Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le temps, nous ne le voyons de face qu’au moment de mourir mais la photographie nous a donné le pouvoir étrange de le saisir par des coupes qui l’interrompent et le suspendent. Chacune de ces coupes agit comme une césure et comme une éclosion : par le choix de l’instant et du cadre, une éruption de sens est délivrée chaque fois. Ce pouvoir, que l’exubérante quantité d’images disponibles dissimule, Une éclosion continue cherche à le comprendre, et de deux manières : tout d’abord par des réflexions de portée générique qui recoupent des problématiques liées à l’histoire de la photographie, puis en faisant la part belle à l’expérience vécue par des photographes d’aujourd’hui.

Anarchie est un mot qui fait peur. Disons plutôt : l'ordre dominant veille jalousement à ce que le mot anarchie provoque la peur. L'ordre dominant, c'est-à-dire tous les systèmes politiques connus à ce jour, et qui brillent tous - l'ignoreriez-vous ? - par la justice et l'harmonie qu'ils font régner dans les rapports humains. Hitler lui-même estimait que l'anarchie est le pire des maux qui menacent l'humanité. Staline n'était pas du tout d'un avis différent. Interrogez n'importe lequel de nos plus grands démocrates (mettez le nom que vous voulez), il opinera gravement du chef - c'est le cas de le dire - et confirmera l'opinion d'Amin Dada, de Bokassa, du Général Pinochet : l'anarchie c'est le désordre, quelle horreur ! Consultez votre député, votre contremaître, votre adjudant : ils sont du même sentiment. Arriveriez-vous à joindre votre ministre, votre PDG, ou votre colonel, que vous auriez un son de cloche absolument identique. Bref, pour une fois, le consensus est universel. Il fait même partie de l'enseignement que tout enfant reçoit. Car l'enseignement, lui aussi, est fondé sur le principe d'autorité. Et l'anarchie n'est rien d'autre, précisément, que la négation, autant raisonnée qu'affective, de tout ce qui est autoritaire, de toute hiérarchie. Or, sans cette négation permanente, il n'y aurait jamais eu de progrès humain. Sans cet esprit de contestation critique, de remise en cause fondamentale, de simple curiosité interdite, il n'y aurait jamais eu ni science ni art. Sans ce qui constitue les bases mêmes de la pensée anarchiste, rationnelle et généreuse. Alors ? Si anarchie ne signifiait pas du tout ce que l'ordre dominant prétend lui faire signifier ? Si même, anarchie signifiait exactement le contraire ? Si, derrière ce mot, comme de l'autre côté du miroir d'Alice au pays des merveilles, se découvrait une autre réalité ? Si l'on vous disait : l'anarchie c'est l'ORDRE, l'ordre véritable, celui d'une humanité libre et, du même coup, fraternelle ? Mieux encore : si l'anarchie était aujourd'hui la nécessité absolue, qui conditionne l'évolution future de l'humanité ? Du même coup, vous voilà passé derrière le miroir, dans l'univers réel. Et la signification des autres mots essentiels change soudainement, fait demi-tour. D'où cet ouvrage en forme de dictionnaire : Les mots de l'anarchie.

Au cours des dix dernières années, le cinéma français a perdu 166 millions de spectateurs. On va de moins en moins au cinéma. Cinéphiles et commerçants du cinéma se lamentent - les commerçants ont raison, les cinéphiles ont tort. Roger Boussinot nous annonce une mutation fondamentale du phénomène cinématographique, auprès de laquelle le passage du « muet » au « parlant », en 1929, n'aura été qu'une péripétie. Le « cinéma », c'est-à-dire la structure industrielle et commerciale, dont la base matérielle est représentée par la salle de cinéma et le sommet par une certaine esthétique, ce « cinéma-là » est mort. Un autre cinéma va apparaître, avec la popularisation du magnétoscope remplaçant la salle de cinéma, avec la disparition de la pellicule à émulsion, au profit de l'écriture électromagnétique, avec la caméra électronique. Cet autre cinéma va démocratiser l'art cinématographique - le banaliser si l'on veut - et rendre accessible à tous ce moyen d'expression qui, jusqu'ici, ne l'a été qu'à un millionième des Français. La nature même de l'art cinématographique se trouve éclairée par cette nouvelle vision de son avenir proche. Le cinéma n'est pas, n'a jamais été, « un spectacle », dit Roger Boussinot, mais « une lecture » ; il trouvera, dans la « librairie de films », son plein épanouissement. L'essai de Roger Boussinot devient un joyeux pamphlet lorsque, sous cet éclairage, il analyse « l'art de Mandarins » qui, depuis l'invention du cinématographe Lumière, tient lieu d'art cinématographique.

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Savez-vous : QUI a inspiré la "politique du pire" du Führer ? QUEL RÔLE a joué dans l'ascension de Hitler ce mystérieux appareil de fabrication américaine : le multiphonie ? QUI était réellement l'étrange professeur Aram Shangrinharam ? L'astrologue de Hitler ? COMMENT une particularité anatomique - sexuelle - a joué un rôle décisif dans le destin de Hitler ? POURQUOI la guerre n'a pas eu lieu en Suisse ? CE QU'ALLAIT FAIRE l'Afrika-Korps de Rommel dans le désert de Libye ? LA RAISON VÉRITABLE pour laquelle Rudolf Hess s'est jeté en parachute au-dessus de l'Angleterre, le 10 mai 1941 ? Jeff Smaller, le héros de ce livre apporte sur tous ces événements et mystères historiques encore si proches de nous des révélations absolument inédites et irrécusables, celles d'un témoin direct qui s'est trouvé aux sources et à l'origine du fameux "Reich de mille ans"... de sa résistible ascension et de sa chute...

À partir du jour où il a accepté d'enseigner le violon à Jésus Benvenuda, le fils d'un pauvre charbonnier espagnol, la vie de Martin Ferrer est transfigurée par une passion qui l'exalte et le dévore. Le vieux musicien a immédiatement deviné dans le petit garçon de dix ans un futur Paganini. Toutes ses forces seront dorénavant consacrées à préparer l'éclatement de ce génie pour en faire don au monde. Il se déchirera à la tâche, s'y usera et atteindra son but avant de mourir, dépossédé. Mais l'enfant prodige méritait-il ce total sacrifice ? Est-il un très grand musicien ou seulement un éblouissant virtuose ? Oui, qui donc est Jésus Benvenuda, attachant, monstrueusement indéchiffrable ?

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