Après Lacan, parce que son parcours marque pour la psychanalyse un tournant radical, qu'il paraît faible de qualifier d'épistémologique. En arrachant la doctrine au psychologisme qui imprègne profondément l'oeuvre de Freud et la pensée des post-freudiens, Lacan ouvrit en effet à la psychanalyse un questionnement fondamental, tant clinique que conceptuel. Mais le virage fut négocié trop brutalement, sur des bases logicistes (structuralistes) que Lacan finit d'ailleurs par désavouer. Bref une « extension » (Bion) s'impose, avec la prise en compte des avancées des autres courants de la psychanalyse, de l'école anglaise en particulier, dont les repères axiologiques transcendent le scientisme freudo-lacanien pour s'ouvrir à une dimension franchement éthique, transcendantale, c'est-à-dire à la fonction subjective de l'Idéal et aux conséquences psychopathologiques majeures de son oblitération. Il y va de l'avenir de la psychanalyse, plutôt mal engagé dans la phase actuelle qui ne lui est guère favorable et voit ressurgir, réchappés, les adversaires doctrinaux de toujours, organicisme psychiatrique et neuropsychologie, avec leur profonde inscription dans l'idéologie de la modernité. C'est à quoi s'essaient les divers essais réunis dans ce recueil, dans une démarche qui se veut à la fois critique, analytique et prospective.

La question des psychoses constitue pour la psychanalyse un enjeu crucial. Pas seulement du fait du retour en force de l'organicisme, mais surtout parce que le processus psychotique représente l'envers de l'objet fondamental de la théorie psychanalytique. Il s'agit d'articuler les apports des deux grandes orientations théoriques qui divisent le champ psychanalytique : celle de l'orthodoxie freudienne et celle issue de la refondation lacanienne.

Le binôme névrose/psychose constitue l'axe fondamental de la clinique psychanalytique. Un ouvrage accessible à tous pour mieux comprendre. La psychiatrie contemporaine - celle des DSM - a quasiment abandonné les termes et les concepts de névrose et de psychose. Ce qui est bien loin de représenter un progrès pour la clinique. À l'opposé, le binôme névrose/psychose constitue l'axe fondamental de la constitution de la clinique psychanalytique. Contrairement à une idée très répandue, il s'agit d'une création propre et originale de Freud. Chaque grand courant de la psychanalyse apporte ensuite sa pierre à l'édifice jusqu'à la construction, avec Lacan, de la théorie structurale. En s'appuyant sur de nombreux exemples concrets, cet ouvrage présente au lecteur les grands repères structuraux qui guident la clinique psychanalytique, leur fécondité et leur immense portée. A côté des deux grandes classes cliniques des névroses et des psychoses, on examinera la question des états-limites à la lumière des considérations de Freud sur les perversions, avant d'interroger la pertinence d'une notion de normalité. En appendice un court exposé de l'histoire et de la structure actuelle du champ psychanalytique permettra au lecteur de disposer d'une table d'orientation minimale dans le labyrinthe des thèses contradictoires de la psychanalyse contemporaine.

Pourquoi la violence inconsciente déborde-t-elle ? La violence s'impose de façon inquiétante autour de nous sous des modalités multiples. Il ne manque pas d'analyses économiques, politiques ou sociologiques de ces situations. Ce livre apporte l'éclairage de la psychanalyse en mettant en évidence les processus inconscients qui sont à l'oeuvre dans ces comportements. Freud a écrit « pourquoi la guerre ? » à une époque bien plus tourmentée que la nôtre ! Les auteurs de cet ouvrage ont voulu poursuivre et approfondir cette réflexion. La violence existe et travaille dans l'inconscient. La question est surtout de savoir sous quelles formes, et pourquoi elle déborde régulièrement à nos risques et périls ?

Noé est un vieil ermite bougon et misanthrope. Quand le Déluge s'abat sur la Terre, il échappe de peu à la catastrophe avec sa famille et tous les animaux. À bord de l'arche, pourtant, rien ne se passe comme prévu : les poutres se démontent toutes seules, des animaux disparaissent de manière inexplicable tandis que les fils de Noé réclament désespérément la Terre... Mais quand les eaux se retireront, les hommes sauront-ils habiter le nouveau monde sans colère ni gourmandise ? Comment l'équilibre subtil pourra-t-il être trouvé ? À mi-chemin entre le conte et la fable écologique, ce récit réécrit de façon loufoque et poétique la plus vieille histoire du monde. Le tout surprend par son étonnante actualité. L'histoire de Noé comme vous ne l'avez jamais lue !

Une année s'est écoulée depuis la reconstitution du coeur. Charlotte a pris les rênes de la société À vos souhaits et tout semble rentré dans l'ordre. Cependant, une ombre plane, un mal étrange rôde et le coeur en est affecté. Quelle en est la raison ? Seul Benjamin Leneige peut enrayer ce mal. Seulement, personne ne connaît le lieu de son exil. L'équipe reconstituée va devoir partir à sa recherche et le libérer de sa prison dorée. Encore une fois, le temps leur est compté. Ils devront affronter d'autres dangers pour parvenir à leur but et, cette fois-ci, Sarah ne sera pas la principale intéressée.

