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Sous-titré "Portraits symbolistes" et accompagné des trente «masques» d'écrivains dessinés par Félix Vallotton pour l'édition originale, le "Livre des Masques" est une galerie de monographies composée, dans cette première série, de trente écrivains français symbolistes de la fin du XIXe siècle: Francis Poictevin, André Gide, Maurice Maeterlinck, Pierre Louÿs, Emile Verhaeren, Rachilde, Henri de Régnier, J.-K. Huysmans, Francis Vielé-Griffin, Jules Laforgue, Stéphane Mallarmé, Jean Moréas, Albert Samain, Stuart Merrill, Pierre Quillard, Saint-Pol-Roux, A.-F. Herold, Robert de Montesquiou, Adolphe Retté, Gustave Kahn, Villiers de l'Isle-Adam, Paul Verlaine, Laurent Tailhade, Jules Renard, Louis Dumur, Georges Eekhoud, Paul Adam, Lautréamont, Tristan Corbière et Arthur Rimbaud. Sans prétendre à la critique littéraire, Rémy de Gourmont excelle dans ce genre du portrait littéraire, guidé par l'idée qu'une oeuvre n'est pas sans rapport avec le caractère de son auteur. Les études psychologiques sont fouillées, les figures sont brossées d'une main sûre, les talents et les traits caractéristiques de chaque écrivain apparaissent immédiatement, et ce sont moins des masques que de très véridiques portraits. Une bibliographie des trente auteurs et une biographie de Remy de Gourmont complètent le volume.

Les Goncourt furent "un grand écrivain". Ils en eurent tous les caractères : l'originalité, la fécondité, et la diversité. L'originalité est le don premier, mystérieux et formidable ; sans lui, toutes les autres qualités de l'écrivain sont stériles, nuisibles, et même un peu ridicules, le jour où l'homme de lettres laborieux et intelligent, mais pas davantage, fier de multiples aptitudes, se veut dressé en statue sur un piédestal de tomes. Plus digne de gloire est le génie intermittent ou soudain qui se manifeste par de capricieux éclairs ou par la lueur inattendue d'un rayon seul et qu'on ne reverra pas. Les Goncourt appartiennent à la caste des génies continus et sans défaillance ; s'ils ne doivent pas être nombrés parmi les demi-dieux, ils le seront parmi les héros qui accumulèrent un total de belles actions égal à une oeuvre unique et grandiose. Chacun des livres des Goncourt fut une de ces belles actions, chacune d'une beauté différente et neuve. Historiens, appliquant aux événements d'hier la méthode documentaire d'Augustin Thierry, ils restituèrent, en place d'une vision de parade, un XVIIIe siècle vivant et sincère, rajeuni par la typique anecdote, éclairé par le sourire des femmes, expliqué par le costume, par le billet, par l'estampe, par le cri de la rue, par l'épigramme, par le mot. Cette sorte d'histoire n'est pas toute l'histoire, mais c'est peut-être la seule qui puisse intéresser désormais des esprits devenus sceptiques par trop de lectures et plus curieux de comprendre les différences que de ramener à l'unité la diversité des événements. Si l'on ne retient de l'histoire que les faits les plus généraux, ceux qui se prêtent aux parallèles et aux théories, il suffit, comme disait Schopenhauer, de conférer avec Hérodote le journal du matin : tout l'intermédiaire, répétition évidente et fatale des faits les plus lointains et des faits les plus récents, devient inutile et fastidieux ; Bossuet le rejette. Ce fut la première originalité des Goncourt de créer de l'histoire avec les détritus mêmes de l'histoire.

Les trois parties du recueil réunissent 32 récits. D'abord, des aventures mythologiques, où l'auteur présente des héroïnes aux évolutions exceptionnelles, dans une langue riche d'esprit et de vocabulaire. Puis onze femmes et leurs relations personnelles à l'amour charnel ou platonique, moralement permis ou perverti. Enfin, une palette de personnages curieux, contradictoires, passionnés, ambivalents ou ambigus. Remy de Gourmont excelle dans l'art de la chute qui explique l'intrigue et trouble à la fois.

