L’auteur parvient à restituer la spirale d’une violence sociale menant aux limites de l’absurde et de la barbarie. Une plongée saisissante dans les mécanismes du fanatisme et de l’antiféminisme.
La Sorcière au bûcher
Entre 1424 et 1782, 40 000 bûchers ont réduit en cendres 80 % de femmes et des enfants en Europe. La Sorcière au bûcher révèle comment une minorité fanatique a orchestré cette terreur au nom d’une idéologie misogyne et religieuse.
Robert Muchembled propose une interprétation nouvelle de la terrifiante énigme des 40 000 bûchers de sorcellerie qui ont consumé 80 % de femmes et nombre d'enfants en Europe occidentale, de 1424 à 1782 : ils résultent de féroces décisions humaines, guidées par une pensée religieuse hétérodoxe sectaire très minoritaire, la démonologie, pure chimère élaborée par les inquisiteurs dominicains au début du XVe siècle, qui propage un discours apocalyptique d'invasion du monde par une secte satanique majoritairement composée de femmes. Les plus intenses chasses aux sorcières culminent de 1580 à 1620 dans quelques régions fragilisées par la virulence des conflits religieux, surtout au sein du Saint-Empire et le long de la route du diable joignant les Alpes à la Mer du Nord. Elles sont toujours conduites par des souverains ou des seigneurs locaux fanatiques qui veulent anéantir l'hérésie féminine suprême, rivale de l'autorité virile sacrée sur laquelle repose leur propre pouvoir. Souvent épaulés par un théologien ou un juge exalté, ils obligent les tribunaux laïcs à utiliser sans frein la torture et à n'épargner personne. Sous la poigne d'un chef de meute viril dont la puissance se mesure à la cruauté qu'il déploie, l'implacable mécanisme débouche sur une brutalité inouïe, dont il reste des traces de nos jours. La sinistre lutte contre la prétendue sorcellerie maléfique ne parvint pourtant pas à éradiquer la vieille culture séculaire de survie magique jusque-là dominante en Europe. L'épilogue montre qu'en France au XIXe siècle, guérisseurs, envoûteurs ou désenvoûteurs, alors majoritairement masculins, peuplent toujours les campagnes.
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La Sorcière au bûcher offre une interprétation inédite de la chasse aux sorcières, en montrant comment une pensée religieuse minoritaire, la démonologie, a justifié l’extermination de 40 000 personnes, majoritairement des femmes. Robert Muchembled y analyse les mécanismes du fanatisme, de la torture et de la construction d’un ennemi féminin, éclairant ainsi les racines de la violence patriarcale et religieuse en Europe.
Ce livre explore l’antiféminisme historique, la construction du mythe de la sorcière, le rôle de la démonologie et des inquisiteurs, ainsi que les liens entre pouvoir politique et religion. Il interroge aussi la persistance des croyances magiques et la résistance des cultures populaires face à la répression.
Ce livre s’adresse aux amateurs d’histoire, aux chercheurs en études de genre, aux passionnés de sociologie religieuse, et à tous ceux qui s’intéressent aux mécanismes de l’oppression et de la violence institutionnelle. Son style accessible le rend aussi captivant pour un public non spécialiste.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les origines de la démonologie, les méthodes de torture utilisées, les régions les plus touchées par les bûchers, le rôle des femmes dans la société médiévale, ou encore les conséquences sociales de cette répression. Posez aussi des questions sur les archives historiques citées ou les comparaisons avec d’autres persécutions.
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Robert Muchembled fait entendre les voix de ces auteurs de manuels de chasse aux sorcières, révélant une obsession du corps féminin comme territoire à conquérir et à punir. Le bûcher apparaît comme l’ultime contrôle de ce corps supposé poreux à la présence du démon.
Une interprétation nouvelle de la terrifiante énigme des 40 000 bûchers de sorcellerie, fruit d’une pensée religieuse hétérodoxe et d’une violence institutionnelle sans précédent.
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