Découvrez Histoire de Juliette, le roman le plus audacieux du Marquis de Sade, où la jeune héroïne incarne la liberté absolue à travers débauche, pouvoir et crime.

BnF collection ebooks - "D'énormes paravents enveloppaient l'autel isolé de Saint-Pierre, et donnaient une salle d'environ cent pied quarrés, dont l'autel formait le centre, et qui n'avait plus au moyen de cela aucune communication avec le reste de l'église ; vingt jeunes filles ou jeunes garçons, placés sur des gradins, ornaient les quatre côtés de ce superbe autel : également dans les quatre coins, entre les marches et les gradins, étai dans chaque, un petit autel à la Grecque..."Cet ePub reproduit l'édition originale de 1797, les illustrations, à caractère pornographique, peuvent heurter la sensibilité des lecteurs.BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

BnF collection ebooks - "Il est temps, mes amis, de vous parler un peu de moi... et surtout de vous peindre mon luxe, fruit des plus terribles débauches, afin que vous puissiez le comparer à l'état d'infortune où se trouvait ma soeur, pour s'être avisée d'être sage. Vous tirerez de ces rapprochements les conséquences que votre philosophie vous suggérera."Cet ePub reproduit l'édition originale de 1797, les illustrations, à caractère pornographique, peuvent heurter la sensibilité des lecteurs.BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

BnF collection ebooks - "Ce fut au couvent de Panthemont que Justine et moi fûmes élevées. Vous connaissez la célébrité de cette abbaye, et vous savez que c'était de son sein que sortaient depuis bien des années les femmes les plus jolies et les plus libertines de Paris. Euphrosine, cette jeune personne dont je voulus suivre les traces, qui, logée dans le voisinage de mes parents, s'était évadée de la maison paternelle, pour se jeter dans le libertinage, avait été ma compagne..."Cet ePub reproduit l'édition originale de 1797, les illustrations, à caractère pornographique, peuvent heurter la sensibilité des lecteurs.BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

À l’heure de sa mort, un libertin athée affronte un prêtre déterminé à le faire renier ses idées. Ce dialogue philosophique, écrit en prison par le marquis de Sade, oppose raison et foi, liberté et dogme.

A group of amoral libertines retire to a sealed chateau with an entourage of innocent victims, all of whom are murdered in ways both sexual and Byzantine. De Sade's taste for death and torture may have exceeded the strength of his writing hand, as after many pages of exquisitely detailed sexual mayhem, he begins to dispatch the cast in wholesale lots. Still, the work can inspire fantasies and much thought..

Justine défie les conventions depuis plus de deux siècles. À travers le destin tragique de son héroïne, Sade peint une société où la vertu est punie et le vice triomphant.

Le futur auteur d'"Alcools" entreprend en 1909 de rassembler des "pages choisies" de Sade. Introduites par un essai substantiel, elles brossent le portrait de l'"esprit le plus libre qui ait encore existé", ayant voulu la femme aussi libre que l'homme. Entre construction romanesque et analyse critique, cette anthologie, que nous proposons ici, ouvre la voie à la redécouverte surréaliste du Divin Marquis.

Sade est prisonnier. Il accumule les contes et nouvelles, dans une réflexion sur le sens du mal. En 1800, il publie onze récits sous le titre Crimes de l'amour, nouvelles héroïques et tragiques. Il les complète par des contes légers ou bizarres, qui paraîtront après sa mort : les Contes étranges. Ils regroupent des historiettes, qui relèvent de l'inspiration licencieuse propre aux conteurs de la Renaissance, et des contes et fabliaux, qui seraient les inventions d'un troubadour du XVIIIe siècle. Ces récits courts ne sont pas de simples essais en vue des grands romans. Ils constituent le pôle nécessaire d'une création romanesque qui fonctionne entre réalité et imaginaire, entre demande d'indulgence et revendication de l'outrance. Ils racontent la discordance du désir avec l'ordre social, de la réalité vécue avec les théories. Ils cartographient nos désirs comme nos hantises.