Le Canada avant les Européens. - Algonquins et Hurons. - Les Indiens. - Iroquois. - Moeurs et coutumes. - Organisation politique, sociale et militaire. - L'étiquette indienne. - Suprématie des Iroquois. - Sauvages et Spartiates.L'histoire du Canada, non plus qu'en général l'histoire de l'Amérique, ne commence avec la découverte du continent nouveau par les Européens. Pour nous en tenir au Canada, cette immense contrée qui s'étend des grands lacs a la baie d'Hudson, des sources du Mississipi à l'estuaire du Saint-Laurent, n'était pas absolument un désert à l'époque où les premiers navires abordèrent ses côtes mystérieuses ; d'assez nombreuses tribus d'Indiens le peuplaient, race turbulente, guerroyante, mobile, qui troublait de ses guerres, de ses rivalités, de ses migrations la paisible et naturelle beauté des forêts de pins et de chênes, des fleuves larges comme des lacs et des lacs grands comme des mers.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le Canada oublié. - Ignorance des Anglais. - Canada et Chanaan. - Perplexités d'un missionnaire : Canada et Cana. - Gravures de mode pour sauvages. - Légendes et bévues. - Pénurie en France des livres canadiens.On aurait pu croire qu'après avoir coûté tant de sang, tant d'argent, tant de déboires, le Canada dût rester, au moins, dans les souvenirs de la France. Il n'en fut rien ; jamais province arrachée aux flancs d'un pays ne laissa blessure plus vite guérie.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Les Lapons à Paris. - La Laponie. - Origine des Lapons. - Itinéraire d'un voyage en Laponie.Il paraît que les exhibitions laponnes que vous vîmes, ces dernières années, au Jardin d'Acclimatation ont tourné la tête aux Lapons. La nouvelle, de pâturage en pâturage et de hutte en hutte, s'est propagée, qu'on menait à Paris une vie très agréable : logement confortable, nourriture abondante, bon accueil, et beaucoup de petits sous pour les menus plaisirs, sans compter le Cirque et l'Hippodrome, l'enchantement des rues et « le soleil électrique » de minuit.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Simone, il y a un grand mystère Dans la forêt de tes cheveux.Tu sens le foin, tu sens la pierre Où des bêtes se sont posées ; Tu sens le cuir, tu sens le blé, Quand il vient d'être vanné ; Tu sens le bois, tu sens le pain Qu'on apporte le matin ; Tu sens les fleurs qui ont poussé Le long d'un mur abandonné ; Tu sens la ronce, tu sens le lierre Qui a été lavé par la pluie ; Tu sens le jonc et la fougère Qu'on fauche à la tombée de la nuit ; Tu sens la ronce, tu sens la mousse, Tu sens l'herbe mourante et rousse Qui s'égrène à l'ombre des haies ; Tu sens l'ortie et le genêt, Tu sens le trèfle, tu sens le lait ; Tu sens le fenouil et l'anis ; Tu sens les noix, tu sens les fruits Qui sont bien mûrs et que l'on cueille ; Tu sens le saule et le tilleul Quand ils ont des fleurs plein les feuilles ; Tu sens le miel, tu sens la vie Qui se promène dans les prairies ; Tu sens la terre et la rivière ; Tu sens l'amour, tu sens le feu.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Déprécier « l'écriture », c'est une précaution que prennent de temps à autre les écrivains nuls ; ils la croient bonne ; elle est le signe de leur médiocrité et l'aveu dune tristesse. Ce n'est pas sans dépit que l'impuissant renonce à la jolie femme aux yeux trop limpides ; il doit y avoir de l'amertume dans le dédain public d'un homme qui confesse l'ignorance première de son métier ou l'absence du don sans lequel l'exercice de ce métier est une imposture.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

(Phéna est assise au seuil du palais. Ses femmes l'entourent. Quelques-unes causent deux à deux. Les plus jeunes, avec des rires et des cris, jouent à colin-maillard. Une petite, agenouillée sur le coussin où Phéna pose ses pieds, assemble un bouquet de jasmins, d'oeillets et de diverses fleurs.)PHÉNASuis-je belle ? Regarde-moi bien.LA PETITEOh ! oui, tout à fait belle.PHÉNAComme quoi ?LA PETITEJe ne sais pas, moi.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Découvrez L'Idéalisme de Rémy de Gourmont, un essai percutant où l'auteur démystifie avec ironie et profondeur les illusions de son époque.

