Les prisonniers de l'océan
La mer n'est pas un désert aride, elle est source de vie et de jouissance, et le bateau est ce potentiel de liberté, de conquête ou de fuite qui fait rêver. Sur le pont d'un voilier, l'homme peut être écrasé de soleil, lavé d'embruns ou brûlé de sel, mais la griserie est sans égale du yacht glissant dans l'alizé. Voici l'extraordinaire aventure d'un bateau, de l'océan aux multiples visages. Petit voilier gréé en ketch, Betelgeuse met le cap sur les côtes d'Afrique avec, à son bord, un équipage insolite que des motifs différents - sinon contradictoires - ont conduit à embarquer et à vivre en commun dans cet espace réduit. Ils sont trois qui s'en vont vers leur destin. Norbert le skipper, véritable navigateur au visage marqué par les bourrasques de la vie. Sa jeune femme, la belle et troublante Enola, dont les yeux en amande ont la couleur gris perle de la mer sous le soleil. Et puis il y a Guy-Louis, l'adolescent breton épris d'absolu, qui rêve d'échapper à la grisaille des villes et à la perspective d'une existence sans passé. Que cherche Norbert ? Il laisse derrière lui la route des alizés et prend le risque d'affronter les calmes plats du Pot au noir. Vers quel mirage ? Sur l'immensité de l'océan, le frêle esquif se traîne et la soif implacable assaille ses passagers. Est-ce le glas de la mer qui tinte dans la nuit ? Vers l'Afrique du Sud, l'hiver austral et les quarantièmes rugissants, le voilier taille sa route. Le temps est venu de la peur, maintenant que dans sa coque rouillée Bételgeuse recèle son secret. Celui pour lequel Norbert poursuit son défi insensé et met le cap sur l'Argentine. Viendra le temps de l'épouvante. Chant d'amour, hymne à la liberté, cette histoire fantastique est à la mesure de cet élément fabuleux qui l'a inspirée, la mer. À son visage, elle est aussi cruelle et tendre.
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Romain Rolland
Romain Rolland, né à Clamecy (Nièvre) le 29 janvier 1866 et mort à Vézelay le 30 décembre 1944, est un écrivain français, lauréat du prix Nobel de littérature de 1915.
D’une culture forgée par la passion de l’art et de la musique (opéra, Michel-Ange, Scarlatti, Lully, Beethoven, amitié avec Richard Strauss) et le culte des héros, mais aussi par un sentiment constant de la transcendance, que toutefois il n'évoque que rarement, il chercha sa vie durant un moyen de communion entre les hommes. Son exigence de justice le poussa à souhaiter la paix « au-dessus de la mêlée » pendant et après la Première Guerre mondiale.
Il est animé par un idéal humaniste et la quête d’un monde non violent, par son admiration pour Léon Tolstoï, grande figure de la non-violence, par les philosophies de l’Inde (conversations avec Rabindranath Tagore et Gandhi), par les enseignements de Râmakrishna, de Vivekananda, et de ʻAbdu'l-Bahá (il y fait référence dans Clerambault), puis par le « monde nouveau » qu'il espérait voir se construire en Union soviétique.
Il se trouve à partir du milieu des années 1920, par son engagement de plus en plus affirmé en faveur de l’URSS, au cœur des réseaux de soutien au régime soviétique et devient le plus connu des « Amis de l’URSS » européens.
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