Vienne, 8h17 : le pessimiste Thomas Irrsigler, parce qu'il a inversé ses pantoufles, peste contre l'humanité et décrète la fin de l'Histoire. Picardie, avant les vêpres : la béguine Guillemette s'affole son crucifix parle. Athènes, l'après-midi : le philosophe Antiplasme emmène une vieille prostituée chez Aristote, car l'être ne se dit pas d'abord de la substance mais de la relation. New York, 23h32 : à bord de sa Corvette, le businessman Alan Mogg songe que l'égalité des chances, décidément, est le chef-d'oeuvre du monde libéral. Coursegoules, 14h12 : le poète Michel Olartigues prend son chapeau, sa gourde, son bâton, et part en quête du dévoilement de l'être. Kungokuma, au Mali, quand le fleuve rafraîchit : l'animiste Sirili Ballo interprète la forme des nuages. Leipzig, 5h08 : l'austère logicien Karl Baumann s'est levé un peu tard. Chine, Lin-Ts, au crépuscule : le taoïste Zhou, avant de s'endormir, sourit à la pensée que « les escargots, aussi, quittent la vie d'un saut brusque ». Paris, 9h46 : le socialiste Eugène Laborde écrit en prison sa version de l'Histoire. Création Studio Flammarion © Flammarion, Paris, 2014

Plongez dans un voyage philosophique hilarant et décalé avec Vies, sentences et doctrines des sages imaginaires de Yann Dall'Aglio.

Halte aux consensus mous, aux fausses évidences, à l'opposition stérile des experts! Bienvenue à tous ceux qui veulent se construire un avis, par eux-mêmes et pour eux-mêmes, impertinents et critiques, ces petits antidotes leur sont dédiés. L'amour nous enthousiasme, nous obsède, nous fait rêver ; tant de romans et de films le célèbrent... Mais l'époque livre aussi nos désirs à une cruelle compétition narcissique, qui nous laisse esseulés et frustrés. L'amour est-il has been ? Ou est-il à réinventer ? Couverture © Flammarion

Halte aux consensus mous, aux fausses évidences, à l'opposition stérile des experts! Bienvenue à tous ceux qui veulent se construire un avis, par eux-mêmes et pour eux-mêmes, impertinents et critiques, ces petits antidotes leur sont dédiés. L'amour nous enthousiasme, nous obsède, nous fait rêver ; tant de romans et de films le célèbrent... Mais l'époque livre aussi nos désirs à une cruelle compétition narcissique, qui nous laisse esseulés et frustrés. L'amour est-il has been ? Ou est-il à réinventer ? Couverture © Flammarion

De la même façon que Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir, le Bourgeois Théâtreux imaginé (mais pas tout à fait) par Philippe Bouvard, est passé de l'élevage des bovins en province au montage des vaudevilles à Paris. Dans cette pièce en trois actes, sans ballets (les temps sont durs), il campe sur scène et dans la coulisse ce Rastignac un peu chenu et d'un nouveau genre, cumulant dans le théâtre qu'il s'est offert les fonctions de directeur, de metteur en scène, d'auteur, d'acteur, et de régisseur. Non sans avoir pris, dans la grande tradition moliéresque, des leçons de culture et de maintien avec des professeurs-courtisans. Ainsi qu'un cours de bagatelle amoureuse dans le lit où il retrouve chaque soir sur les planches la jeune comédienne qu'il a engagée comme partenaire... Annotations et commentaires de Jean-Gontran du Grenier des Combles, titulaire de la chaire de sémantique erronée à l'université athée d'Aubervilliers.

De la même façon que Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir, le Bourgeois Théâtreux imaginé (mais pas tout à fait) par Philippe Bouvard, est passé de l'élevage des bovins en province au montage des vaudevilles à Paris. Dans cette pièce en trois actes, sans ballets (les temps sont durs), il campe sur scène et dans la coulisse ce Rastignac un peu chenu et d'un nouveau genre, cumulant dans le théâtre qu'il s'est offert les fonctions de directeur, de metteur en scène, d'auteur, d'acteur, et de régisseur. Non sans avoir pris, dans la grande tradition moliéresque, des leçons de culture et de maintien avec des professeurs-courtisans. Ainsi qu'un cours de bagatelle amoureuse dans le lit où il retrouve chaque soir sur les planches la jeune comédienne qu'il a engagée comme partenaire... Annotations et commentaires de Jean-Gontran du Grenier des Combles, titulaire de la chaire de sémantique erronée à l'université athée d'Aubervilliers.

Les signes extérieurs de richesse signifient-ils vraiment que nous avons réussi notre vie ? L'homme est-il un animal bling-bling ? Désertant les voies du succès mondain, l'auteur de ce livre défend avec brio la « vie de traviole »

Les signes extérieurs de richesse signifient-ils vraiment que nous avons réussi notre vie ? L'homme est-il un animal bling-bling ? Désertant les voies du succès mondain, l'auteur de ce livre défend avec brio la « vie de traviole »