Sade est prisonnier. Il accumule les contes et nouvelles, dans une réflexion sur le sens du mal. En 1800, il publie onze récits sous le titre Crimes de l'amour, nouvelles héroïques et tragiques. Il les complète par des contes légers ou bizarres, qui paraîtront après sa mort : les Contes étranges. Ils regroupent des historiettes, qui relèvent de l'inspiration licencieuse propre aux conteurs de la Renaissance, et des contes et fabliaux, qui seraient les inventions d'un troubadour du XVIIIe siècle. Ces récits courts ne sont pas de simples essais en vue des grands romans. Ils constituent le pôle nécessaire d'une création romanesque qui fonctionne entre réalité et imaginaire, entre demande d'indulgence et revendication de l'outrance. Ils racontent la discordance du désir avec l'ordre social, de la réalité vécue avec les théories. Ils cartographient nos désirs comme nos hantises.

Une épouse trompée qui se masque, passant ainsi pour une belle inconnue, pour raviver le désir de son mari ; un abbé qui inculque à son jeune élève les rudiments d'une théologie fort originale, en sollicitant corps et âme une délicieuse jeune fille du voisinage... Une galerie de personnages hauts en couleur qui font éclater le carcan des bienséances avec audace et bonne humeur. Neuf contes grivois et joyeux célébrant dans une langue irrésistible les plaisirs des sens et le renouveau du désir.

Une épouse trompée qui se masque, passant ainsi pour une belle inconnue, pour raviver le désir de son mari ; un abbé qui inculque à son jeune élève les rudiments d'une théologie fort originale, en sollicitant corps et âme une délicieuse jeune fille du voisinage... Une galerie de personnages hauts en couleur qui font éclater le carcan des bienséances avec audace et bonne humeur. Neuf contes grivois et joyeux célébrant dans une langue irrésistible les plaisirs des sens et le renouveau du désir.

"The 120 Days of Sodom," the notorious yet unfinished novel by Marquis de Sade, delves into the darkest recesses of human depravity. Written in 1785 while de Sade was imprisoned in the Bastille, it tells the story of four libertines who retreat to a remote château to indulge in unrestrained and unspeakable acts of cruelty, violence, and sexual excess. Structured as a descent into escalating moral corruption, the work remains incomplete. Infamous for its shocking content, it challenges readers to confront the boundaries of morality, freedom, and the grotesque depths of human psyche.Please note, this book contains graphic depictions of extreme violence, sexual abuse, incest, torture, paedophilia, and other explicit and disturbing content.Marquis de Sade (1740-1814) was a French aristocrat, philosopher, and author infamous for exploring extreme libertinism, morality, and transgression.

Une délicieuse compilation des plus grands classiques de la littérature érotique, lus avec talent par Nicolas Planchais, William Cros et Cléane Valon. La Vénus à la fourrure, de Sacher-Masoch : oeuvre fondatrice du sadomasochisme, ce roman est le tout premier à mettre en scène un homme et une femme qui décident de vivre leurs fantasmes de domination et de soumission sexuelle. Justine, ou les malheurs de la vertu, du marquis de Sade : une héroïne candide et vertueuse, tente de survivre dans un monde qui se révèle injuste et cruel, et se retrouve malgré elle dans des situations qui ont donné tout son sens au mot sadisme. La Pantoufle de Sapho, de Sacher-Masoch : Un gentilhomme voudrait dédier sa vie entière à sa passion pour une comédienne, et se retrouve dans une situation de domination charmante, illustrant la notion de masochisme qui doit son nom à cet écrivain. La vie ardente de Jules César, de Renée Dunan : à la fois un texte historique et une vision romancée de certains aspects très privés, développés selon une vision d'un personnage digne d'un grand roman d'aventure ! Le Confesseur, de Hugues Rebell : un classique charmant, décrivant une relation plus qu'ambiguë entre la princesse Bathory et son confesseur. Compilation réservée aux adultes.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses moeurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses moeurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses moeurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Longtemps réduit au statut d'écrivain pornographique, le marquis de Sade est de nos jours considéré comme une illustre figure du patrimoine littéraire français. Derrière sa plume érotique et amorale se cache la critique féroce de la société de l'Ancien régime. Élevé et éduqué chez les jésuites au collège de la cavalerie royale, Donatien Alphonse François de Sade passe une grande partie de sa vie en prison où il mourra. Ses moeurs et ses écrits - 'Les Cent vingt journées de Sodome ou l'école du libertinage', 'Justine ou les malheurs de la vertu' - étaient autant de provocations libertines et révolutionnaires que la société napoléonienne ne pouvait que réprimer. Héritier des Lumières, il fait de la renaissance philosophique de l'individu une apologie de la débauche, de la cruauté et de la satisfaction systématique de tous les vices.

