Depuis Machiavel, la question fondamentale de la philosophie politique est : à quelle condition un ordre social stable est-il possible, parmi les hommes pris tels qu'ils sont, c'est-à-dire irrémédiablement égoïstes, et non tels qu'ils devraient être dans une cité parfaite, comme pour les anciens ? Or, deux grands systèmes se sont affrontés dans ce cadre machiavélien. C'est ce dialogue des philosophes politiques modernes que ce livre met en évidence, distinguant : les théoriciens du contrat qui fondent, depuis Hobbes, le lien politique sur une construction politique rationnelle, qui conduit à faire table rase du passé ; les penseurs de l'économie politique qui pensent, avec Adam Smith, l'échange comme le principe d'un ordre spontané, selon l'harmonie naturelle des intérêts. Divergentes, les philosophies du contrat et du marché reposent, cependant, sur la même définition individualiste de l'homme et la même conception utilitariste de la vie en société. Leur affrontement théorique en recoupe d'autres : les libéraux, comme Burke, Constant ou Hayek, s'inquiètent de la reconstruction abstraite de la société à quoi mène le contrat social ; dans le refus de la coutume, ils voient une avancée vers la terreur. De même, le poète et dissident polonais Alexandre Wat, serviteur puis victime du projet totalitaire de la refonte des âmes, en écrit l'horreur et l'échec. Légitimées par des systèmes spéculatifs, certaines théories se sont, depuis deux siècles, révélées terribles. Violences de l'abstraction dont la dénonciation est au coeur de la pensée de Marx, pensée dont la lecture de Michel Henry nous invite, par-delà les contresens de l'idéologie marxiste, à redécouvrir la vérité.

« De tes aliments, tu feras ta médecine » cette phrase célèbre d’Hyppocrate, pleine de sagesse, s’attache au principe largement admis selon lequel aliments et santé sont étroitement liés. La consommation raisonnée et optimisée d’aliments choisis agit positivement pour conserver son capital santé ou développer sa vitalité, nous en avons de plus en plus conscience, et c’est tant mieux ! Les découvertes scientifiques vont bon train en nutrition, et des termes parfois inconnus fleurissent dans les médias, repris par les industriels du secteur agro-alimentaire pour vanter les bienfaits de substances contenues dans leur produit : DHA, Phytostérol, Probiotiques, Antioxydants. Si bien que souvent, nous nous trouvons devant des termes qui nous sont inconnus, absents le plus souvent des dictionnaires familiaux. Ce dictionnaire spécialisé fait toute la lumière sur les notions essentielles de la nutrition et sur les termes qui peuvent vous être étrangers. Ainsi, les « aliments santé » n’auront plus de secrets pour vous ! Synthétique, directement utile, enrichi de nombreux tableaux précis et fiables, vous connaîtrez grâce à ce glossaire les aliments à privilégier pour bénéficier des vertus d’une alimentation optimale. Par ailleurs, le format numérique de cet ouvrage vous permettra de rechercher une définition lors de vos courses par exemple, pour ne pas vous trouver dépourvu devant la mention « contient du lycopène », ou « enrichi en oméga-3 ».

La société des voyants ignore tout de la vie des personnes déficientes visuelles et des capacités dont elles disposent, pour autant qu'elles auront été correctement accompagnées.Sans nier la réalité de l'épreuve, diverse selon que la cécité est survenue à la naissance ou plus tard dans l'existence, cet ouvrage s'efforce d'appréhender et de restituer les expériences des aveugles, telles qu'elles se donnent à éprouver dans l'attention accrue au monde et aux autres que suscite le déploiement des sens auditif, tactile et olfactif. Cette intensification des sens, engendrant un surcroît de présence au monde, est la principale leçon que les vies dans la cécité sont susceptibles d'apporter aux clairvoyants, alors que la vue est, par excellence, le sens de la distraction et de l'indifférence.Bien des aspects peu connus, et souvent vertigineux, sont examinés : l'intermittence des choses qui apparaissent ou disparaissent selon qu'elles sont perçues ou non, l'expérience de la beauté acoustique du monde, les conséquences troublantes de la relation aux autres lorsque disparaît le visage et qu'il est impossible d'en décoder les signes, les pouvoirs révélateurs de la voix alors que la notion d'apparence a perdu tout sens, et d'autres choses encore, qui sont autant de nature philosophique et psychologique qu'éthique et politique.

" Au sortir de cette chose difforme et noire, qu'on appelle le bagne, l'évêque lui avait fait mal à l'âme comme une clarté trop vive lui eût fait mal aux yeux en sortant des ténèbres. La vie future, la vie possible qui s'offrait désormais à lui toute pure et toute rayonnante le remplissait de frémissements et d'anxiété. " Victor Hugo, Les Misérables Face au bien qu'incarnent le prince Mychkine ou Aliocha Karamazov, face à l'innocence que porte le beau matelot Billy Budd ou encore face à l'incrédulité de Jean Valjean devant le don insensé de l'évêque de Digne, nul ne reste indifférent : ni les personnages qui gravitent autour d'eux, ni le lecteur qui se trouve, à son tour, sommé de répondre à une expérience existentielle radicale. Telle est la puissance du bien que le nouvel ouvrage de Michel Terestchenko explore dans des exercices de lecture généreux, où se découvre la profonde humanité de l'homme. Michel Terestchenko est philosophe et écrivain.