Diomède, jeune homme libre et rêveur, erre entre amour, solitude et quête de sens dans le Paris symboliste de la fin du XIXe siècle.

Sous les sombres sapins sexagénaires dont les branches s'alourdissaient vers les pelouses jaunies, côte à côte ils allaient.La comtesse Aubry, avec sa grâce de négociatrice d amours mondaines, venait de les joindre brusquement l'un à l'autre, tels que deux prédestinés.Ils se connaissaient un peu déjà. Ils se souvenaient de s'être entrevus, l'hiver passé, dans le salon de l'avenue Marigny, ce réceptacle de toutes les gloires en mal d'avortement, et, depuis huit jours que le château de Rabodanges les hospitalisait, parmi quelques malades pleins de distinction, ils avaient pu troquer, non sans pitié pour un si vain commerce, quelques joailleries fausses, quelques mots d'une vague luminosité.

Diomède, jeune homme libre et rêveur, erre entre désirs et solitude dans un monde où l’amour et la pensée s’entremêlent. Ce roman symboliste de Rémy de Gourmont, publié en 1897, explore la quête d’absolu et les contradictions de l’âme humaine.

Découvrez Épilogues de Rémy de Gourmont, un recueil de réflexions acérées et poétiques sur la vie, la littérature et la société de la Belle Époque.

Plongez dans les Épilogues de Rémy de Gourmont, une œuvre majeure de réflexions littéraires et philosophiques sur la vie, l’art et la société de la fin du XIXe siècle.

Plongez dans l’esprit acéré de Rémy de Gourmont, figure majeure du symbolisme, à travers Épilogues : une mosaïque de réflexions fines et ironiques sur la vie, la littérature et la société de la Belle Époque.

Plongez dans Épilogues, un recueil de réflexions acérées et poétiques où Rémy de Gourmont dissèque la vie, la littérature et la société avec un esprit libre et sceptique.

À première vue il s'agit d'une étude de science naturelle, dans le goût de Buffon ou de Fabre, sur la sexualité dans la nature. Mais cette étude est aussi empreinte de poésie et de drôlerie. Elle nous enseigne que « vue à cette lumière des moeurs animales, la débauche perd tout son caractère et tout son sel, parce qu'elle perd toute son immoralité... Il n'y a pas une luxure qui n'ait dans la nature son type normal. » L'homme n'aurait donc rien inventé de la polissonnerie ? Même si Rémy de Gourmont, influencé par les préjugés et l'idéologie de son époque, s'appuie aveuglément sur les observations du célèbre Fabre, grand entomologiste du XIXe siècle dont les observations se révélèrent parfois de charmantes rêveries, on découvrira dans ce livre jusqu'où la nature pousse son « audace » dans ses façons d'imaginer les rapports sexuels et la reproduction... Rémy de Gourmont (1858-1915) nous a laissé quelques quinze milles pages en plus de soixante volumes. Il est l'âme du Mercure de France et a cotoyé les plus grands : Mallarmé, Villiers de l'Isle-Adam, Huysmans, Léon Bloy, Henri de Régnier, Alfred Jarry, Paul Léautaud, André Gide...

- Nous nous aimions, pourquoi me ferait-il du mal ! Il est là. - j'y vais ! - Il faut obéir aux morts, répondit Bibiane. Va, et n'aie pas peur. Je laisserai la porte ouverte et je viendrai si tu m'appelles. Va, il est là. Il était là, vraiment, dans les basses feuilles, obéissant au roulis du vent, et quand Arabelle fut arrivée sous le magnolia, l'ombre étendit les bras, des bras fluides et serpentins, puis les laissa tomber, telles deux vipères d'enfer, sur les épaules, où elles se tordirent en sifflant. Entre fantastique et érotisme, 18 nouvelles par l'un des plus grands auteurs de langue française.