Vers la fin du règne de Louis XIV, quatre aristocrates s'enferment dans un château avec quarante-deux victimes soumises corps et âmes à leur pouvoir absolu. Première grande oeuvre du marquis de Sade, sulfureuse et sans compromis, « Les 120 Journées de Sodome » fait l'inventaire exhaustif de six cents perversions assouvies en toute impunité, jusqu'aux plus extrêmes - où la plupart des victimes périssent dans d'épouvantables tourments - révélant avec un inimitable génie la face noire et inavouable de l'auteur. Sa version, écrite en 1785 à la prison de la Bastille sur un rouleau (caché, volé, disputé), reste inachevée, l'auteur l'ayant perdue en 1789. Elle est aujourd'hui classée trésor national. LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les oeuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d'être polémiques. Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l'écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l'extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« L'Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice » (1797) fait suite à la publication de « Justine ou les Malheurs de la vertu ». Alors que Justine, dans sa candeur, n'obtient que des sévices, Juliette, sa soeur et son contraire, représente l'anti-héroïne dévergondée pour qui moralité, religion et amour sont dépourvus de sens. Nymphomane et criminelle amorale elle s'engage dans chaque forme de dépravation, poussée jusqu'à l'extrême, et rencontre toute une série de libertins avec succès et bonheur. La publication de ces ouvrages a valu à leur auteur son arrestation sur ordre de Napoléon et son incarcération sans procès à l'asile de Charenton durant les treize dernières années de sa vie. LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les oeuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d'être polémiques. Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l'écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l'extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« La Nouvelle Justine ou Les Malheurs de la vertu » (1797) est une réécriture du premier ouvrage du marquis de Sade publié de son vivant « Justine ou les Malheurs de la vertu ». Cette nouvelle version de « Justice ou les Malheurs de la vertu » se caractérise par une écriture encore plus indécente : Justine n'est plus narratrice, son vocabulaire et ses réticences morales ne limitent donc pas son évocation des passions dont elle est victime. S'ajoute la multiplication de ses malheurs et des déclarations sur le libertinage, l'athéisme, le relativisme des lois, l'inutilité de la vertu... Dans cette fin Justine ne meurt pas, elle cède la parole à sa soeur Juliette qui saisit le flambeau de la première personne pour raconter sa propre histoire dans « L'Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice ». LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les oeuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d'être polémiques. Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l'écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l'extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

« Me voilà donc à la fois incestueuse, adultère, sodomite, et tout cela pour une fille qui n'est dépucelée que d'aujourd'hui. » « La Philosophie dans le boudoir ou Les Instituteurs immoraux » (1795) est une série de dialogues retraçant l'éducation sexuelle d'une jeune fille de 15 ans sur une journée. Madame de Saint-Ange aidée par son frère, un ami et son jardinier vont initier Eugénie à la jouissance et au libertinage le plus effréné. Objet de scandale écrit en pleine Révolution, la crudité du texte alterne dissertations philosophiques - sur la liberté, la religion, la monarchie, les moeurs - et applications concrètes des préceptes évoqués, passant de la théorie à la pratique pour construire une « Bible du plaisir ». LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les oeuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d'être polémiques. Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l'écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l'extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

À l’heure de sa mort, un libertin refuse de se repentir et défie un prêtre dans un duel verbal aussi brillant qu’audacieux.

