Au croisement des XVIIIe et XIXe siècles se produit un bouleversement épistémologique avec la naissance du romantisme en Angleterre et en Allemagne. Les voix poétiques de Coleridge et de Novalis s’entrelacent avec celles de la philosophie transcendantale allemande. À cet égard, quatre axes mytho-poétiques ont été privilégiés dans cette étude des œuvres de Coleridge et de Novalis : les mythes de l’enfance, les harmonies opposées aux dissonances, la verticalité, horizontalité et l’inachèvement, qui regroupe les paradigmes des fragments, des ruines et du rêve.
À la croisée du XVIIIe et du XIXe siècle, la poésie de Novalis et de Coleridge s’unit à la philosophie transcendantale allemande pour redéfinir le romantisme.
Au croisement des XVIIIe et XIXe siècles se produit un bouleversement épistémologique avec la naissance du romantisme en Angleterre et en Allemagne. Les voix poétiques de Coleridge et de Novalis s'entrelacent avec celles de la philosophie transcendantale allemande. Elles s'inspirent également des traditions néo-platoniciennes et gnostiques. Le mythe émerge de ces confrontations. Dans ce contexte, l'objet de cette étude est de démontrer la place essentielle du mythe dans les réalisations poétiques des deux auteurs.
Dans le dialogue entre la philosophie et la poésie, le mythe prend forme, conférant du sens aux textes et renouvelant la relation de l'homme avec la nature, qui regorge d'énergies et où les animaux, les plantes, les minéraux, sont dotés d'une âme. Au coeur de ces polarités et de cette dialectique alliant attraction et répulsion, le monde et les mots se métamorphosent en un flot continu. Le mythe y trouve un terrain fécond, participant à la structuration de l'espace et du temps.
À cet égard, quatre axes mytho-poétiques ont été privilégiés dans cette étude des oeuvres de Coleridge et de Novalis : les mythes de l'enfance, les harmonies opposées aux dissonances, la verticalité, horizontalité et l'inachèvement, qui regroupe les paradigmes des fragments, des ruines et du rêve.
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Dans le dialogue entre la philosophie et la poésie, le mythe prend forme, conférant du sens aux textes et renouvelant la relation de l'homme avec la nature, qui regorge d'énergies et où les animaux, les plantes, les minéraux, sont dotés d'une âme. Au coeur de ces polarités et de cette dialectique alliant attraction et répulsion, le monde et les mots se métamorphosent en un flot continu. Le mythe y trouve un terrain fécond, participant à la structuration de l'espace et du temps.
À cet égard, quatre axes mytho-poétiques ont été privilégiés dans cette étude des oeuvres de Coleridge et de Novalis : les mythes de l'enfance, les harmonies opposées aux dissonances, la verticalité, horizontalité et l'inachèvement, qui regroupe les paradigmes des fragments, des ruines et du rêve.
Vera Gandelman-Terekhov
Vera Gandelman-Terekhov est une **essayiste et spécialiste de littérature comparée**, titulaire de deux doctorats en littérature comparée et en études anglophones, avec une double direction en études germaniques. Elle enseigne l’anglais et l’allemand, et consacre ses recherches à l’intersection entre poésie et philosophie, notamment à travers les œuvres de **Novalis** et de **Coleridge**. Son approche, à la fois rigoureuse et poétique, révèle comment le mythe et la pensée transcendantale ont façonné le romantisme européen. Elle est également autrice de nouvelles et prépare un recueil de poésie.
shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une plongée unique dans la genèse du romantisme européen, en révélant comment Novalis et Coleridge ont intégré le mythe à leur poésie et à leur pensée. Vera Gandelman-Terekhov montre que leurs œuvres, souvent perçues comme purement lyriques, sont en réalité traversées par une réflexion philosophique profonde sur la nature, l’enfance et l’inachèvement. Une lecture indispensable pour saisir l’héritage romantique et ses résonances modernes.
L’ouvrage explore quatre axes majeurs : les mythes de l’enfance, vus comme un âge d’or à retrouver ; les harmonies et dissonances, qui structurent la relation entre l’homme et la nature ; la verticalité et l’horizontalité, symbolisant la quête d’absolu ; et enfin l’inachèvement, à travers les fragments, les ruines et le rêve. Ces thèmes illustrent la dialectique romantique entre attraction et répulsion, entre idéal et réalité.
Ce livre s’adresse aux étudiants et chercheurs en littérature comparée, en philosophie ou en histoire des idées, ainsi qu’aux amateurs de poésie romantique et à tous ceux qui s’intéressent à la naissance de la modernité littéraire. Son approche accessible et rigoureuse en fait aussi un outil précieux pour les enseignants et les curieux de culture générale souhaitant approfondir leur connaissance du romantisme allemand et anglais.
Grâce à la fonctionnalité de chat, vous pourrez interroger directement le livre sur des points précis : demander des explications sur un mythe ou un concept (comme la fleur bleue de Novalis ou le fragment chez Coleridge), obtenir des analyses comparatives entre les deux auteurs, explorer l’influence de la philosophie transcendantale sur leurs œuvres, ou encore approfondir la symbolique de l’enfance, de la nature ou de la nuit dans leurs textes. Le smartbook permet aussi de contextualiser des citations ou de débattre des interprétations proposées par l’autrice.
newsmode Revue de presse
Chez Novalis, la terre sinon plus largement tout le sensible se donnent comme une voix dont il faut trouver le timbre. La terre pense, la terre parle, la matière s’anime. Il reviendra dès lors à la poésie de venir la dire et l’approcher depuis un verbe, fragile mais tenace et toujours suprêmement inquiet : comme si la Nature était la métaphore in absentia du verbe et le verbe la métaphore in praesentia d’une Nature qui ne cesse de se dérober.
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