Remy de Gourmont (1858-1915), est un des plus importants écrivains et éditeurs français de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Erudit, romancier, essayiste de premier plan, il a influencé les principaux écrivains du temps, d'Apollinaire à T.S. Eliot, de Blaise Cendrars à Ezra Pound. Dans cette anthologie, le meilleur de cet esprit libre est rassemblé par sujet, d'« Académie » (il s'en moque) à « Zola » (il le mord). Grand satiriste, grand penseur, voici Gourmont sur le catholicisme, les femmes, les jésuites, la liberté, l'orgueil, la politique, les arbres, l'argot, et puis Mirbeau, Mallarmé, Stendhal et tous les écrivains qu'il a aimés. Un auteur de bonne compagnie, comme le prouve cette phrase : « Un imbécile ne s'ennuie jamais : il se contemple.»

Remy de Gourmont publie les deux séries du Livre des Masques aux éditions du Mercure de France, dans les dernières années du XIXe siècle. Il y fédère des oeuvres fort diverses qui ont été fondatrices du Symbolisme littéraire et qui ont fourni leurs références à plusieurs générations d'écrivains, modernistes (Apollinaire, Cendrars) ou surréalistes (Breton). Cinquante-trois monographies présentent à un public aussi large que possible des auteurs alors inconnus ou mésestimés comme Lautréamont, Rimbaud, Verlaine, Villiers de l'Isle-Adam, Mallarmé, Corbière, Laforgue. Et d'autres qui ont été appelés à la notoriété, ou que la postérité a consacrés: Gide, Louÿs, Lorrain, Maeterlinck, Verhaeren, Huysmans, Renard, Bloy, Schwob, Claudel, Barrès, les frères Goncourt. Ces études offrent l'intérêt d'un jugement daté. Elles permettent également de découvrir un grand nombre d'écrivains qu'on est désormais en droit de juger injustement ou justement oubliés. La Présentation de l'ouvrage rappelle la tradition du "portrait littéraire" dans laquelle s'inscrit Remy de Gourmont. Elle montre comment il a constitué un groupe symboliste en lui assurant une suprématie philosophique, esthétique et artistique mais aussi - et surtout - éditoriale. Cette édition donne à lire les remaniements qu'a effectués l'auteur lorsqu'il a assemblé ses monographies en volumes. Elle les accompagne de Notices qui situent chaque écrivain au moment où il est présenté. Enfin elle reproduit à l'identique les "masques" remarquables gravés par Félix Vallotton.

Pour se reprendre et se rejeter dans la nuit, Salèze recula vers le passé, courut après ses amours mortes et, les ayant saisies à la gorge, il les maintenait sous son regard, à genoux devant lui, les yeux pâles et la bouche tremblante : il se donnait le pouvoir d'arrêter les larves et de surprendre leur fuite vers le fleuve de sable dont elles sont les nymphes. À la toute fin du XIXe siècle, dans un Paris secret, se préparent de sanglantes exactions anarchistes. Salèze, grand cérébral, financier occulte d'attentats, destructeur de valeurs morales et religieuses, manie la métaphore avec éclat - entre Blake, Dante et Maldoror - pour tenter d'attirer dans son monde extraordinaire et nihiliste la belle mais rétive Élise. Ésotérisme, anarchisme, paradis artificiels : tous les moyens semblent bons aux personnages du Désarroi pour "se délivrer de la chaîne des causes". Mais viendra l'heure des choix ou de la catastrophe annoncée...

