Le radicalisme philosophique
La doctrine du radicalisme philosophique se forme dans la première moitié du XIXe siècle. Rassemblés par les idées de Jeremy Brentham et de James Mill, les philosophes radicaux peuvent, à partir de 1815, publier leurs principes et attaquer les fausses conceptions que défendent, en matière de politique, d'économie et de morale, les partis conservateurs. Le radicalisme philosophique, troisième volume de la Formation du Radicalisme philosophique (1901-1904), l'ouvrage magistral d'Elie Halévy, analyse les formes du radicalisme politique et philosophique dont se réclame la doctrine utilitaire parvenue à l'époque de sa maturité. Faire voir ce qu'il n'y a pas identité entre les intérêts des gouvernants et ceux des gouvernés, et travailler à la réaliser ; demander la réduction des avantages considérables dont jouissent les propriétaires du sol et la promulgation de la liberté des échanges entre tous les produits sur toute la surface du globe ; opposer l'énergie du gouvernement démocratique aux lenteurs des gouvernements complexes et aristocratiques ; conforter les hommes dans la défense de leurs droits et de leurs intérêts pour accéder à la prospérité générale - voilà ce à quoi tendent les réformateurs. Cette nouvelle publication du Radicalisme philosophique inclut un texte révisé ainsi qu'une annotation entièrement revue et complétée. Elle contribue à faire de cette étude du développement du mouvement radical un texte de référence et un outil de travail.
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Elie Halévy
Philosophe et historien français (1870-1937), **Élie Halévy** est une figure majeure de la pensée politique du XXe siècle. Spécialiste des théories libérales et utilitaires, il est aussi un fin connaisseur des penseurs socialistes, de **Saint-Simon** à **Marx**. Professeur à l’École libre des sciences politiques (Sciences Po) pendant près de 40 ans, il a marqué l’histoire intellectuelle par ses travaux sur le socialisme européen, réunis de façon posthume dans *L’Ère des tyrannies* et *Histoire du socialisme européen*. Son approche comparative et sa réflexion sur les risques de dérive autoritaire restent d’une actualité frappante.
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