Face à l'" idéologie libérale de la torture " qui fait retour dans les démocraties occidentales, le philosophe Michel Terestchenko propose une réfutation serrée de tous les " arguments" fallacieux de ses zélateurs.

Le succès tout à fait hors norme des Bienveillantes de Jonathan Littell constitue un véritable phénomène de société. Deux prix et des éloges innombrables ont été décernés à une oeuvre littérairement médiocre et historiquement datée, dont le seul ressort est le voyeurisme permanent. Ce qui fait des Bienveillantes un roman insoutenable, c'est qu'il propose une esthétisation insupportable de la violence nazie qui s'inscrit, de Sade à Jünger, dans une longue filiation intellectuelle et littéraire. Il exclut de l'humanité les victimes de la barbarie, en livrant leur cadavre en pâture au regard des lecteurs, sans rien nous faire comprendre des facteurs qui ont conduit les bourreaux SS à participer à l'extermination de six millions de Juifs européens. Un philosophe et un historien unissent leurs voix pour dénoncer énergiquement les complaisances qui ont permis le succès de ce livre. Ils incitent, par la même occasion, à lire ou relire d'autres oeuvres littéraires, documents ou récits d'une importance majeure, qui apportent un tout autre regard sur l'écriture du mal.

De Machiavel, on retient souvent l'esprit calculateur et l'absence  d'états d'âme. Mais c'est un autre visage du Secrétaire  florentin que nous dévoile Michel Terestchenko dans cet essai  passionné. Car Machiavel avait bien une morale, adaptée aux  temps de mutation. Nicolas Machiavel se révèle un maître de l'action juste, celle  qui s'adapte aux circonstances. Sans cacher son admiration  pour l'homme, Michel Terestchenko renoue avec la tradition  du questionnement moral, nourri d'exemples souvent bouleversants,  qui a fait le succès de ses ouvrages précédents. Que ses héros machiavéliens aient le visage d'un président  des États-Unis ou de résistants, les scrupules deviennent,  sous sa plume, la condition de la lucidité et de l'action dans  un monde d'incertitude.

"Si Dieu existe, d'où vient le mal ? S'il n'existe pas, d'où vient le bien ?" Leibniz "Depuis la nuit des temps, l'organisation humaine, pour se structurer, doit définir le bien et le mal. En mars 2010, l'association Arte-Filosofia organisait à Cannes un colloque animé par la philosophe Françoise Dastur autour d'une des questions les plus essentielles de l'histoire de la pensée : celle du mal. Il revenait à André Comte-Sponville la tâche d'aborder frontalement l'ampleur philosophique de la notion et de distinguer les diverses formes qui la caractérise : physique, métaphysique et morale. Michel Terestchenko, pour sa part, choisissait de situer son propos non pas directement au niveau philosophique, mais du côté de la psychologie sociale, prenant en compte la psychologie effective des individus. Deux approches de la question du mal dont les Éditions Frémeaux et Associés mettent le contenu à la portée de tous." Claude COLOMBINI-FRÉMEAUX & François LAPÉROU

Mise à jour 2007- Ouvrage synthétique traitant de façon problématique les grandes questions de philosophie politique classiquement abordées en faculté, dans les IEP et dans les concours. - L'ouvrage explique les problèmes principaux qui se posent aux sociétés démocratiques contemporaines. Dans cette nouvelle édtion : - l'auteur reprend les analyses fondamentales des éditions antérieures sur les questions du racisme et du nationalisme, de la tolérance, sur les problèmes posés par les sociétés technologiques ; - il actualise la réflexion sur les sujets de la citoyenneté et de l'immigration, ou encore de la bioéthique, selon l'évolution récente des politiques publiques, à la fois française et européenne, des dispositions législatives et des progrès de la science. Sommaire 1. L'idée d'humanité et la pluralité des cultures 2. Nations et nationalismes 3. Racisme et antiracisme 4. Citoyenneté et immigration 5. Tolérance et relativité des valeurs 6. La civilisation technologique et les nouvelles exigences éthiques Points forts - Style simple et accessible : l'ouvrage s'adresse aux étudiants (élèves des IEP, classes préparatoires des grandes écoles) mais dans un style accessible au grand public.  - Qualité de l'auteur. Un philosophe qui a longtemps enseigné à Sciences Po, et dont la notoriété a progressé cette année. Il a publié en 2005 un livre qui a eu un réel retentissement dans la presse et dans les discussions philosophiques, et qui fait aujourd'hui référence dans le débat sur les conduites humaines face au mal ("Un si fragile vernis d'humanité. Banalité du bien, banalité du mal").  -  Grande richesse de citations : les auteurs ne sont pas seulement évoqués et analysés, ils sont abondamment cités, ce qui rend l'ouvrage d'autant plus vivant et met en lumière la spécificité des différents styles. Le lecteur "entre" plus facilement dans le raisonnement des auteurs et dans leur manière de penser. Public 1er et 2e cycles de droit et de science politique, IEP, classes préparatoires, concours administratifs