La collection intitulée "De l'instinct à l'intelligence: Cinq Ouvrages Classiques" explore les complexités de l'esprit humain à travers une combinaison de textes classiques variés, offrant un panorama étendu des pensées sur la psychologie et la philosophie de l'esprit. Les thèmes principaux abordés incluent le passage de l'instinct à l'intelligence, les mécanismes psychologiques et les différences entre la conscience animale et humaine. Diversifiée dans ses styles littéraires, l'anthologie rassemble des essais analytiques, des réflexions philosophiques et des observations psychologiques, chacun dévoilant des facettes uniques du sujet étudié. Les contributions marquantes permettent au lecteur de voyager à travers des aperçus profonds sur la nature humaine sans se limiter à une seule perspective. Gustave Le Bon, Théodule-Armand Ribot et Remy de Gourmont sont les figures littéraires majeures de cette anthologie, chacun apportant sa propre vision et expertise à la réflexion collective. Le Bon, avec ses théories sur la psychologie des foules, Ribot, pionnier dans la psychologie expérimentale, et Gourmont, avec ses réflexions sur le symbolisme littéraire, offrent une symbiose d'idées qui enrichissent le thème de l'instinct à l'intelligence. En s'alignant au carrefour des mouvements scientifiques et littéraires de la fin du XIXe siècle, cette collection reflète les discussions intellectuelles animées de l'époque et leur pertinence continue. Pour le lecteur cherchant à approfondir sa compréhension des mécanismes de l'esprit humain, ce volume propose une opportunité unique d'explorer des perspectives multiples à travers des oeuvres convergentes mais distinctes. En plongeant dans cette collection, le lecteur est invité à apprécier la richesse des réflexions sur l'évolution de la pensée humaine, offrant des perspectives éducatives précieuses et promouvant un dialogue stimulant entre les différentes contributions. La diversité des points de vue et la profondeur des analyses fournissent un cadre enrichissant pour toute personne intéressée par les évolutions intellectuelles et psychologiques.

L'anthologie intitulée 'Au Carrefour du Symbolisme et de la Décadence : Trois OEuvres Classiques' rassemble une sélection captivante d'oeuvres emblématiques des courants symboliste et décadentiste. Chaque pièce explore des thèmes profonds tels que le mysticisme, l'angoisse existentielle et l'exploitation de l'esthétique du déclin. La diversité stylistique est évidente à travers les narrations souvent oniriques, les descriptions poétiques et les dialogues introspectifs, offrant une plongée dans l'âme tourmentée de la fin du XIXe siècle. Le recueil est un trésor de nuances artistiques et de métaphores lumineuses, ce qui en fait une lecture incontournable pour comprendre les complexités de ces mouvements littéraires. Les auteurs, Auguste de Villiers de l'Isle-Adam, Remy de Gourmont et Elémir Bourges, sont des figures centrales du symbolisme et de la décadence. Leurs contributions collectives convergent pour offrir une exploration riche et diverse des aspects les plus sombres et mystérieux de la condition humaine. Chacun, avec sa sensibilité unique, enrichit l'anthologie de perspectives variées mais complémentaires. La collection s'inscrit dans un contexte historique d'effervescence artistique et intellectuelle, reflétant un monde en pleine transition vers la modernité tout en dialoguant avec des aspirations spirituelles et esthétiques. Ce livre est une invitation à découvrir une mosaïque littéraire de voix et de styles, offrant au lecteur une occasion précieuse d'explorer les thèmes universels et intemporels de la beauté, du désir et de la désillusion. En lisant cette anthologie, le lecteur accédera à une compréhension plus profonde des mouvements littéraires mentionnés, héritant d'un savoir riche et de dialogues stimulants entre les oeuvres. 'Au Carrefour du Symbolisme et de la Décadence' est donc recommandé pour sa diversité, son érudition et sa capacité à susciter la réflexion.

« L'amour est profondément animal : c'est sa beauté. » - Remy de Gourmont À travers cet essai divertissant, Remy de Gourmont nous offre une analyse profonde de l'instinct sexuel et de l'amour dans le monde animal et humain, mettant en lumière les multiples facettes de ces forces vitales qui influencent la vie sous toutes ses formes. Avec une écriture plaisante et précise, l'auteur nous guide à travers les différentes manifestations de l'instinct sexuel chez les animaux mais aussi chez les hommes, en explorant les aspects biologiques, psychologiques et culturels (dimorphisme sexuel, polygamie, cannibalisme sexuel...). Après avoir lu cet ouvrage singulier, vous ne pourrez qu'être admiratif de la diversité des mécanismes et des manifestations de la vie, témoignant ainsi de la richesse d'invention de notre chère mère nature. Ce livre fascinant est destiné à satisfaire les curieux de science et les amoureux de la nature, en leur offrant une perspective unique sur les mécanismes de l'évolution et les mystères de la sexualité.

Aux pieds des Alpes, est le marquisat de Saluces, lequel a toujours été gouverné par des grands seigneurs. Le plus renommé fut Gautier de Saluces. Sa jeunesse était conduite par un viril courage, sa virginité accompagnée d'humilité et bonnes grâces. Le marquis ne songeait point à se marier. J'ai trouvé, dit-il un jour, une jeune fille que je veux pour ma femme. Griseledis répondit : Monseigneur, je sais bien que je ne suis pas digne d'un si grand honneur.