Margot nous raconte son quotidien de professeur de lycée commercial de banlieue parisienne. Ses récits oscillent entre anecdotes et moments insolites de sa vie professionnelle et privée. La réalité est drôle, émouvante et parfois très dure.

Chaque volume de cette collection est conçu comme un ouvrage de référence et regroupe les points de vue les plus significatifs sur une question donnée. « Copyright Electre »

Emmanuel Lévinas est universellement reconnu comme le philosophe contemporain qui, appuyant fortement sa démarche sur son judaïsme, situe l'éthique comme philosophie première. On sait moins que son oeuvre recèle une critique sévère de la pensée et de la culture occidentales (européennes), en tant qu'elles recèleraient les germes de la "crise du monothéisme" et donc l'origine de la barbarie nazie. C'est ce dossier, évocateur pour la psychanalyse, qui est ici présenté, en généralisant l'approche du problème clinique de l'Identité.

Traversez le monde à travers les yeux de Chantal Thomas : de New York à Kyoto, en passant par Arcachon, Café vivre capture l’art de savourer l’instant.

Née en 1966 dans un hangar à anchois de Marseille, la société Sodexo est aujourd’hui une multinationale qui se déploie dans plus de 80 pays. Championne française puis mondiale de la restauration d’entreprise, elle gère plus de 17 000 cantines en milieu professionnel, mais aussi 5 600 dans les écoles et universités, 4 000 dans les hôpitaux, 3 000 dans les maisons de retraite, sans oublier 1 700 sites miniers et pétroliers, 1 100 bases militaires et 130 prisons. Dans un futur proche, cette gloutonne discrète compte bien s’occuper de tous les aspects de la vie d’un milliard de personnes de tous âges. Ce récit-enquête aux parfums plus relevés qu’un plateau-repas relate l’histoire de cet appétit insatiable et dévoile le plan stratégique des dirigeants, lequel se résume à cette formule : Focus on growth. Autrement dit se concentrer sur la croissance, même si cela signifie toujours moins de services publics, toujours plus de privatisations, toujours moins de lois, toujours plus de marché… Un voyage édifiant au coeur du capitalisme français, lequel n’en ressort pas grandi, raconté par un satiriste admirateur de Karl Kraus et de George Orwell qui, en nous faisant découvrir un géant industriel méconnu, nous interpelle de façon civique, critique et drôle. Auteur de plusieurs romans noirs (Tout (ce que je sais) vient du noir, La Voix des maisons) et d’un récit alarmiste sur le monde nucléarisé (Ma vie atomique), Jean Songe ne compte pas en rester là.

Une jeune fille fait son entrée. La voici qui s'assoit derrière un objet oblong supportant une trentaine de bols de cristal enchâssés du plus large au plus petit. Elle mouille ses mains, puis se met à frotter les verres dans un ordre qu'elle est la seule, alors, à connaître. La friction délicatement rythmée crée une mélodie inouïe et saisissante. À la fin du xviiie siècle, l'« harmonica de verre » a suscité l'engouement de la bonne société européenne tout à la fois férue de musique et de curiosités mécaniques puis, quasiment avec une même passion, l'effroi. Fallait-il craindre ses effets sur les nerfs ? Aujourd'hui son nom même est oublié, de même que celui de sa première interprète Mary Ann Davies, longtemps accompagnée au chant par sa soeur, Cecilia. Celui qui mit au point l'instrument, en revanche, est demeuré célèbre puisqu'il n'est autre que Benjamin Franklin. Entremêlant les carrières heurtées des deux musiciennes avec l'itinéraire auréolé de gloire du savant et homme politique américain, Mélanie Traversier nous invite à parcourir les différents mondes de la musique au siècle des Lumières : les artistes et leurs publics, les entrepreneurs de spectacle, les facteurs d'instruments, les inventeurs, les réseaux savants et diplomatiques. En relevant leurs étrangetés qui bousculent le grand récit de la modernité, en questionnant le rôle des femmes dans l'histoire des inventions, elle met au jour une mécanique du succès qui ne fait pas seulement jouer les ressorts de l'émotion musicale, mais aussi ceux des sciences et des techniques, au temps où l'instrument de musique était conçu comme une machine à faire advenir l'innovation.Maîtresse de conférences HDR à l'université de Lille, Mélanie Traversier est historienne et comédienne. Ses travaux portent sur l'histoire sociale du spectacle, le paysage sonore et les études de genre dans l'Europe des Lumières. Elle a notamment publié Gouverner l'opéra. Une histoire politique de la musique à Naples, 1767-1815 (EFR, 2009), Le Journal d'une reine. Marie-Caroline de Naples dans l'Italie des Lumières (Champ Vallon, 2017) et codirigé La musique a-t-elle un genre ? (Éditions de la Sorbonne, 2019).

« Les filles du feu » est un recueil de nouvelles de Gérard de Nerval publié en 1854. Erudites, hermétiques, parfois insolites ou ésotériques, d'aspect hétérogène, les nouvelles qui composent le recueil constituent une des oeuvres majeures de l'écrivain. Alors qu'il est interné à la clinique psychiatrique du Docteur Blanche pendant l'automne 1853, Nerval a l'idée des « Filles du feu ».