Carl Gustav Jung occupe une place à la fois éminente et tout à fait originale dans l'histoire de la psychanalyse. Cette singularité s'est manifestée, entre autres, par le fait qu'il n'a pas voulu à priori exclure la question spirituelle du champ de l'investigation scientifique. Pour lui, au "niveau de profondeur où le Soi, centre et totalité de l'âme, est impliqué, l'homme est directement confronté au sacré comme puissance, par-delà les dogmes et les croyances". S'appuyant sur l'autobiographie du psychanalyste zurichois, et sur ses écrits concernant la religion, l'alchimie et l'orientalisme, Ysé Tardan-Masquelier souligne les liens entre l'évolution spirituelle de Jung et sa démarche scientifique. Avec grande clarté, elle nous guide jusqu'au coeur de cette oeuvre capitale, plus que jamais actuelle à l'heure où les religions sont souvent remises en question en tant qu'institutions au profit d'une relation plus immédiate avec le divin.

Au coeur de la communauté musulmane, l'imam dispose du privilège de s'adresser aux fidèles du haut de sa chaire. C'est le cas de Tareq Oubrou qui, après trente ans d'engagement, opère un retour réflexif sur son cheminement, depuis l'invisibilité des années 1980 jusqu'à l'avènement d'un islam français devenu incontournable.Philosophe et juriste (canoniste, plutôt), Tareq Oubrou affronte les questions que soulève la présence de l'islam dans la France laïque en se référant aussi bien à la pensée islamique traditionnelle qu'aux sciences humaines contemporaines. Il revisite la tradition avec rigueur et audace récusant autant le littéralisme aveugle que le modernisme sans freins. Dans ces entretiens, il confronte son propre parcours avec l'histoire récente de l'islam de France. Son bilan, sans complaisance, ouvre des perspectives nouvelles sur la formation des imams, le rapport entre sharia et laïcité, le dialogue interreligieux, la comparaison des modèles français et anglosaxon ...Cet esprit libre et impliqué dans la communauté n'hésite pas à prendre des positions claires sur les problèmes les plus délicats.

L'essentiel à connaître sur le Coran !Le Coran est au centre de la vie religieuse musulmane depuis le VIIe siècle. Pourtant, beaucoup méconnaissent réellement son contenu. Qui était Abraham, l'un des premiers prophètes de l'islam ? Comment l'âme trouve-t-elle le chemin du corps humain ? Qu'est-ce qu'un calife ? Son rôle est-il théologique ou politique ? En 50 notions, Tareq Oubrou décrypte le Coran, pour tous les lecteurs qui désirent en savoir plus sur le texte sacré de l'une des principales religions monothéistes. 50 notions dont : o Dieu o Foi o Jeûne o Mahomet o Mécréance o Tolérance

Un portrait fouillé et nuancé du dernier des Valois, puisé aux meilleures sources d'archives, qui réhabilite un grand roi, dont les contradictions lui ont valu une réputation injustifiée.

Les clés pour tout comprendre au débat sur l'islam et la République !Que répondre à ceux qui pensent qu'une religion en général, et l'islam en particulier, est incapable de s'autocritiquer ? À ceux qui pensent que ses adeptes ne pourraient pas s'assimiler dans les valeurs universelles de la République ni s'intégrer dans la culture française ?Tareq Oubrou propose dans ce livre une réflexion éclairée sur l'islam, loin de l'obscurantisme prôné par certains, et répond avec clarté aux questions qui traversent le débat actuel.

Allah est-Il arabe ? Est-il permis de choisir librement sa religion ou tout simplement de la quitter ? Le vert est-il la couleur de l'islam ? Le soufisme est-il une secte ? Peut-on traduire le Coran ? Une femme peut-elle devenir imam ? Le minaret, le hijâb, le tapis de prière, le croissant... sont-ils des éléments intangibles du rite musulman ? Faut-il vivre en tout point comme le Prophète pour être un « bon musulman » ?Cet essai est une réponse aux idées reçues sur l'islam. Celles qui sévissent chez les non-musulmans, mais souvent aussi chez les musulmans eux-mêmes, produisant parfois des aberrations et des violences auxquelles nous assistons, désarmés, sans en comprendre les raisons.Il est réducteur de penser que tout, dans la vie d'un musulman, s'explique par l'islam. Tareq Oubrou s'emploie ici à faire la part des choses entre le cultuel et le culturel, entre ce que disent les textes et ce qui relève des traditions. Soucieux d'en finir avec la sclérose qui paralyse la pensée musulmane, il propose de renouer avec l'esprit de l'islam, en rappelant le contexte historique dans lequel est née cette religion. Son livre, en balayant une fois pour toutes l'idée selon laquelle l'islam serait par essence incompatible avec la modernité, la démocratie, l'égalité hommes-femmes et les valeurs de la république, nous ouvre des perspectives concrètes pour améliorer le vivre-ensemble aujourd'hui,     Né en 1959 au Maroc, Tareq Oubrou est grand imam de Bordeaux et recteur de la Grande Mosquée de Bordeaux. Il est engagé de longue date dans le dialogue interreligieux, notamment islamo-chrétien. 

