Extrait de Information et société en Occident à la fin du Moyen Âge
Date de parution
30 janvier 2019
Éditeur
Éditions de la Sorbonne
Caractéristiques techniques
Langue
Français
Langue originale
Anglais
Pages
463 Pages
ISBN 13
9791035101985
Format
Epub
Protection
Watermark
shield_lock
Autorisations
- Impression Oui
- Copier-coller Oui
- Partage Oui
accessibility
Accessibilité
Aucune donnée disponible
Information et société en Occident à la fin du Moyen Âge
Michel Hébert (contribution), Claude Gauvard (contribution), Geneviève Bührer-Thierry (direction de collection), Violaine Sebillotte Cuchet (direction de collection), Kouky Fianu (contribution), Claire Boudreau (contribution)
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Les communications rassemblées dans ce volume, qui furent présentées au congrès international de Montréal-Ottawa en mai 2002, montrent que l'histoire de l'information au Moyen Âge est en pleine mutation. Il ne s'agit plus seulement d'étudier la diffusion des nouvelles pour mieux saisir les arcanes de la propagande ou de la rumeur, et la formation d'une éventuelle opinion publique, mais de comprendre comment les différentes pouvoirs, rois, princes, villes, communautés se sont approprié l'information jusqu'à en faire une manifestation de leur honneur. L'information prend alors son sens médiéval le plus strict pour être vécue comme une enquête, une instruction aux exigences techniques, bref comme une quête de la vérité. Son dévoilement est soumis à un certain nombre de codes, qui lui confèrent une légitimité, voire même une véritable sacralité. Aux rituels nécessaires participent, aussi bien que les émetteurs et les récepteurs, les intermédiaires que sont les messagers, les hérauts, les crieurs. Malgré sa fragilité, due aux conditions matérielles auxquelles elle reste toujours soumise - temps troublés, insuffisance des moyens mis en oeuvre, difficulté de contrôler la « fausse nouvelle », qui engendre la méfiance -, l'information au Moyen Âge contribue néanmoins à poser les fondements du lien social et à transformer le simple individu en détenteur de « vraye science », selon l'idéal de prud'hommie généralisé depuis le xiiie siècle.
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30 janvier 2019
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