« Aujourd’hui paraît aux éditions de La Fabrique L’imaginaire de La Commune, une enquête de terrain pourrait-on dire sur les mots, les expériences, les objectifs des communards, et sur les embryons de réalisations mis en place qui, 144 ans plus tard, ressurgissent ici et là, dans les nouvelles formes de protestation contre l’organisation bureaucratique centralisée de l’État. »
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1871, Paris s'embrase et invente l'avenir : L'imaginaire de la Commune de Kristin Ross révèle comment, en 72 jours, des anonymes ont révolutionné le quotidien, l'art et le travail.
Kristin Ross est professeur de littérature comparée à la New York University. Ses livres publiés en français : Mai 68 et ses vies ultérieures (Complexe, 2005 - Agone, 2010), Rouler plus vite, laver plus blanc (Flammarion, 2006), Rimbaud, la Commune de Paris et l'invention de l'histoire spatiale (Les Prairies ordinaires, 2013). Elle a également contribué à Démocratie, dans quel état ? (La fabrique, 2009).
Kristin Ross
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person_edit À propos de l'auteur
Kristin Ross est professeure de littérature comparée à la New York University et une spécialiste reconnue de la culture et de l'histoire politique française. Ses travaux portent sur les mouvements révolutionnaires, les utopies sociales et les reconfigurations de l'imaginaire politique. Elle est l'autrice de plusieurs ouvrages marquants, dont Mai 68 et ses vies ultérieures (2005), Rimbaud, la Commune de Paris et l'invention de l'histoire spatiale (2013), et Rouler plus vite, laver plus blanc (2006). Dans L'imaginaire de la Commune, elle propose une relecture audacieuse de la Commune de Paris, en mettant en lumière ses héritages méconnus et son actualité pour les luttes contemporaines.
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« L’expérience de la Commune l’amena également à conclure que l’appareil d’État ne pouvait servir à faire la révolution. Kristin Ross évoque à cet égard au sein des groupes de communards en exil la circulation d’un nouveau concept : le ‘communisme anarchiste’. »
« Kristin Ross en restitue la puissance en associant les intuitions de Jacques Rancière aux analyses d’Henri Lefebvre et de sa Critique de la vie quotidienne. La Commune fut une réinvention du quotidien, des Arts, du travail, dont le fondement était l’égalité des capacités et des intelligences. »
« La Commune n’est pas un simple épisode de la grande fable républicaine, c’est un monde nouveau qui s’invente pendant ces brèves semaines, un monde qui n’a pas fini de hanter les uns et d’inspirer les autres. »
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