Quels parcours de vie mènent à se retrouver, au grand âge, entouré d`amour et de sollicitude, ou isolé et esseulé ? Comment faire face, en vieillissant, à cette question angoissante : « Qui prendra soin de moi ? »Cette enquête ethnographique décrit la vie quotidienne des vieux Cubains, qui sont nés avant 1959 et atteignent aujourd'hui leur quatrième âge, dans un contexte de crise économique et d'incertitude politique, où les cadres d'existence qu'ils ont connus et contribué à construire sont bouleversés.Dans un style narratif et vivant, Blandine Destremau montre comment les hommes et les femmes de cette génération vivent et aménagent leur vieillissement, alors que les solidarités familiales ont été affectées par les migrations, la chute de la fécondité et la renaissance d'une culture entrepreneuriale. Comment les politiques publiques, très performantes dans le domaine sanitaire, prennent-elles la mesure des besoins de care et y répondent-elles ? L'auteure propose en fin d'ouvrage une sociologie du vieillissement à Cuba.

SOMMAIRE : IntroductionChap 1 : Des inégalités ... à la pauvreté-- Des inégalités plus ou moins importantes selon les pays : Un classement révélateur-- Des instruments pour mesurer ces inégalités : La distribution personnelle des revenus -- Principes à respecter pour construire des indicateurs robustes - La courbe de Lorentz - L'indice de Gini - L'indice de Theil -- Croissance, inégalités et pauvreté, croissance - aperçu des débats : Inégalités, croissance et pauvreté - Redistribution, croissance et pauvretéChap 2 : L'argent et la pauvreté-- Les différentes approches de la pauvreté monétaire : Limites d'une apporche en termes de monnaie - Limites d'une approche en termes de flux - Pauvretés absolue et relative - Pauvretés relative et subjective - La pauvreté absolue est-elle une mesure objective ? -- La pauvreté absolue : La construction d'une ligne d'indigence et d'une ligne de pauvreté - De l'individu au ménage, l'influence des échelles d'équivalence - De la nation aux comparaisons internationales - Des indicateurs mesurant la profondeur de la pauvreté et son inégalité -- La pauvreté relative dans l'Union européenne : Une ampleur et des inégalités parmi les pauvres élevées pour les chômeurs et les emplois précairesChap 3 : Mesures de la pauvreté humaine-- Historique d'une approche : Des nécessités de base insatisfaites (NBI) ou besoins fondamentaux ... à la notion de capacités, les travaux de Sen-- Mesurer la pauvreté humaine : L'indicateur de développement humain (IDH) - L'indicateur de pénurie de capacités (IPC) - L'indicateur de pauvreté humaine (IPH) - L'IPH spécifique aux pays industrialisés-- Intérêt et enjeux d'une approche en termes de pauvreté humaine : Rapprochement entre les divers indicateurs, complémentarités et contradictions - La pauvreté humaine, une approche politiqueChap 4 : De la pauvreté à l'exclusion, limites de la mesure, multidimensionnalité de la pauvreté-- L'intérêt de la mesure et ses limites : Qui mesure la pauvreté et pourquoi ? - Les limites de la mesure - Uni ou multidimensionnalité ? -- Le vécu et les trajectoires de vie des pauvres et de leurs enfants : Une très faible mobilité sociale des enfants nés pauvres - L'enfant exploité - Pauvreté et violence- L'exclusion et la question du lien social : Une référence aux dimensions de la citoyenneté - Un paradigme opérationnel ? Conclusion -- Bibliographie

Le retour d'un duo d'auteurs tordants, pour une histoire de clubs d'animaux rocambolesque. Un jour, à la ferme, un cochon nommé Jambon arriva avec un drôle de dessin sur le bras. - Qu'est-ce que tu as là ? lui demanda son amie Mortadelle. - Ça, c'est un tatouage, répondit Jambon, tout fier. Vous en voulez un ? J'en ai plein ! Cinq minutes plus tard, tous les copains de Jambons étaient tatoués. Alors qu'ils étaient occupés à s'admirer, Mortadelle proposa une idée :   - Et si on montait un club ? C'est ainsi que le Club des Cochons fut créé. Et ce club, il n'était réservé QU'AUX COCHONS !

Le retour d'un duo d'auteurs tordants, pour une histoire de clubs d'animaux rocambolesque. Un jour, à la ferme, un cochon nommé Jambon arriva avec un drôle de dessin sur le bras. - Qu'est-ce que tu as là ? lui demanda son amie Mortadelle. - Ça, c'est un tatouage, répondit Jambon, tout fier. Vous en voulez un ? J'en ai plein ! Cinq minutes plus tard, tous les copains de Jambons étaient tatoués. Alors qu'ils étaient occupés à s'admirer, Mortadelle proposa une idée :   - Et si on montait un club ? C'est ainsi que le Club des Cochons fut créé. Et ce club, il n'était réservé QU'AUX COCHONS !

Selon l'ONU, environ 15 % de l'humanité va migrer au XXIe siècle, soit près d'un milliard de personnes. On estime ainsi que, depuis 20 ans, près de 180 millions d'humains ont quitté leur territoire de naissance ou de vie. Mais contrairement aux idées reçues, un très faible pourcentage de ces migrants rejoint les pays occidentaux.Les personnes qui arrivent en France peuvent parfois cumuler des fragilités médicales, sociales et psychiques. Ainsi, la question de leur prise en charge médicale constitue-t-elle un élément majeur dès leur arrivée. Mais dans un contexte où le système de santé est lui-même en crise, essayer d'y répondre, c'est s'interroger plus globalement sur l'accès aux soins des plus fragiles, quels qu'ils soient.Des pratiques innovantes montrent qu'une communication active entre soignants - parfois eux-mêmes issus de l'immigration - et soignés permet de mettre à profit les compétences thérapeutiques et l'expertise de certains migrants pour mieux faciliter cette prise en charge. C'est là un des enseignements de cet ouvrage riche de témoignages et de rencontres.Ce livre s'est construit sur la base d'enquêtes, d'observations et d'entretiens menés par un groupe d'universitaires, de chercheuses et de chercheurs issus de champs disciplinaires les plus variés. Chaque texte met ainsi en valeur la parole de nombreux témoins intervenant dans le système de soins. Tous livrent des réflexions passionnantes sur leur expérience, reflétant des démarches novatrices et humanisées.Les réponses apportées permettent de proposer en miroir un regard neuf et de repenser les modes de prise en charge pour (ré)humaniser les soins dans leur globalité, au profit de toute la population.

This work is the result of fruitful collaboration between the department of cooperation in the French Embassy in Sana'a and CEFAS (French CEnter for Archeology and Social Sciences in Sanna). It aims to present a joint reflection on experiences in gender and development projects, and to join in the debate they foster not only in Yemen, but on a much wider scale as well, beyond cultural and contextual particularities. This initiative connects with practical and critical research concerned with the transnational promotion of civil society, participation, empowerment and capacity building through various development and assistance schemes. It is divided up into two parts: firstly, a contribution by Blandine Destremau, aiming to provide a sense of perspective to the patterns of development implemented and experimented in Yemen, by sketching a critical history of ideas and institutions dealing with issues of gender and development. Secondly, an impact assessment carried out in the field by Maggy Grabundzija, an anthropologist, focusing on two projects funded by the French Social Development Fund, chosen for their engagement in girls' education in rural areas.