La vie a-t-elle une valeur ?
Au « nous, les damnés de la terre » des mobilisations ouvrières, au « nous, les Français » des exhortations nationalistes, au « nous, les humains » de la tradition humaniste, il faut aujourd'hui ajouter le « nous, les vivants » de la conscience écologiste. Nous sommes en effet des êtres vivants et notre sort est indissolublement lié à celui des autres habitants de la planète. Pourtant ce slogan généreux et inclusif dissimule des problèmes considérables. Tous les vivants se valent-ils ? Et qu'est-ce que la vie ? Que devons-nous aux autres humains présents et à venir ? Francis Wolff démonte systématiquement les fondements de cette « éthique du vivant », devenue la pensée écologique dominante, pour leur substituer les principes politiques d'une justice environnementale humaniste. Contre l'unité verticale entre les vivants - qui serait fatale à leur survie -, il défend l'unité horizontale de l'humanité - qui est sa seule chance de survie. Analysant la manière dont « l'apologie de la nature » est passée à gauche après deux siècles à droite, il en tire une leçon : aucune pensée émancipatrice ne pourra jamais se passer des idées de rationalité, de science et de technique. Avec ce message fort : ce n'est pas le vivant qui est menacé et ce n'est pas l'humanité qui est menaçante. C'est elle, l'humanité, qui est menacée, c'est elle qu'il faut mobiliser. Car seule la vie humaine, toute vie humaine,a une valeur absolue.
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