Le capital - Livre I, sections V à VIII
Le capitalisme n'a aucune valeur historique, aucune raison d'être sociale, qu'autant qu'il fonctionne comme capital personnifié.
C'est à la figure du capitaliste, en tant que capital fait homme, que Marx s'intéresse ici. Tandis que la section V, consacrée aux salaires, étudie la manière dont « le rapport monétaire dissimule le travail gratuit du salarié pour son capitaliste », les sections finales montrent que la passion aveugle du capitaliste pour la richesse est l'effet d'un mécanisme dont il n'est que le rouage : l'accumulation capitaliste. Celle-ci, fanatique, force les hommes, sans merci ni trêve, à produire pour produire et les pousse ainsi à développer les conditions matérielles à la base d'une société qui est devenue la nôtre.
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C'est à la figure du capitaliste, en tant que capital fait homme, que Marx s'intéresse ici. Tandis que la section V, consacrée aux salaires, étudie la manière dont « le rapport monétaire dissimule le travail gratuit du salarié pour son capitaliste », les sections finales montrent que la passion aveugle du capitaliste pour la richesse est l'effet d'un mécanisme dont il n'est que le rouage : l'accumulation capitaliste. Celle-ci, fanatique, force les hommes, sans merci ni trêve, à produire pour produire et les pousse ainsi à développer les conditions matérielles à la base d'une société qui est devenue la nôtre.
Karl Marx
**Karl Marx** (1818–1883) est un philosophe, économiste et théoricien politique allemand, considéré comme l’un des fondateurs du **socialisme scientifique** et du **marxisme**. Son œuvre, marquée par une analyse rigoureuse des mécanismes du capitalisme et des luttes de classes, a profondément influencé l’histoire politique et sociale mondiale. *Révolution et Contre-Révolution en Allemagne* témoigne de son engagement direct dans les événements de 1848, où il a joué un rôle actif comme journaliste et militant. Exilé à Londres après la répression, il y a poursuivi son travail théorique, notamment avec *Le Capital*.
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