Kyoto, Nouvelle-Zélande, et un empire de yokai en expansion : Adèle, Aïko et Emma doivent rassembler l’Armée des Shijin avant que les Gardiens célestes ne succombent.

Paris, aujourd’hui. Adèle voit des créatures invisibles aux autres et croit avoir perdu la raison.

TOME 2/2 Emily et Hagel traversent le miroir. Arrachés à la chaleur enveloppante du manoir de Wistman's Wood, ils se trouvent immergés dans l'onde glaciale du Lac noir aux abords du royaume de S'hour. Ils ont une mission : retrouver les pierres angulaires. Mais dans un monde hostile aux Runars, ils doivent se méfier de tous. Loin des leurs, ils ne peuvent plus compter que l'un sur l'autre. S'engage alors une effrayante course contre la montre. Le compte à rebours est lancé. La Prophétie doit être accomplie, mais seront-ils prêts à en payer le prix ?

2032, Londres. Emily Stone, une jeune femme piégée dans une relation toxique, découvre qu’elle est une « Runar », détentrice de pouvoirs magiques ignorés.

Si le « bien mourir » ou le « mal mourir » est un sujet important pour ceux qui meurent, il l'est aussi pour ceux qui sont là et qui restent. Nous repérons deux aspects de la solidarité. Le premier considère la période et les conditions de la fin de vie d'une personne, en ce qu'elle est au centre de cette forme de solidarité que nous nommons « accompagnement et soin » : elle se joue dans la vie du cercle des proches. Le second s'intéresse à la fin de vie et ses circonstances pour chacun d'entre nous, en ce que nous pouvons y être confrontés pour un proche ou pour nous-mêmes : c'est l'enjeu communautaire sociétal.

Cet ouvrage retrace la trajectoire de Bernard Gilman, figure singulière et pionnière des politiques culturelles en France dans les années 1960 à 1990. Militant culturel, élu à Grenoble sous Hubert Dubedout, puis conseiller au ministère de la Culture, Bernard Gilman a marqué de son empreinte l'essor de la décentralisation culturelle, défendu la diversité artistique et porté haut l'idéal d'une culture émancipatrice. À la manière d'un pirate malicieux, parfois controversé, il a inventé une politique culturelle locale ambitieuse, avant de contribuer aux grandes orientations nationales des années 1980. À mi-chemin entre témoignage et analyse, cet ouvrage mêle ses propres mots - ciselés, graves, habités - à ceux de chercheurs en histoire culturelle et en ­sociologie ­politique. Ensemble, ils dessinent l'itinéraire d'un homme libre, visionnaire et toujours en mouvement, dont l'héritage résonne puissamment avec les grands débats contemporains : engagement, service public de la culture, droits culturels.

Réflexion sur l'anthropologie aujourd'hui, ce livre de Michel Agier invite le lecteur à reconsidérer les sens et les usages de la frontière, conçue ici comme ce qui nous fait humains en instituant la place et l'existence sociale de chacun tout en reconnaissant celles des autres. Lieu de passage, la frontière est instable, mouvante, sans cesse négociée.