Dieu a-t-il vraiment créé le monde en sept jours ? Jésus est-il vraiment resté quarante jours dans le désert sans rien manger ? Dieu est-il vraiment tout-puissant ? Les anges existent-ils vraiment ? La Bible est-elle vraiment la Parole de Dieu ? Marie est-elle vraiment apparue plusieurs fois après sa mort ?À toutes ces questions, et à tant d'autres, quatre grands spécialistes de Dieu, un bibliste, un théologien, un scientifique et une philosophe, répondent avec simplicité et nous invitent à une (re)découverte de la foi chrétienne.

Cette recherche s'inscrit dans le champ disciplinaire de la théologie patristique. Plus précisément, l'auteur s'intéresse à la pensée anthropologique de saint Jean Cassien (~365- 435), telle qu'elle ressort de ses deux ouvrages spirituels, les Institutions cénobitiques et les Conférences. À travers les pages de ce livre, nous sommes amenés à nous interroger sur la place qu'occupe saint Jean Cassien dans la tradition monastique orientale qui lui est antérieure, ainsi que sur l'influence de ses deux ouvrages sur la tradition monastique occidentale postérieure. Grâce à une lecture attentive des textes, l'enjeu est d'identifier le fil conducteur de la vision cassinienne de la progression spirituelle de l'être humain, qui est exposée en quatre grandes étapes : homo exterior - puritas cordis - homo interior - ignita oratio (contemplatio). Diverses notions du vocabulaire spirituel cassinien sont également analysées minutieusement, ce qui constitue une belle occasion pour remettre au jour l'une des dimensions les plus originales de l'oeuvre de saint Jean Cassien à l'intérieur de toute la littérature monastique : sa manière de convertir le vocabulaire ascétique et monastique grec, issu de la tradition égyptienne, et, par là, de créer et de développer une langue spirituelle latine.Théologien et diacre de l'Église orthodoxe roumaine, Florin Ciprian Petre est un jeune chercheur et docteur de l'Université de Strasbourg. Ses domaines de recherche sont la théologie patristique et l'histoire du monachisme des premiers siècles. Après la publication de quelques études, ce livre constitue son vrai début dans le monde de la recherche patristique.

Paul l'appelle « Seigneur », « Seigneur Jésus », « Christ », « Christ Jésus », « le Fils »... Nombre d'études ont exploré ces titres. Peu, cependant, s'attachent à lire en même temps une épître comme un tout relié à la situation singulière d'une communauté. Dans la dynamique de la New Perspective on Paul, cet ouvrage croise les questions de la christologie des épîtres avec une lecture attentive de chacune d'elles. D'une épître à l'autre, y a-t-il des constantes et des évolutions ? De quelles traditions Paul est-il parti ? Comment exprime-t-il son lien personnel avec le Seigneur ? Cette diversité a-t-elle une cohérence globale ? Finalement, de quelle « seigneurie » s'agit-il ? Peut-on encore parler d'une christologie « d'en haut » et « d'en bas » ? Les études ici rassemblées permettent à la théologie de bénéficier de la fécondité des recherches exégétiques en monde francophone et, à l'exégèse, de ne pas se clore sur elle-même. Paul a su et saura toujours ouvrir des trajectoires christologiques surprenantes. Avec la collaboration de Jean-Noël Aletti, Marie-Françoise Baslez, Pierre-Marie Beaude, Benoît Bourgine, Simon Butticaz, Élian Cuvillier, Andreas Dettwiler, Camille Focant, Daniel Gerber, Alain Gignac, Michel Gourgues, Daniel Marguerat, Yara Matta, Michel Quesnel, Christophe Raimbault, Bernard Sesboüé, Claude Tassin.

L'épître aux Romains ne présente pas un texte homogène : deux genres littéraires s'y côtoient, à tel point que les exégètes se sont longtemps interrogés sur la pertinence et la cohérence de cette lettre. Comment interpréter en effet la longue exhortation

Les 4 évangiles et les Actes des Apôtres font partie du Nouveau Testament. Ils sont relatifs à la vie de Jésus et à son enseignement. Le Père Christophe Raimbault propose un commentaire suivi de chacun de ces écrits, avec le souci de rendre accessible au plus grand nombre la richesse des textes bibliques. Chaque passage étudié reprend le texte original. Le commentaire se fonde sur une explication des termes et des expressions les plus importants, suivi d'une description précise du contexte historique et religieux. Un ensemble de questions simples sont proposées pour faciliter un partage en groupes.