Aujourd’hui, en Europe, le jaune est une couleur discrète, peu présente dans la vie quotidienne et guère sollicitée dans le monde des symboles. Il n’en a pas toujours été ainsi. Les peuples de l’Antiquité voyaient en lui une couleur presque sacrée, celle de la lumière, de la chaleur, de la richesse et de la prospérité. Les Grecs et les Romains lui accordaient une place importante dans les rituels religieux, tandis que les Celtes et les Germains l’associaient à l’or et à l’immortalité. Le déclin du jaune date du Moyen Âge qui en a fait une couleur ambivalente. D’un côté le mauvais jaune, celui de la bile amère et du soufre démoniaque (signe de mensonge, d’avarice, de félonie, parfois de maladie ou de folie). C’est la couleur des hypocrites, des chevaliers félons, de Judas et de la Synagogue. L’étoile jaune de sinistre mémoire trouve ici ses lointaines racines. Mais de l’autre côté il y a le bon jaune, celui de l’or, du miel et des blés mûrs (signe de pouvoir, de joie, d’abondance). À partir du XVIe siècle, la place du jaune dans la culture matérielle ne cesse de reculer. La Réforme protestante puis la Contre-Réforme catholique et enfin les « valeurs bourgeoises » du XIXe siècle le tiennent en peu d’estime. Même si la science le range au nombre des couleurs primaires, il ne se revalorise guère et sa symbolique reste équivoque. De nos jours encore, le jaune verdâtre est ressenti comme désagréable ou dangereux ; il porte en lui quelque chose de maladif ou de toxique. Inversement, le jaune qui se rapproche de l’orangé est joyeux, sain, tonique, bienfaisant, à l’image des fruits de cette couleur et des vitamines qu’ils sont censés contenir.
Michel Pastoureau
Michel Pastoureau, né en 1947 à Paris, est un **historien médiéviste** et un **spécialiste mondialement reconnu de la symbolique des couleurs, des emblèmes et du bestiaire**. Archiviste paléographe de formation, il a enseigné pendant plus de trente-cinq ans à l'École pratique des hautes études, où il a occupé la chaire d'histoire de la symbolique occidentale. Auteur prolifique, il a publié de nombreux ouvrages de référence, dont *Bleu. Histoire d'une couleur*, *Noir. Histoire d'une couleur*, et *Le Loup*, qui ont été traduits dans une trentaine de langues. Son travail, à la croisée de l'histoire, de l'anthropologie et de l'histoire de l'art, a profondément renouvelé notre compréhension des couleurs et de leur impact sur les sociétés.
