« Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza », de Frédéric Lordon, entend rouvrir « le chantier conceptuel » du capitalisme. L’auteur y analyse comment le capitalisme contemporain ne se contente plus de contraindre, mais cherche à faire coïncider les désirs des salariés avec ses propres objectifs, transformant ainsi la servitude en consentement apparent.
Capitalisme, désir et servitude
Et si le capitalisme moderne ne reposait plus sur la contrainte, mais sur la capture de nos désirs ? Capitalisme, désir et servitude déconstruit les mécanismes par lesquels le système économique transforme nos aspirations en servitude consentie.
Comment un certain désir s'y prend-il pour impliquer des puissances tierces dans ses entreprises ? C'est le problème de ce qu'on appellera en toute généralité le patronat, conçu comme un rapport social d'enrôlement.
Marx a presque tout dit des structures sociales de la forme capitaliste du patronat et de l'enrôlement salarial. Moins de la diversité des régimes d'affects qui pouvaient s'y couler. Car le capital a fait du chemin depuis les affects tristes de la coercition brute. Et le voilà maintenant qui voudrait des salariés contents, c'est-à-dire qui désireraient conformément à son désir à lui. Pour mieux convertir en travail la force de travail il s'en prend donc désormais aux désirs et aux affects.
L'enrôlement des puissances salariales entre dans un nouveau régime et le capitalisme expérimente un nouvel art de faire marcher les salariés. Compléter le structuralisme marxien des rapports par une anthropologie spinoziste de la puissance et des passions offre alors l'occasion de reprendre à nouveaux frais les notions d'aliénation, d'exploitation et de domination que le capitalisme voudrait dissoudre dans les consentements du salariat joyeux.
Et peut-être de prendre une autre perspective sur la possibilité de son dépassement.
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Marx a presque tout dit des structures sociales de la forme capitaliste du patronat et de l'enrôlement salarial. Moins de la diversité des régimes d'affects qui pouvaient s'y couler. Car le capital a fait du chemin depuis les affects tristes de la coercition brute. Et le voilà maintenant qui voudrait des salariés contents, c'est-à-dire qui désireraient conformément à son désir à lui. Pour mieux convertir en travail la force de travail il s'en prend donc désormais aux désirs et aux affects.
L'enrôlement des puissances salariales entre dans un nouveau régime et le capitalisme expérimente un nouvel art de faire marcher les salariés. Compléter le structuralisme marxien des rapports par une anthropologie spinoziste de la puissance et des passions offre alors l'occasion de reprendre à nouveaux frais les notions d'aliénation, d'exploitation et de domination que le capitalisme voudrait dissoudre dans les consentements du salariat joyeux.
Et peut-être de prendre une autre perspective sur la possibilité de son dépassement.
Frédéric Lordon
**Frédéric Lordon** est économiste et philosophe, directeur de recherche au CNRS et membre du Centre européen de sociologie et de science politique. Figure majeure de la gauche radicale, il est connu pour ses analyses critiques du capitalisme et ses propositions en faveur d’un **communisme renouvelé**. Auteur de nombreux essais, dont *Capitalisme, désir et servitude* et *Vivre sans ?*, il s’appuie sur les philosophies de Spinoza et Marx pour repenser les fondements d’une société post-capitaliste. Son engagement public et ses interventions médiatiques en font une voix influente des débats contemporains.
shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une analyse originale et profonde des mécanismes par lesquels le capitalisme contemporain capte et oriente les désirs des individus, notamment des salariés. Frédéric Lordon y montre comment le système économique ne se contente plus de contraindre, mais cherche à faire coïncider les aspirations personnelles avec ses propres objectifs. En croisant Marx et Spinoza, il propose une grille de lecture inédite pour comprendre la servitude moderne et les ressorts de l’aliénation au travail.
L’ouvrage explore plusieurs concepts clés : la notion de conatus (l’effort pour persévérer dans son être), les mécanismes d’enrôlement des salariés, la fabrication des désirs par le capitalisme, et la critique de l’idéologie du « salariat joyeux ». Il interroge aussi les limites du consentement et de la liberté dans un système où la domination prend des formes de plus en plus subtiles et intériorisées.
Ce livre s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à l’économie politique, à la philosophie sociale, ou aux mécanismes de domination dans le monde du travail. Il passionnera les étudiants, les chercheurs, les militants, ainsi que toute personne souhaitant comprendre les ressorts cachés du capitalisme contemporain et les enjeux de l’émancipation collective.
Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement le texte sur des points précis : « En quoi le capitalisme moderne diffère-t-il des formes antérieures d’exploitation ? », « Comment Spinoza éclaire-t-il la notion de servitude passionnelle ? », « Quels sont les exemples concrets de manipulation des désirs dans l’entreprise ? », ou encore « Quelles pistes propose Lordon pour un dépassement du capitalisme ? ».
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À toutes ces critiques et à bien d’autres, la qualité et la rigueur de l’argumentation développées dans Capitalisme, désir et servitude répondent : l’auteur nous fournit des catégories suffisamment précises que chacun peut chercher à rendre opérationnelles et à « tester » sur de multiples configurations empiriques.
Sur ce point, l’ouvrage de Frédéric Lordon Capitalisme, désir et servitude constitue une source intéressante pour décoloniser nos imaginaires. L’auteur, directeur de recherche au CNRS, collaborateur régulier du Monde diplomatique, cherche à répondre à la question : « Comment un certain désir s’y prend-il pour impliquer des puissances tierces dans ses entreprises ? »
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