Depuis 1948, Israël a bâti sa survie économique sur un flux constant de capitaux extérieurs, passant des dons de la Diaspora à l’aide américaine.

S'interroger aujourd'hui sur le sens d"une économie musulmane est une réflexion nécessaire sur une voie possible de l'évolution dans laquelle nous sommes engagés. Pour cerner la spécificité de cette économie musulmane qui se dessine, il convient d'examiner d'abord les moyens dont elle peut disposer pour actualiser les fins qu'elle se propose. La nature des moyens mis en oeuvre détermine, en effet, la réalité des fins poursuivies, mais à l'inverse, la prise de conscience de la spécificité des fins peut influer sur le choix des moyens...

On apprend quand on est censé savoir, et on apprend mal alors qu'on en a tout le loisir. Que faut-il pour qu'une relation s'établisse entre un apprenant et un objet à connaître? Pourquoi ne s'interroge-t-on pas sur cette relation quand on prétend lutter contre l'échec scolaire? Quelles conditions permettent de s'approprier un savoir? Cet ouvrage propose un modèle pédagogique où s'articulent les deux conditions qui fonde l'efficacité de l'acte d'apprendre, entreprendre et chercher.

Dans la collection « Développement économique », Jacques Austruy, grand connaisseur de l'Islam, nous présente un livre au double aspect : le développement a un sens qui ne peut être saisi que dans l'étude du contexte global qu'est la civilisation ; c'est lui qui oriente les mécanismes et les structures économiques plutôt que l'inverse. Dans la seconde partie de son livre, il applique les conclusions dégagées dans la. première partie, au cas concret et très actuel de l' Égypte contemporaine.