Que ressent le chrétien, désireux de vivre sa foi comme une méditation d'amour envers Dieu, lorsqu'il se voit tenu de la proclamer par le Credo tel qu'il est rédigé encore aujourd'hui ? Un texte où il est question d'un dieu créateur de toutes choses, d'un fils de ce dieu, incarné, né d'une vierge, n'ayant consacré que le dixième de sa vie à se manifester et à enseigner, exécuté comme un criminel et ressuscité après trois jours pour nous délivrer, à la demande de son père, du poids d'une faute commise par un « premier » homme dont on sait aujourd'hui qu'il n'a jamais existé en tant que tel... Où il est question d'une vie éternelle qui verra bons et mauvais définitivement séparés à l'issue d'un jugement global et dernier. Peut-il réellement s'investir dans ce qu'il proclame ? N'éprouve-t-il pas un sérieux malaise en prononçant ce Credo pour exprimer l'élan spirituel qui l'anime ? D'autant plus que ses termes s'éloignent toujours plus des apports de la science et de la sensibilité culturelle actuelle. L'auteur se propose ici de s'attacher à la démarche de celui qui est invité à le réciter et qui se voit confronté à la difficulté de conjuguer sa foi profonde, le contexte socioculturel et scientifique dans lequel il la vit et la manière dont l'Église lui demande de l'exprimer. Est-il possible de recadrer cette profession de foi en réinterrogeant son sens profond et en lui rendant son souffle de vie ? Un livre interpellant qui pousse les croyants à s'interroger sur leur foi. EXTRAIT Il y a deux « Credo » dans la liturgie de l'Église chrétienne. Le premier est connu sous l'appellation de « Symbole des Apôtres », le deuxième sous celle de « Symbole de Nicée ». Le symbole des Apôtres, que d'aucuns qualifient de credo des catéchumènes, s'est constitué progressivement à partir des questions que l'on posait aux candidats au baptême et dont les réponses constituaient leur profession de foi. Déjà présent aux IIe et IIIe siècle, sous forme de textes embryonnaires, certains conservés dans la Tradition Apostolique d'Hippolyte, il apparaîtra au IVe siècle, sous une forme plus institutionnalisée, rédigé d'abord en grec par Marcel, évêque d'Ancyre, qui participera au concile de Nicée, et ensuite, en latin, par Rufin d'Aquilée, pour être finalisé au VIe siècle. À PROPOS DE L'AUTEUR Vincent Hanssens est belge et psychosociologue. Il a été vice-recteur de l'Université Catholique de Louvain. Engagé dans le dialogue interculturel et interuniversitaire, il est aussi co-auteur, avec Marcel Bolle De Bal, de Le croyant et le mécréant paru aux éditions Mols.

Attention, ce contenu est en langue chinoise (mandarin). Pourquoi les citadins abandonnent-ils les métropoles ? Dans ce mini livre incisif de la collection ÉCHOS DU QUOTIDIEN publié par Five Minutes, l'auteure décortique un phénomène mondial : la contre urbanisation. Porté par des données récentes (2024 2026), l'ouvrage montre comment la généralisation du télétravail, l'explosion des prix de l'immobilier, la fiscalité élevée, les préoccupations environnementales et la recherche d'une meilleure qualité de vie entraînent un exode des centres villes vers les banlieues et les petites villes. Entre analyses chiffrées et témoignages, vous découvrirez pourquoi des millions de familles américaines, européennes et asiatiques quittent les mégapoles pour s'installer dans des territoires plus abordables et plus sûrs. Chaque section éclaire un facteur : flexibilité géographique, crises du logement, poids des impôts, pollution, aspirations familiales et défis du haut débit rural. Ce livre offre une grille de lecture accessible aux décideurs, aux professionnels de l'immobilier et aux lecteurs curieux. Il invite à repenser l'avenir des villes et des campagnes, à anticiper les migrations climatiques et à élaborer des politiques publiques adaptées. Maison d'édition : Five Minutes - Collection : ÉCHOS DU QUOTIDIEN - un appel à l'action pour imaginer des territoires équilibrés et résilients.

Il libro si basa su una serie di testimonianze di persone che hanno sofferto a causa di derive settarie all'interno di uno dei tre movimenti esaminati. Il libro si basa su una serie di testimonianze di persone che, avendo sofferto a causa di derive settarie all'interno di uno dei tre movimenti esaminati, raccontano la prova da loro vissuta. Le testimonianze in questione sono oggetto di analisi e riflessione da parte di specialisti - un giudice ecclesiastico, un teologo, un giurista, uno psicologo... - che apportano il loro contributo, supportato dalle loro conoscenze approfondite e dall'esperienza che hanno maturato in uno specifico campo. Le testimonianze in questione sono oggetto di analisi e riflessione da parte di specialisti. ESTRATTO I pazienti «as if» funzionano per mimetismo, riflettendo la personalità di coloro con i quali entrano in contatto, in un registro bidimensionale e senza una maggiore profondità emotiva. Nelle loro relazioni con i gruppi, saltano da un gruppo all'altro e sono estremamente suggestionabili (Ross, 1967). E a livello di simbolizzazione e di creatività, «le loro creazioni, se si osservano da vicino, sono una ripetizione spasmodica - per quanto allenata - senza alcun segno di originalità» (Deutsch, p. 303). Allo stesso tempo, sono pazienti la cui aggressività «è dissimulata dalla passività, conferendo un'aria di bontà negativa, una mezza gentilezza che può rapidamente trasformarsi nel suo contrario» (p. 305). Per via del mimetismo già descritto da Deutsch, questo tipo di identificazione sfiora l'imitazione (Gaddini, 1978), motivo per cui i due concetti sono stati legati tra loro da diversi autori sotto la nozione di identità adesiva di Bick (1968). Secondo Esther Bick - psicanalista britannica che si è dedicata in modo particolare allo studio dei primi rapporti madre-neonato, sviluppando un metodo di osservazione dei neonati che porta il suo nome -, deficit precoci nelle prime relazioni (come il modello del primo contenitore-pelle) possono indurre il neonato a impiegare attivamente la propria muscolatura e tutto il corpo per ottenere una sensazione di sicurezza di fronte all'ansia di disintegrazione, cosa che instaura una difesa precoce descritta come «una formazione difettosa della seconda pelle». I neonati «si aggrappano» così alla superficie degli oggetti (voce, luce, sapore, ritmo, contatto) per arrivare in questo modo a una certa sensazione di sicurezza, continuità ed esistenza. Si tratta di una modalità arcaica di relazione nella quale predomina la vicinanza fisica come modo per raggiungere una coerenza nel self. AUTORE Vincent Hanssens è un belga e uno psicosociologo. È stato Vice-Rettore dell'Università Cattolica di Lovanio. Impegnato nel dialogo interculturale e Inter-universitario, è co-autore, con Marcel bolle de Bal, de El Credente e el miscredente pubblicato nelle edizioni Mols.