 et 1998, et réunissant des chercheurs issus de différents horizons disciplinaires, et disposant d'une expérience de réflexion et d'action dans ce domaine.
Avec ce recueil de huit nouvelles, embarquez pour un lointain voyage littéraire au cours duquel des écrivains vietnamiens du XX° siècle vous feront découvrir quelques aspects de la culture de leur pays. Vous serez dépaysés et pourtant proches des personnages de ces récits tant les sentiments exprimés dans une langue imagée et poétique sont universels. Ces nouvelles parlent de sagesse, de désespoir, d'amour, de violence et de résistance.
Traditionnellement disjoints, les aspects cognitifs et affectifs de l'action humaine peuvent-ils faire l'objet d'un même mouvement d'analyse ? Tel est le projet de ce livre qui, pour explorer cette approche, s'intéresse aux pratiques contribuant à la construction du sujet humain, et s'appuie sur les travaux de chercheurs relevant de différents champs disciplinaires.
Dans les sciences sociales comme dans les sciences de la vie, la tendance actuelle est de définir les objets de la recherche et d'interpréter les résultats en termes dynamiques de process, de mouvement, d'activité. Mais comment interpréter les liens entre les différentes composantes entrant en jeu dans une dynamique ou un process ? Quelles sont les conditions théoriques, méthodologiques et épistémologiques d'une telle approche ? Cet ouvrage donne quelques réponses à ces questions. Il présente les contributions de chercheurs d'horizons différents s'attachant à définir les outils conceptuels liant sujets, activités et environnements. Il s'inscrit dans une perspective épistémologique considérant la recherche comme une activité.
Introduction à la pensée complexe Nous demandons à la pensée qu'elle dissipe les brouillards et les obscurités, qu'elle mette de l'ordre et de la clarté dans le réel, qu'elle révèle les lois qui le gouvernent. Le mot de complexité, lui, ne peut qu'exprimer notre embarras, notre confusion, notre incapacité à définir de façon simple, à nommer de façon claire, à ordonner nos idées. Sa définition première ne peut fournir aucune élucidation : est complexe ce qui ne peut se résumer en un maître mot, ce qui ne peut se ramener à une loi ni se réduire à une idée simple. La complexité est un mot problème et non un mot solution. Edgar Morin propose ici un mode de pensée pour affronter la complexité du monde qui nous entoure. Edgar Morin Philosophe et sociologue, directeur de recherche émérite au CNRS, docteur honoris causa de vingt-sept universités à travers le monde, il est l'auteur d'une œuvre transdisciplinaire abondamment commentée et traduite, dont l'ambitieuse Méthode, en six tomes, publiée au Seuil.