Cet " Appel ", qui vient de l'intérieur de la communauté musulmane, est un cri sage et raisonné aux allures de combat. En douze chapitres, trois grandes parties (Comprendre l'Islam/L'homme musulman, qui est-il ?/Islam et société) ce livre interroge les principaux préjugés véhiculés sur la foi musulmane, préjugés portés par un certain nombre de non musulmans, mais aussi surtout, par les musulmans eux-mêmes. Tareq Oubrou s'applique à fonder son argumentation sur sa connaissance pointue du corpus de textes musulmans (Coran et Sunna) et autres sciences humaines, tout en gardant une écriture percutante et accessible. Il s'agit ici d'un texte éminemment courageux, qui aborde de nombreux sujets très sensibles comme celui du voile, du mécréant, ou plus encore, celui de l'antisémitisme qui " est un blasphème ", selon Tareq Oubrou. Cet " Appel ", qui vient de l'intérieur de la communauté musulmane, est un cri sage et raisonné aux allures de combat. Tareq Oubrou a déjà écrit quelques livres autour de la pensée musulmane. Ici, il synthétise, fixe et approfondit toutes les problématiques entre Valeurs républicaines françaises et foi musulmane libérale. Il s'agit d'un livre majeur dans sa pensée.

Si le mot « féministe » n'a pas toujours eu bonne presse, que dire alors du mot « imam » ! Représentant d'une religion mise aujourd'hui en accusation par une société qu'elle effraie, l'imam est devenu le symbole d'un nouvel obscurantisme. Quant à la féministe, elle voit dans le nombre croisant de musulmanes voilées et l'aberration de leur exigence de non-mixité une menace pour la laïcité et les libertés de l'ensemble des femmes françaises. Un foulard les sépare ! Marie-Françoise Colombani a travaillé pendant vingt-cinq ans dans un journal qui, longtemps et partout, a défendu la cause des femmes. En 2003, le magazine Elle était même à l'origine d'une pétition qui a poussé au vote de la loi contre les signes religieux à l'école. Tareq Oubrou, lui, a encouragé pendant des années les musulmanes à se couvrir la tête. Et pourtant, aujourd'hui, le grand imam de Bordeaux les appelle à une visibilité discrète leur expliquant que le voile ne repose sur aucun fondement religieux incontestable. Interrogé sans concession sur ce revirement, et sur la place de la femme dans sa religion, l'homosexualité, le mariage pour tous, la laïcité, son appartenance à l'UOIF, sa fidélité à Hassan el-Banna, fondateur des Frère Musulmans et grand-père de Tariq Ramadan, les suspicions de double jeu qui pèsent sur lui..., il répond à la féministe avec cette franchise qui fait sa force et lui a valu de nombreuses condamnations à mort émanant d'islamistes extrémistes dont Daech. L'imam a-t-il convaincu la féministe ? Déjà sur une chose : l'extrême complexité de la situation de l'islam en France...

Quelle position les musulmans d'aujourd'hui doivent-ils adopter vis--vis des chtiments corporels prvus par la sharia, tels que la lapidation ou la mutilation ? Et vis--vis de la condamnation mort pour apostasie ou de celle de la femme adultre ? Que dit vraiment l'islam du statut de la femme, du port du voile, de ses droits dans le mariage, l'hritage ou en cas de sparation ? Ces questions, cruciales pour la communaut musulmane de France, et qu'une actualit tragique rend plus urgentes encore, sont ici prtextes une confrontation sans prcdent. Lela Babs et Tareq Oubrou illustrent deux visions de l'islam : celle d'une intellectuelle attache la critique scientifique des textes et une conception moderne de la libert, et celle d'un chef spirituel ouvert aux adaptations ncessaires, mais dans le cadre de la loi islamique classique. En discutant de l'authenticit de telle parole attribue au Prophte ou en analysant la pertinence de telle prescription, les auteurs nous apprennent mille choses sur ce qu'est la loi musulmane, et sur les diffrentes faons de l'interprter. Dans cette controverse, les valeurs de l'ordre dmocratique occidental viennent sans cesse bousculer celles de l'ordre religieux traditionnel. Le grand dbat qui divise les musulmans de France est maintenant engag : il concerne tous les citoyens de ce pays, musulmans ou non.