Les Fées dans les contes populaires - Le conte populaire est un conte oral traditionnel et communautaire. Il a longtemps régi la création et la circulation des histoires. C'est en fait la littérature de nos ancêtres, il a présidé les veillées de nos campagnes depuis la nuit des temps jusqu'aux années 1950. Il a aujourd'hui presque disparu. Fort heureusement, depuis le XIXe siècle, quelques érudits passionnés de notre folklore ont pris soin de transcrire ces contes à l'écrit, ce qui leur a permis de venir jusqu'à nous malgré le profond bouleversement de nos sociétés rurales, qui a rompu la transmission séculaire de ces contes par le bouche-à-oreille. Quelques familles ont su faire subsister cette tradition jusqu'à la fin du XXe siècle malgré la disparition des veillées. D'infatigables collecteurs ont poursuivi jusqu'à nos jours l'oeuvre de leurs prédécesseurs du XIXe siècle.

Les Contes populaires du Lyonnais et du Beaujolais - Le conte populaire est un conte oral traditionnel et communautaire. Il a longtemps régi la création et la circulation des histoires. C'est en fait la littérature de nos ancêtres, il a présidé les veillées de nos campagnes depuis la nuit des temps jusqu'aux années 1950. Il a aujourd'hui presque disparu. Fort heureusement, depuis le XIXe siècle, quelques érudits passionnés de notre folklore ont pris soin de transcrire ces contes, ce qui leur a permis de venir jusqu'à nous malgré le profond bouleversement de nos sociétés rurales, qui a rompu la transmission séculaire de ces contes par le bouche-à-oreille. Quelques familles ont su faire subsister cette tradition jusqu'à la fin du XXe siècle malgré la disparition des veillées. D'infatigables collecteurs ont poursuivi jusqu'à nos jours l'oeuvre de leurs prédécesseurs du XIXe siècle. Tout au long de ces pages, vous découvrirez ces récits authentiques qui faisaient le charme des veillées d'autrefois, et l'âme des campagnes : les contes animaliers, les récits sur le diable, tantôt dupé, tantôt triomphant et réellement terrifiant, ou encore les aventures merveilleuses et féeriques, de celles qu'on racontait volontiers aux enfants...

Pourquoi Molenbeek ? Le sujet n'est pas anodin. Il est propice à polémiques, malentendus, dérapages, récupérations. Roger Maudhuy connaît bien Molenbeek. Il y a vécu. Voilà peut-être une des raisons pour lesquelles il a voulu répondre à la question que tout le monde se pose aujourd'hui : pourquoi, dans la plupart des attentats islamistes commis ces vingt-cinq dernières années, dans des pays aussi éloignés que l'Afghanistan ou la France, l'Espagne ou le Maroc, et même la Somalie, trouve-t-on cité le nom de cette commune bruxelloise ? Sait-on ainsi qu'Oussama Ben Laden donna le feu vert aux attentats de New York à la suite d'une action menée et réussie par deux Molenbeekois ? Pourquoi et comment cette commune de moins de 100 000 habitants est-elle devenue un terreau djihadiste ? Molenbeekois anonymes, imams radicaux, petits délinquants, policiers, membres des services secrets, membres de la Task Force Syrie, hommes et femmes politiques, avocats, magistrats, gardiens de prison, militants associatifs, écrivains, journalistes, cinéastes - au total, plus de 350 témoins rencontrés lors de ses recherches, qui chacun livrera une pièce du puzzle. Entre récit, investigation et révélations, Roger Maudhuy décrypte ici les composantes historiques, politiques et territoriales de Molenbeek et signe une enquête aussi captivante que rigoureuse. Un document essentiel pour comprendre pourquoi Molenbeek est devenue plaque tournante du terrorisme islamiste de ces dernières années.