On peut souligner l’extraordinaire richesse empirique et analytique de l’ouvrage de Victor Collet. L’ampleur de l’enquête sociohistorique accomplie, la diversité des sources mobilisées attestent d’un vrai souci de restituer la complexité des configurations en présence et des contradictions qui traversent les luttes de l’immigration.
Nanterre, du bidonville à la cité
Nanterre, années 1950-1980 : voici l’histoire oubliée des bidonvilles, des luttes ouvrières et immigrées, et de la naissance des cités HLM.
Trente années de discours sécuritaires ont consacré un regard dépolitisé, sinon racial, sur les classes populaires. Les supposées « Trente Glorieuses » continuent d'être contées comme une période de progrès social sans équivoque. Trente ans d'habitat provisoire et de gourbis sordides en banlieue, d'asphyxie au charbon et de saturnisme restent largement ignorés. Quant aux années 1968, elles sont ravalées au rang de révolte culturelle et sexuelle. Les années rouges sont souvent méconnues par les militants eux-mêmes, qui préfèrent se souvenir des luttes anticoloniales ou contre la ségrégation outre-Atlantique. Oubliés, les grèves ouvrières et immigrées, l'usine et un parti communiste omniprésents, le christianisme social, l'anti-impérialisme et l'antifascisme, les premiers collectifs de défense contre la surexploitation et le logement indigne des travailleurs et familles immigrés. De l'époque de la guerre d'Algérie aux années 1980, les bidonvilles de Nanterre symbolisent la condition immigrée en France, de même que le long et difficile chemin qui mène leurs habitants vers les sinistres cités d'urgence et de transit, puis finalement vers la « cité » HLM. De l'entrée des premiers militants chrétiens dans les bidonvilles jusqu'à la naissance des mouvements menés par les immigrés eux-mêmes, en passant par l'engagement des gauchistes de la faculté toute proche, ce livre est une histoire de rencontres et de luttes.
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Ce livre éclaire une page méconnue de l’histoire sociale française : celle des bidonvilles de Nanterre, de la guerre d’Algérie aux années 1980. Victor Collet y restitue la parole des habitants, des militants et des ouvriers immigrés, tout en analysant les mécanismes de ségrégation spatiale et de racialisation des populations. C’est aussi un hommage aux luttes collectives pour le logement et la dignité, souvent effacées des récits officiels.
L’ouvrage explore l’immigration, les conditions de vie dans les bidonvilles, les luttes ouvrières et l’engagement militant (chrétiens de gauche, gauchistes, anti-impérialistes). Il questionne aussi le rôle de l’État, des municipalités et des partis politiques dans la gestion de la pauvreté et du logement, ainsi que la mémoire des mobilisations populaires.
Il intéressera les passionnés d’histoire sociale, les militants associatifs ou politiques, les étudiants en sociologie ou en urbanisme, et tous ceux qui veulent comprendre les racines des inégalités territoriales et des luttes pour le logement en France. Son approche accessible le rend aussi adapté à un public curieux des enjeux contemporains de la banlieue.
Vous pourrez interroger le livre sur les acteurs clés des luttes (comme Monique Hervo ou les militants du FLN), les grandes grèves et mobilisations, le rôle de la municipalité communiste, les conditions de vie dans les bidonvilles, ou encore les liens entre immigration et mouvements sociaux. Le smartbook permet aussi d’approfondir les concepts comme la racialisation ou la ségrégation spatiale.
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Le livre de Victor Collet offre des ressources intéressantes pour lutter contre l’occultation des luttes autour de l’immigration en France. Il permet de documenter de nombreux phénomènes clés pour la compréhension des inégalités et des mobilisations contemporaines.
Nanterre, du bidonville à la cité n’est pas une énième narration des conditions de vie dans les bidonvilles, c’est une étude socio-historique qui s’attaque à des pans jusque-là négligés : comment la présence des bidonvilles a-t-elle contribué à redéfinir la ligne du PCF sur l’immigration ? Quelles ont été les actions des groupes locaux militants de gauche ?
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