Quelle est l'origine du roman et quelles règles doit-il suivre ? Idée sur les romans, essai percutant du marquis de Sade, explore ces questions avec une audace qui a marqué l'histoire littéraire.

« Tout en jasant, on était sorti du bal, et l'adroite Augustine qui n'amenait pas là sa proie pour filer le parfait amour, avait eu soin de la conduire dans un cabinet très isolé dont, par les arrangements qu'elle prenait avec les entrepreneurs du bal, elle avait toujours soin de se rendre maîtresse. « Oh Dieu ! dit Franville, dès qu'il vit Augustine fermer la porte de ce cabinet et le presser dans ses bras, oh juste ciel, que voulez-vous donc faire ?... Quoi, tête à tête avec vous, monsieur, et dans un lieu si retiré... laissez-moi, laissez-moi, je vous conjure, ou j'appelle à l'instant au secours.» Sade, (premier militant LGBT au XVIII° ?), prône la liberté sexuelle dans une proclamation bienvenue et termine par un morceau de comédie où le conformisme sexuel détonne sous sa plume d'habitude sulfureuse. Un Sade léger qui marivaude, une surprise ! (Préface de Jean Zaganiaris)

Un extrait de La Philosophie dans le boudoir mit en lumière pour en saisir toute l'importance Français, encore un effort si vous voulez être républicains est un extrait de La Philosophie dans le boudoir, ensemble de dialogues publiés anonymement en 1795. S'il n'est pas une oeuvre à part entière, c'est un manifeste politique inséré dans le Cinquième dialogue. Articulé autour de deux thèmes, « La religion » et « Les moeurs », Sade reprend succinctement les idées contenues dans le roman en posant les bases d'un nouveau contrat social. Il y déploie une argumentation marquée par un athéisme et un matérialisme ravageurs, et critique impitoyablement toute contrainte sociale, morale ou politique qui tend à s'opposer à la volonté de l'individu. Ce qui l'amène notamment à promouvoir la libération sexuelle des femmes et à réfuter toute condamnation de l'homosexualité. « Est-il possible d'être assez barbare pour oser condamner à mort un malheureux individu dont tout le crime est de ne pas avoir les mêmes goûts que vous ? ». Sade discourt avec la même liberté sur l'avidité, le vol et l'assassinat, l'adultère ou l'inceste. Il convient alors de rappeler que le refus vigoureux de toute forme de contrainte a parfois mené l'auteur sur des chemins de traverse que le marquis ne pratiqua jamais. D'une portée universelle, Français, encore un effort si vous voulez être républicains propose des réponses radicales à des questions toujours d'actualité : religion, sexualité, liberté individuelle, conventions sociales... transgression, interdits ! Sade nous exhorte à jouir rageusement de notre liberté dans tous les domaines. Il espère ainsi parvenir à une forme d'utopie libertaire, basée sur un compromis social que chacun peut dénoncer ou renouveler à tout moment. On peut adhérer à sa vision, à certaines de ces idées ou les rejeter totalement, le débat reste ouvert... Sade nous offre une ode à la liberté de penser avec une plume bien acérée EXTRAIT Je viens offrir de grandes idées : on les écoutera, elles seront réfléchies ; si toutes ne plaisent pas, au moins en restera-t-il quelques-unes ; j'aurai contribué en quelque chose au progrès des lumières, et j'en serai content. Je ne le cache point, c'est avec peine que je vois la lenteur avec laquelle nous tâchons d'arriver au but ; c'est avec inquiétude que je sens que nous sommes à la veille de le manquer encore une fois. Croit-on que ce but sera atteint quand on nous aura donné des lois ? Qu'on ne l'imagine pas. Que ferions-nous de lois, sans religion ? Il nous faut un culte et un culte fait pour le caractère d'un républicain, bien éloigné de jamais pouvoir reprendre celui de Rome.

