Au début des années 1960, Murray Bookchin, ouvrier syndiqué, activiste libertaire et intellectuel autodidacte, élabore une réponse politique et éthique à la crise écologique émergente : l'écologie sociale. À la différence des autres, celle-ci n'oublie pas de rappeler que la société et la nature ne peuvent pas être séparées. Pour lui, la destruction de la nature par l'humain découle de la domination sociale de certains groupes sur d'autres. L'habitabilité future de la Terre requiert ainsi le démantèlement et le remplacement des institutions oppressives par des institutions libertaires. Cette biographie intellectuelle et critique offre une interprétation de la pensée radicale de Bookchin en suggérant des axes de réflexion pour nos sociétés : décentralisation, démocratie directe, écologisation de l'économie. Avec pour objectif de nous conduire vers une pensée de l'émancipation éco-sociale et vers l'horizon d'un « communocène ». Alors que de nouveaux mouvements anticapitalistes et écologiques centrés sur l'être humain se construisent, nous nous tournons vers le théoricien Murray Bookchin.

Cet ouvrage aborde le néolibéralisme sur le terrain qui, dès ses origines, fut le sien : le choix de la guerre civile en vue de réaliser le projet d'une pure société de marché. Une guerre de domination polymorphe qui sait parfois se doter des moyens de la coercition militaire et policière, mais qui se confond souvent avec l'exercice du pouvoir gouvernemental et qui se mène dans et par les institutions de l'État. De Hayek à Thatcher et Pinochet, de Mises à Trump et Bolsonaro et de Lippmann à Biden et Macron, le néolibéralisme a pris et prend des formes diverses selon ce que commandent les circonstances. Et ce qui apparaît, dans cette perspective stratégique, c'est l'histoire d'une logique dogmatique implacable qui ne regarde pas aux moyens employés pour affaiblir et, si possible, écraser ses ennemis.