Sixtine avait de la grâce et les contours s'accordaient selon le rapport voulu pour évoquer le mot de beauté. Blonds, les cheveux, et d'un vert doré, les yeux ; violente, la bouche et très blanches, les dents. Ah! la bouche violente rompait l'harmonie, un esthéticien froid l'eût déclaré, mais, et preuve qu'Hubert était déjà la proie du désir, il en aimait la destructive violence, n'y voyait qu'une plus assurée promesse de plaisir. Les yeux faisaient un contraste de nonchalance et l'ensemble du visage vraiment avait de l'équivoque. Sixtine met en scène un aristocrate esthète, Hubert d'Entragues, écartelé entre sa soif d'idéalisme et son désir pour une jeune femme, Sixtine. Plus que l'histoire d'un amour malheureux, Sixtine est un roman sur la littérature. Inspiré par son propre amour fou pour Berthe de Courrière, Remy de Gourmont emprunte en effet à tous les genres - prose, poésie, théâtre -, dans une construction narrative d'une grande modernité. Mêlant la finesse d'esprit des libertins du XVIIIe siècle au décadentisme fin-de-siècle, Sixtine est un roman-manifeste du symbolisme. Ce "roman de la vie cérébrale" est un jalon remarquable dans l'histoire de la littérature française de l'époque, convoquant tour à tour Huysmans, Verlaine, Rimbaud, Baudelaire, Chateaubriand, Villiers de L'Isle Adam, Vigny, Flaubert ou Zola, et bien d'autres encore.

Le Classcompilé n° 76 contient les Oeuvres de Rémy de Gourmont. Remy de Gourmont, né au manoir de la Motte à Bazoches-au-Houlme, près d'Argentan (Orne), le 4 avril 1858 et mort à Paris le 27 septembre 1915 (à 57 ans), est un écrivain français, à la fois romancier, journaliste et critique d'art, proche des symbolistes. (Wikip.) Version : 3.0 Contenu de ce volume : ROMAN, THÉÂTRE, POÈMES : SIXTINE, ROMAN DE LA VIE CÉRÉBRALE (1890) - LETTRES À SIXTINE (1921, posthume) - PROSES MOROSES (1894) - PHÉNISSA (1894) - PHOCAS (1895) - LE PÈLERIN DU SILENCE (1896) - LES CHEVAUX DE DIOMEDE (1897) - UN COEUR VIRGINAL (1907) CRITIQUE, ESSAIS : Béatrice, Dante et Platon (1883) - Le joujou patriotisme (1891) - LE LIVRE DES MASQUES (1896) - LE IIME LIVRE DES MASQUES (1898) - Paradoxe sur le citoyen (1897) - LA CULTURE DES IDÉES (1900) - PHYSIQUE DE L'AMOUR (1903) - LE CHAT DE MISERE (1912) - PENDANT L'ORAGE (1915) - LES PAS SUR LE SABLE (1919, Posthume) - LE PUITS DE LA VÉRITÉ (1922, Posthume)

Fin XIXe siècle, Paris bouillonne d’idées et de révoltes littéraires. Le Livre des masques offre une plongée unique dans l’univers des grands écrivains symbolistes.

BnF collection ebooks - "De la vie vécue des êtres douloureux qui se meuvent dans le mystère d'une nuit. Ils ne savent rien que souffrir, sourire, aimer ; quand ils veulent comprendre, l'effort de leur inquiétude devient de l'angoisse et leur révolte s'évanouit en sanglots. Monter, monter toujours les dolents marches du calvaire et se heurter le front à une porte de fer : ainsi monte soeur Ygraine, ainsi monte et se heurte à la cruauté de la porte de fer chacune des pauvres créatures ..."

BnF collection ebooks - "Nerveuse et pauvre, imaginative et famélique, Douceline fut précocement caresseuse et embrasseuse, amusée de passer ses mains le long de la joue des garçonnets et dans le cou des fillettes qui se laissaient faire comme des chattes..."