Juliette, brune, les yeux coquins et charmeurs, est une jeune femme libertine et orgueilleuse. Contrairement à sa soeur, la vertueuse et naïve Justine, Juliette, au sortir du couvent, choisit le vice comme ligne de conduite. Cette anti-héroïne expérimente alors toutes les formes de dépravation possibles, côtoyant des individus tous plus déviants les uns que les autres... Aussi riche en scène explicites que Justine, le premier livre du marquis de Sade, Juliette continue à fasciner et à faire scandale par une immoralité viscérale propre à la pensée de son auteur. Longtemps rejeté en marge de la société, le sulfureux marquis de Sade est aujourd'hui considéré comme une référence de la littérature érotique.

Justine, blonde, un visage d'ange et des yeux bleus, est une jeune femme naïve et vertueuse. À douze ans, elle est renvoyée du couvent. À partir de ce jour, son chemin ne va cesser de croiser les pires perversions. Elle sera la Vertu au milieu des vices... Premier livre du marquis de Sade publié de son vivant, ce roman ne cesse de fasciner. Son immoralité viscérale et ses scènes érotiques très explicites, où tous les vices sont exposés, en ont fait une oeuvre emblématique. Longtemps rejeté en marge de la société, le sulfureux marquis de Sade est aujourd'hui considéré comme une référence de la littérature érotique.

La Philosophie dans le boudoir ou les Instituteurs immoraux se compose d'une série de dialogues érotiques « destinés à l'éducations des demoiselles ». Au fil des échanges, Sade décrit l'éducation sexuelle débridée de la jeune Eugénie par la libertine Mme de Saint-Ange, aidée de son frère, le chevalier de Mirvel, de Dolmancé, un ami de ce dernier, et de son jardiner Augustin. Fin mélange entre roman libertin aux descriptions très crues et diatribe philosophique contre la religion et la monarchie, ce texte contient l'essence de la pensée du sulfureux marquis de Sade, aujourd'hui considéré comme une référence de la littérature érotique.

La vertueuse Justine subit les pires outrages...   ...LE SCELERAT NOUS MET EN SANG ; il nous rencogne à la fin toutes deux dans la ruelle du lit. Les coups redoublent : la malheureuse Armande en reçoit un sur le sein qui la fait chanceler ; cette dernière horreur détermine l'extase, et pendant que mon dos en reçoit les effets cruels, mes reins s'inondent des preuves d'un délire dont les résultats sont si dangereux.   On ne présente plus le Marquis de Sade dont l'oeuvre est un monument de littérature tenant une place à part dans l'histoire des lettres françaises (et au-delà) et de la philosophie. Toujours prisé pour ses outrances, encensé par des thuriféraires aveugles ou vilipendé pour les mêmes raisons par des contempteurs féroces, son incontestable génie littéraire, sa critique radicale de la religion, son indépassable description du mal, sa postérité criminelle exige cependant qu'il soit lu. Préface d'Ava Ventura.

The Marquis de Sade's first book is an account of Eugenie's education by two libertines. The girl is finally so well-trained, she quite happily watches the rape of her own mother. Actually, the title is a comedy, and is generally considered de Sade's funniest work.

Fascinating work by the Marquis, who wrote the first draft while whiling away his days in the Bastille. Abandoned to fate with her sister Juliette, Justine attempts to do all the right things in life. She takes up with a stranger who offers to help out. But then the doors close, Justine's trapped, and life gets very interesting. First published in 1953 by the Olympia Press.