Ursuline de Tours, partie au Canada en 1639, Marie de l'Incarnation fut la première religieuse missionnaire de tous les temps, une mystique incomparable, un modèle pour l'apostolat. Cependant, trop peu célèbre au Canada, elle demeure presque inconnue en France. D'excellents ouvrages avaient traité de ses voies mystiques, et de ses écrits sur l'obéissance. Le présent livre est le premier qui retrace en détail son oeuvre et sa pensée missionnaires, et éclaire d'une lumière particulière les trente-trois années passées au Canada. Ce message d'amour et d'action apportera à nos contemporains lumière et force, au moment où - plus que jamais - le Chrétien se veut engagé dans la mission universelle. Les Canadiens, comme les Français, en retireront un légitime et commun sujet d'espérance et de fierté. Rejetant toute érudition rebutante, l'auteur a voulu laisser la place la plus large et la plus directe à ce témoignage attachant et vrai.

Pierre Larousse, fondateur avec Augustin Boyer de la Librairie Larousse (1852), est un homme original et non conformiste, un Bourguignon plein de vitalité, un opposant courageux au second Empire ; disciple de Proudhon, épris de justice et de liberté, il exerce une influence certaine sur son époque et prépare l'avènement de la République ; ancien instituteur, il renouvelle la pédagogie de son temps, en particulier pour l'enseignement du français ; auteur et éditeur de dictionnaires importants, il met ces ouvrages à la portée du grand public. Prenant occasion du centenaire de sa mort (survenue le 3 janvier 1875), cette première biographie du personnage fait revivre un homme et, à travers lui, un siècle à la fois proche et lointain, un siècle fertile en rêves généreux et en hommes sortant du commun.

Dégager la portée spirituelle et missionnaire de la physionomie du Précurseur est une entreprise nouvelle qui intéresse au premier chef l'élaboration d'une spiritualité missionnaire réclamée de tous côtés. Plus encore que par son contenu, cet ouvrage retiendra l'attention par sa méthode : réflexion guidée par les maîtres de la tradition et constamment confrontée avec l'Ancien Testament, sur les textes du Nouveau. Chemin faisant, apôtres et missionnaires recueillent des enseignements précieux pour l'action elle-même. Les âmes intérieures comprennent mieux leur mission. Tous conçoivent le désir d'élargir leur prière aux dimensions du Royaume de Dieu, dont Jean fut l'humble et prestigieux héraut.

Lucien Jeanperrin est né en 1921, dans un petit village de Lozère. Il a commencé à travailler, en 1935, à la Verrerie de Noisy-le-Sec (près de Paris). Il a vécu la grève de 1936 et, au cours de celle-ci, il prend sa première carte syndicale à la Fédération nationale des verriers CGT. En 1940, la Verrerie de Noisy ayant cessé ses activités, il va travailler à la Verrerie Guilbert Martin, à Saint-Denis. Le S.T.O. le contraint à passer plusieurs mois en Allemagne, d'où il parviendra à revenir en France, et rentrer dans la clandestinité parce que recherché par la police. Après la Libération, il reprend son nom et retourne travailler à la Verrerie de Saint-Denis. Il reconstitue la section syndicale CGT, met en place le Comité d'entreprise et sera secrétaire de l'une et de l'autre. En 1946, il est secrétaire adjoint du syndicat des Verriers de la Région parisienne et, en 1947, secrétaire général de la Section fédérale de la Région parisienne. Au Congrès de 1946 de la Fédération nationale des travailleurs du verre CGT, il est élu membre de la commission exécutive ; en 1949, il est membre du bureau fédéral ; en 1959, il est élu secrétaire général. Réélu à chaque Congrès, il demandera à prendre sa retraite en 1981. Il participera à l'activité internationale à partir de 1964, au sein de la Commission du verre et de la céramique de l'Union internationale des travailleurs des industries chimiques et similaires. Il présidera cette Commission pendant plusieurs années, jusqu'en 1983. Pendant 28 ans, il exercera la fonction de conseiller Prud'hommes. Dans cette période, il assurera pendant 12 ans, alternativement, la vice-présidence et la présidence du conseil des Prud'hommes de la Seine. En écrivant ce livre sans prétentions historiques, faisant beaucoup appel à sa mémoire, il donne cependant des éléments de la vie de l'activité syndicale des travailleurs du verre, du temps jadis à nos jours, ainsi que l'origine de la Fédération.

André et Louis Rétif, spécialistes de l'élan missionnaire de l'Église en notre temps, ont déjà écrit ensemble fraternellement un ouvrage : Pour une Église en état de mission (Fayard). Ils font revivre un aspect peu connu de la personnalité de Teilhard : son intention profonde de rattacher le monde moderne à Dieu. Dès 1919, il composait un essai devançant de quarante ans le Concile : Notes pour servir à l'évangélisation des temps nouveaux. Prophète parfois incompris, savant en contact avec l'incroyance, voyageur sur toutes les routes du monde, illuminateur de beaucoup d'esprits, Pierre Teilhard de Chardin est un modèle de clairvoyance, d'audace et de fidélité. L'ouvrage veut être objectif : il ne cache pas les ombres ou les faiblesses, retrace un portrait lucide et intime d'un des meilleurs connaisseurs de notre époque dont l'amour était le secret. « On ne convertit que ce qu'on aime », écrivait-il. Une leçon de lumière et d'espoir au milieu de nos incertitudes. Un sillage de courage et de clarté. Une expérience spirituelle intense qui révèle l'homme dans l'apôtre, l'homme de foi dans « l'architecte de l'avenir », l'amoureux passionné de cette terre, ébauche du Royaume de Dieu.