Comment j´ai cessé d´être juif
La problématique principale déroulée dans cet essai ne manquera pas d'apparaître illégitime, et même révoltante, à plus d'un lecteur. Des judéophobes conséquents ont déjà qualifié d'impossible, voire d'absurde, une telle question, parce qu'ils considèrent qu'un juif sera toujours d'une autre race. La judéité est perçue comme une essence immuable et compacte, qui ne saurait être modifiée.
Le problème est que je ne crois pas en un être suprême. Si l'on excepte une brève crise mystique, à l'âge de douze ans, j'ai toujours pensé que l'homme a créé Dieu et non pas l'inverse ; et cette invention m'est toujours apparue comme l'une des plus problématiques, des plus fascinantes et des plus meurtrières de l'humaine société. Par conséquent, je me retrouve, pieds et poings liés, pris au piège de mon identité démente.
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Le problème est que je ne crois pas en un être suprême. Si l'on excepte une brève crise mystique, à l'âge de douze ans, j'ai toujours pensé que l'homme a créé Dieu et non pas l'inverse ; et cette invention m'est toujours apparue comme l'une des plus problématiques, des plus fascinantes et des plus meurtrières de l'humaine société. Par conséquent, je me retrouve, pieds et poings liés, pris au piège de mon identité démente.
Shlomo Sand
**Shlomo Sand** est un historien israélien, professeur émérite à l’université de Tel-Aviv, connu pour ses travaux controversés sur la construction de l’identité juive et les fondements de l’État d’Israël. Auteur d’essais marquants comme *Comment le peuple juif fut inventé* (Fayard, 2008), il questionne les récits historiques dominants et les mythes nationaux. *La Mort du Khazar rouge* est son premier roman, où il transpose ses réflexions en une intrigue policière captivante, mêlant fiction et réalité. Son œuvre, à la fois érudite et accessible, en fait une voix majeure de la pensée critique contemporaine.
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