"Le partage du sensible, c’est fondamentalement une certaine distribution des possibles." Jacques Rancière y développe une réflexion majeure sur la manière dont l’art et la politique redistribuent les espaces du visible et de l’invisible, offrant ainsi de nouvelles perspectives pour penser l’émancipation.
La partage du sensible
Et si l’art et la politique partageaient bien plus qu’on ne le croit ? La partage du sensible de Jacques Rancière explore comment les pratiques artistiques redéfinissent notre perception du monde et de la société.
Au-delà des débats sur la crise de l'art ou la mort de l'image qui rejouent l'interminable scène de la fin des utopies, le présent texte voudrait établir quelques conditions d'intelligibilité du lien qui noue esthétique et politique. Il propose pour cela d'en revenir à l'inscription première des pratiques artistiques dans le découpage des temps et des espaces, du visible et de l'invisible, de la parole et du bruit, qui définit à la fois le lieu et l'enjeu de la politique. On peut alors distinguer des régimes historiques des arts comme formes spécifiques de ce rapport et renvoyer les spéculations sur le destin fatal ou glorieux de la «modernité» à l'analyse d'une de ces formes. On peut aussi comprendre comment un même régime de pensée fonde la proclamation de l'autonomie de l'art et son identification à une forme de l'expérience collective. Les arts ne prêtent aux entreprises de la domination ou de l'émancipation que ce qu'ils peuvent leur prêter, soit simplement ce qu'ils ont de commun avec elles: des positions et des mouvements des corps, des fonctions de la parole, des répartitions du visible et de l'invisible.
shield_question Foire aux questions
La partage du sensible offre une clé pour comprendre comment l’art et la politique s’entrelacent dans notre société. Jacques Rancière y montre que les pratiques artistiques ne sont pas neutres : elles façonnent notre vision du monde, du visible et de l’invisible, et peuvent même devenir des outils d’émancipation collective. Ce livre est une invitation à repenser notre rapport à l’art et à la démocratie.
L’ouvrage aborde principalement l’esthétique comme régime de pensée, la redistribution du visible et de l’invisible, et le lien entre art et politique. Rancière y analyse comment les arts participent à la construction des espaces sociaux et politiques, et comment ils peuvent contribuer à l’émancipation ou, au contraire, à la domination.
Ce livre s’adresse aux étudiants et chercheurs en philosophie, en esthétique ou en sciences politiques, ainsi qu’à toute personne intéressée par les questions d’art, de démocratie et de justice sociale. Son style accessible en fait aussi une lecture enrichissante pour les amateurs d’essais engagés.
Vous pourrez interroger le smartbook sur des concepts clés comme le régime esthétique de l’art, la notion de partage du sensible, ou encore le rôle de l’art dans l’émancipation politique. Posez-lui aussi des questions sur les exemples concrets analysés par Rancière, ou demandez-lui d’approfondir un passage précis de l’ouvrage.
newsmode Revue de presse
Passionnant : tel est le terme qui vient spontanément à l’esprit après la lecture des travaux de Jacques Rancière sur le régime esthétique de l’art. Le partage du sensible éclaire, avec une rare profondeur, comment l’art agit dans le champ du sensible et peut reconfigurer notre perception du politique.
Sans doute une telle question qui appelle à un nouveau partage du sensible, par où le politique procède de l’esthétique et inversement, ne peut-elle manquer de revenir à l’esprit à la lecture de ce bref mais indispensable essai. Rancière y interroge notre époque et redonne au présent sa puissance d’être temps.
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